端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
這是唐玄宗李隆基寫的一首《端午》，這首詩通過對端午的描寫，包含了他對朝臣的忠貞不屈，君臣一體，造就大唐盛世的期許。
雖然端午節的習俗古已有之，但端午一詞的文字記載，最早見於西晉《風土記》，「仲夏端午謂五月五日也」，也被稱為初五。因中國各地習俗不同，各個傳統節日在叫法上也略有不同。而端午節卻是傳統節日中叫法最多的，如端陽節，龍舟節，端五節，五月節，正陽節，屈原日，解粽節等等二十多種。
端午節的習俗很多，主要有吃粽子、賽龍舟，飲雄黃酒、拴五色線、佩香囊等。端午節到底從什麼時候開始興起的呢？這些習俗又是怎麼來的呢？民俗家認為最早端午節來源於對天象的崇拜，由上古祭龍演變而來。後又有許多的民間傳說，如紀念屈原等。
屈原，戰國時期楚國人，詩人、政治家。羋姓，名平，字原。因是楚國貴族之後，少時便受過良好的教育，頗有才志，志向遠大。早年的時候，受到了楚懷王的信任，陪伴王駕左右，歷任要職，兼管內政外交大事。後主張變法改革，初時，變法讓楚國在政治，軍事，經濟上都有了起色。但是也導致民心沸騰，舊貴族面臨覆滅的危險。於是，舊貴族則連番向楚懷王上書，闡明自己反對的聲音。楚懷王本來就沒有堅定的意志，看到這麼多人反對，就動搖了，變法停止，屈原官職一降再降。後楚懷王外交上的一系列錯誤決定，導致他自己死於秦國，屈原也被流放江南。後楚頃襄王即位，屈原被二次流放到南方的荒蠻之地。時間長達十六年，在這期間，他創作了大量優秀的文學作品；如《離騷》《天問》《九歌》等。前278年，秦白起帶兵攻下了郢都，楚頃襄王逃跑。在這種形勢下，復國無望，屈原再也等不到楚王的重用，於是在農曆五月初五這一天投汩羅江自盡。
傳說，屈原投江死後，百姓們紛紛划船打撈他的屍體，一時無果，人們便紛紛拿出家中的粽子，雞蛋等投入江中，讓魚吃飽後不去咬屈原的屍身。還有人將雄黃酒倒入江中，以便迷昏江中水獸，使屈原屍身不受傷害。此後，人們為了哀悼屈原，便慢慢有了賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒的習俗。
九歌·國殤
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
以上是大家熟知的紀念屈原的故事，民間還流傳著端午節是為了紀念伍子胥，紀念孝女曹娥等說法，這裡不再一一細說。
端午節是中國民間盛行的節日，四大傳統節日之一。節日中多種多樣的民俗活動，都有著祈福，消災的含義，寄託了人們迎祥納福、闢邪除災的願望。而作為紀念屈原的節日，屈原的堅貞不屈，忠誠為國的情懷，值得人們追思。總而言之，端午節既能豐富群眾的精神生活，又能很好地傳承和弘揚中華文化，意義深遠。