慧律法師:為什麼供佛只能供單數,不能供雙數?

在家供佛早晚都得上香嗎?家中供佛有什麼禁忌?

在家供佛是不是早晚都得上香？　　答：這個沒有嚴格的規定，但是如果條件許可有時間的話，早晚應該上香，這樣做的就會比較圓滿，有始有終。如果條件或者時間不許可的話，只要早上起來，首先自己洗刷乾淨，然後給佛菩薩換一杯淨水，燒一枝或者三枝香，拜三拜也就行了。

很多朋友在供佛的時候，都會在佛前放水果，但是對用什麼水果供佛好，該如何供，供完佛的水果又該如何處理卻不是很清楚，今天昱遠居就來給大家分享一下。用什麼水果供佛好？其實，任何水果都可以供佛，重要的是在於心誠恭敬。水果供佛，是佛徒對諸佛菩薩先聖賢哲表達的一種恭敬心和感恩心，又是莊嚴道場營造神聖氛圍的一種供物，屬於修供養法門。水果供佛，是表達一種恭敬心，又可起到裝飾和營造神聖氣氛。水果供佛，心有神明，敬畏神明，自然就會注意個人善惡行為。如何供？

佛教:「家中供佛」,這3點要注意,否則不僅沒功德,還造業

但是在家裡供佛也是有許多講究的，以下這三點千萬要注意，否則的話，不但無功德，而且還會造業。1、女性在生理期禁忌禮佛有一些女佛教信仰者她們在家供佛的時候，首先需要注意的就是生理期忌禮佛。2、佛前供品的注意要點在佛前的供品，我們也有一些要注意的，就比如佛前供鮮花、水果、食物、茶水等供品，這些原本就屬於是消耗品，我們必須要每日更換。

神嬤嬤說:「你家供佛,供的是最大的」

通過學習才知道自己徹頭徹尾的是個罪惡生死凡夫，在五濁惡世的末法時期，靠自力修行是不能了生死脫輪迴的，要想往生淨土，唯有仰仗他力救度。明白了這個道理，我徹底放下了自力，完全仰仗他力，同時也把家人都交給了佛，自己認帳老實念佛，也隨緣自信教人信。我觀念上改變不久，在她身上便發生了一件蹊蹺的事。

供佛是累積福德最快的方法,但我沒有多餘的錢買東西供佛怎麼辦?

(《大乘起信論》卷1)意思是說：佛圓滿具足一切世出世間法，可以普遍地大作饒益有情的功德業。佛的智慧無限而且又是自在，佛圓滿具足佛菩提智——也就是四智圓明，包括大圓鏡智、妙觀察智、平等性智以及成所作智。佛是大醫王——一般醫生只能醫世間病，佛能醫的卻不只是世間病，還能醫治眾生生死輪迴病，這樣才是能救護世間的世尊。

淨空法師:我們供佛,經常供一杯水是什麼意思?

佛在經上常常將心用水做比喻。所以我們供佛，供養佛，什麼是真供養？要用心去供養，這是真的。要用心去修行，真修。凡是有生有滅都是假的，不生不滅是真的。佛用水做比喻，我們看海水、江水、湖水，有染汙、不清淨了。

燃燈供佛,讓兒子摘掉眼鏡

不知道為什麼，別的我什麼也沒記住，就記住了肉眼不壞這一條。從這以後，我就開始為兒子燃燈供佛了。開始時，是在有緣到寺廟時，或是寺廟開法會時供。後來，我請朋友幫忙放大了一張我最喜歡的阿彌陀佛像供在母親家，因為兒子大多數時間在外婆家。接著，我從網上學習了自己做燈的方法，然後，又陸陸續續從網上請了一些固體酥油、燈芯、燈座等，一應俱全。我開始做燈了，其實做燈的過程很簡單，就是要花一些時間和耐心。

佛教:擺放供果時,牢記這三點,功德無量!

嚴格來講，水果屬於「十供養」之一，佛前供果也是六度布施法門的一部分。許多善男信女在去寺院禮佛時，都習慣帶上水果供品，也有善信在家中設佛堂供養。兩種方式都能助人克服慳吝，開啟智慧，又有無量福德。然而，若供養不如法，修福不成，反而造業折福。在佛前擺放供果時，牢記下面這三點，功德無量。第一點，用什麼水果供佛。

佛前為什麼要供水?供什麼水?有什麼意義?

佛前為什麼要供水？我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等。其實佛前所有的供品都是表法的，都有一定的教育含義，是高度的藝術的教育方法。佛前供品最重要的是：供品的來源清淨及供養時的心清淨。「供養清淨」是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。「供養來源清淨」是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養，僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。

寺院法會後供佛的水果能吃嗎?請勿用這類水果供佛

相信很多師兄們都有過佛前供果的經歷，特別是家中有佛像的師兄，日常的供燈、供花、供果等，都會有接觸過，那我們平時供養佛菩薩的水果還可以吃嗎？供佛的水果，當然要吃掉啊（莫非還會拿去扔掉？），自己吃跟別人結緣都行。當知，供佛也是一種表法，上香、供水、鮮花、水果等等分別有不同含義。水果表因果，時時提醒自己，如是因如是果。供臺供品最好保持新鮮、潔淨。撤下供品時，有的要念專門的偈語，多數即以恭敬心禮拜後撤回。供養水果有兩種處理方法：一如法處理後自己食用。

祭祀供品是雙數還是單數?哪些水果不能選做供品?

忌用牛肉、狗肉祀神。忌用鰻魚、鱔魚祀神。忌用食用過的食物祀神。忌用供品數量為單數祀神，人們對於兇喪事有眾單忌雙的心理，剛好與喜慶事重雙忌單心理相反。由於祀神屬於喜慶事，行事上當雙忌單，因此祀神可用六、八、十、十二、十四、十六等雙數，忌用七、九、十一、十三、十五等單數。因各類神仙所屬宗教性質而異，供品種類也會不同。佛教，鮮花、果品、點心不能有葷類；道教，不但有鮮花果品類，也可有葷類供品。

佛前供花、供果、供水的功德

佛門裡有多種供養，主要有供花、供果、供水、供燈、供香、供樂、供塗等等。今天，小編就和大家簡要介紹一下佛前供花、供水、供水這三種供養的功德福報。一、佛前供花自古以來，佛教就與花有著很深的因緣。比如蓮花出淤泥而不染，象徵佛菩薩的聖潔，故以蓮花作為佛教的聖花。

供燈千篇文一百零七:供燈與算命、改命

雖然每個人出生的一剎那，是有著一定的面相、命運的，但是相、命並不能夠拘束住一個人一生真正的運勢，尤其是在佛前供燈，斷惡修善的人，更加無法被拘束，甚至無法被算出來。但是，合同已經籤訂了，違約金一樣非常高，他只能請那位大師想辦法幫他破解。然而，最終因為天氣原因，他仍舊沒有能夠正常交付，損失慘重，緊跟著家裡生意的資金鍊也跟不上了，用他後來的話講，這些年做生意確實有過很多不善的手段，這就是因果，即便能算，卻逃不掉。

佛前供花,你知道代表什麼嗎?

佛教的禮儀之中，每一項都具有各自的意義，供花也是常見的一種供佛方式。佛是福慧雙全的覺者，那是不是需要眾生供養的花呢。？其實，不僅僅是現在的人會供花，釋迦牟尼佛於過去因地修行的時候，也曾經用蓮花供燃燈佛。

供燈千篇文十四:供燈供電子燈可以嗎

缺了這些動作，那難以有供燈的初心，供一個電子燈與供一盞酥油燈會有什麼不同，大家自可以去體會。其二，供燈是真正的供養，是資糧。電子燈的本質是電，而酥油燈是作為我們供奉佛菩薩的資糧，這是糧。向來沒有任何一部經文可查閱到我們可以去供電給佛菩薩當資糧，當然，在釋遵的年代自是沒有電，可終究燈與電是有不同的。如果我們把電子燈當做一種現實物質的存在的話，那酥油燈除了是物質的存在，還有精神層面的意義。其三，供燈可以照亮人心，電子燈做不到。

佛教:家裡有佛堂,這些東西不要拿來供佛,對佛不敬!

提起佛堂，就很有必要說說佛前做供養，不論是去寺院，還是在自家佛堂，做供養幾乎是每個信眾必做的事。佛前供養主要包括哪些呢？最基本的有佛前供鮮花、供水果、供香、供燈、供水、供齋等等。所供物品不論質量好壞、不論質量多少，有一份供養的誠心就最為可貴。雖然沒有嚴苛的要求，但是我們的行為還應當是如理如法的，不能過於隨意，以免有失恭敬，修不到福、反而造業。

佛前擺放供果,有哪些注意事項?

許多人喜歡到寺院禮佛培植福田，除了佛前上香、跪拜，還有沒有其它廣種福田、做功德的途徑呢？小編告訴大家，除了剛才提到的方式，佛門還有幾種非常重要的佛前供養方式，比如供花、供果、供水、供燈等等。供花代表善因，供果代表善果，供水代表清淨，供燈代表智慧和光明。

佛教:這些東西不要拿來供佛,對「佛」不敬,折損功德!

那究竟哪些東西可以供佛？哪些不可以呢？雖說供養重在發心，不在於形式，但我們的行為是內心的外化，形式當如理如法，才能表我們內心的恭敬。如果行為不得當、有冒犯，難免會折損功德。本篇文章，小編就帶大家簡單了解一下，希望大家能從中受益。其實，大多數的物品都可以拿來供佛，吃的、用的，等等，只有是吉祥的，表法好的。

佛教:佛前供花,這幾點你需知曉!

其在釋迦牟佛被授記成佛的典故之中，我們就能得知，佛前「供花」所代表的巨大含義。關於佛前供養，有哪些需要注意事項呢？這幾點你需知道！一、供花之心！在佛教之中，對於發心極為重要。這就好比，我們想要學佛，想要深入經藏，想要學修有成就，想要獲得諸佛菩薩攝受一樣，最離不開的就是發心。

佛教:梨不能供佛嗎?供果時,哪些水果不能用,這些道理你要明白

「聽別人說，香蕉、梨等水果是不能供佛，這是真的嗎？」這些可以供佛嗎？在某些地方，人們說送梨、供梨是不好的，因梨有「離」的諧音，會讓人聯想到分離。因此，梨是不能上檯面來找到親朋好友的，尤其是關係親密且不想分離的好友。所以梨也自然不能供佛，寓意不吉利。那麼梨真的不能供佛嗎？