《邊讀邊聊楞嚴經》系列至此就全部解讀完了。從2018年2月26日的第一篇開始，到今天為止，回望一年多來的點點滴滴，此時頗有「會當凌絕頂，一覽眾山小」的感覺。寫作中的種種辛勞，皆已化作了雲煙。
還記得剛著文時的小心翼翼，還記得第三卷時，不想繼續解讀的糾結。還記得行文中，常常在經文達意和順暢間的難以取捨。如今這一切覺受都已成了生命中的過客。回首處，指端的文字依舊是虛妄的戲論，而我卻從這種戲論中見到了那輪真月。這裡方便說「見到」，實則無所得，故而沒有什麼可說的。
很感謝自媒體的讀者們。解讀文章發表出來和不發表出來，對於作者的心態是完全不一樣的。正因為選擇了發表，所以，行文中就更加仔細認真一些，力求儘量寫得簡潔明白，至少自己能看懂，才好意思給別人看。
有讀者問如何才能讀懂《楞嚴經》？就我的體會而言，還是要採取古人的讀書方法：不看任何註解，就這樣憑著本心去解讀，不放過任何一個名相疑點，這樣經中的妙諦自然就顯現出來了。
雖然這裡說不看註解，但有時候為了一個名相，一句話，我還是翻了不少註解參考，在這樣的琢磨中，對一部經的「童子功」就練出來了。
其實，不讀別人的註解，並非是排斥別人的註解，只是為了不受幹擾。我曾經嘗試讀過好幾種註解，卻從來沒有讀懂過，甚至不讀還好，越讀越糊塗。眼看歲月一年年蹉跎，而我看《楞嚴經》如同天書，最後終於下定決心，遵循古人方法，放棄一切註解，自己研讀。然而，奇妙的結果卻發生了：當我自己註解《楞嚴經》時，也看懂了別人的註解。
思忖其中原因，當年讀別人的楞嚴註解時，我是抱著找現成答案的心去讀的，妄圖在法塵中尋求覺悟，怎麼可能尋求得到呢？如今我是以尋求覺悟之心參考別人的註解，則自然在自覺與他覺的相會中，得到了通達。用現在的話說，就是智力共振。
作為一個受益者，當然也希望更多的人受益。這些文章只是我這一年多來學習楞嚴的心路，就好比登高的梯子，登上去了，梯子也就應該放下了。有了這樣的讀書經歷，令我深切地感受到，讀者要想真正受益，不如造出自己的雲梯，解出你自己的《楞嚴經》，畢竟自覺才能覺他。
下部準備系列解讀的經是《佛說阿彌陀經》。選這部經的原因，一是因為讀者的提議。他說現在修淨土的行者多，不妨解讀一下淨土的經典；二是因為想知道《楞嚴經》中「如是心、如是相」的法理，在極樂世界是怎樣的。
相對於名句摘記，完整讀一部經的好處就是，知道名句的來龍去脈，不會在零敲碎打中讓名句偏離原意。願我們相約下一部經典，在邊讀邊聊中共同成長。