中國中國作為一個有著5000年歷史的古老國度，有著深厚的歷史底蘊。在家庭教育上，更是有著各種各樣的方法和故事，其中最為人們熟知和稱道的是孟母三遷的故事。憑藉《三字經》的流傳，多少年來
「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」
的教育方式，被多少望子成龍的母親們奉為圭臬，代代相傳。這些母親們也許不會去奢望培養一個像孟子那樣的思想學術界精英，但都希望自己的兒子能成為一個讀書種子。
孟母三遷「萬般皆下品，唯有讀書高」
這種意識，便是昔日家庭教育的一個不二法則。即使回到當今社會，這一不二法則，其實也繼續影響著許多父母們。但是，和古代有所不同的是，以前視「讀書高」是為了做官，今天視「讀書高」為了日後好找個好職業。因為這樣的前提下，孟母教子的故事才被不斷被人傳頌！
做官然而，在當今社會來看，無論是形式或者是內容，孟母教子的方式都已經成為過去時。首先，當今房價居高不下，「擇鄰處」的這種方法，在普通老百姓看來，其懼怕的程度不亞於李白寫的詩：
蜀道之難，難於上青天！
所描述的一樣，所以「擇鄰處」也只能說一說罷了；其次，現在居住普遍處於「相鄰勿擾」、「相見不相識」的環境，誰也不想遭人嫌自討沒趣；最後，開玩笑的話，現在沒有織布機，沒法 「斷機杼」，總不能砸自己的家具。所以現如今這種方法是不值得推崇的。
反而對現今社會，可以起到效果，給人啟示的，是梁啓超母親的教育方式，俗稱「梁母教子」。
梁啓超母親據《梁任公先生年譜長編》記載，梁母姓趙，「以賢孝名」，品德佳，至今在邑中是一美談。而且梁啓超在《三十自序》中回憶道
我為童子時，未有學校也。我初認字，則母親教我。
可見梁母還是日後成為學術大師梁啓超認識文字的啟蒙老師。而且梁啓超還說道
祖父母及父母皆鍾愛我，並責罵且甚少，何論鞭撻。
就可以看出梁啓超小時候家庭教育的環境和氛圍很好。
除此之外，梁啓超家還有一個嚴厲的家規，那就是孩子犯了錯誤都可以原諒，但唯獨撒謊不能原諒。對待這個家規，梁啓超是刻骨銘心的。他曾回憶到
梁啓超家我六歲時，因為何事，忽說謊一句。所說云何，亦已忘卻，但記不久即為母親發覺。
於是，當天晚上，吃過晚飯後，梁啓超母親就把六歲的小梁啓超叫到臥室，當場叫梁啓超跪下，然後就仔細詢問說謊的事情。那一刻，平日裡臉上總是掛著微笑的母親突然出現了一種嚴肅憤怒的表情，在小梁啟嚇壞了。之後更是把小梁啟摁在母親的腿上，用力的在屁股上打了十幾下。盛怒之下的母親邊打，邊教訓道：
再說謊，汝將來便成竊盜，便成乞丐。
原來母親狠狠的教訓梁啓超，就是不願看見梁啓超長大後與盜竊和乞丐為伍，為什麼這麼說？
對此，他的母親教育他說，一個人從小說謊，或者是做了不應該做的事，怕人指著，所以說謊說自己沒有做；或者是應該做的事沒做，同樣怕人指責，所以說謊自己做了。其實一個人做錯了什麼，無論是自己意識到還是他人指出，改正就可以了。
在梁母看來，一個人從小就學會說謊，長大後就不可能取信於他人，也就不會被社會接納。一個不被社會和他人接納的人又怎麼能夠立足、生存？十有八九這樣的人最後不是淪為盜竊犯就是乞丐。
國學大師梁啓超同時梁啓超的父親教育方式與梁母的教育方式大同小異，要求梁啓超除了學習課本上的知識，更應該多參加勞動，言行舉止要得體，不粗魯、有教養。可見一個人接受教育並非從進入學校學文化知識開始，更多的是在父母身邊就開始學習了。
因此要明白，心智健康的性格，並且融入社會的人，要做一個心智健康的人。正是鑑於此，梁母教子的故事，比繼續絮叨孟母教子的典故，對於當今社會的絕大數家庭，更具有啟示意義！
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