文|慕亭衣
花名籤是酒令中的一種，深受女性喜愛。在《紅樓夢》的六十三回中就有關於花名籤玩法的詳細描寫。這一玩意兒越多人玩越好，先由一人擲骰子，所擲之數從擲骰人那裡數到誰，誰就要先抽花名籤。
抽完籤後按照籤文上的指令作出相應反應，抽籤者再擲骰子（或籤文裡有明確規定，由抽籤者的上家或下家繼續擲骰子，則按籤文上的規定進行），按照骰子上所擲之數數到誰，誰接著抽花名籤。
《紅樓夢》裡的女兒們在玩花名籤時更是少不了喝酒，那麼自然也少不了要作詩了。都知道《紅樓夢》裡的女兒們才華橫溢，長得也是出落得大方得體，這花名籤酒令詩也就因為她們而更顯動聽。
任是無情也動人
這是出自《紅樓夢》第六十三回寶釵所得花名籤酒令，語出唐代羅隱《牡丹花》詩：「若教解語應傾國，任是無情也動人。」意為儘管牡丹花沒有感情，卻也能讓人怦然心動。
牡丹花更符合哪個女兒的性格，這首《牡丹花》本是詠牡丹，而牡丹曾被李白拿來比喻楊貴妃，而賈寶玉不止一次拿楊貴妃比薛寶釵，自然這句詩比較符合薛寶釵的性格，沉著冷靜，走到哪都能讓人生出好感的性格特點。
竹籬茅舍自甘心
此詩出自宋代王淇《梅》詩：「不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。」意為雖然是竹子做的籬笆，茅草搭的屋頂，猶自甘心情願。
還記得李紈的住處是稻香村，她又自稱是「稻香老農」。李紈性格貞靜淡泊、清雅端莊、處事明達，卻又超然物外，這句詩就是對她寂寞寡居生活的寫照。
只恐夜深花睡去
此詩出自宋代蘇軾《海棠》詩：「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」意為只恐怕夜晚太深，花兒也已經睡著了。
這句詩影射「憨湘雲醉眠芍藥茵」之事，所以黛玉打趣說把「夜深」二字改為「石涼」會更好。也反映出史湘雲暫時沉浸於青春的歡樂之中，還沒有意識到未來的悲傷結局。
開到酴縻花事了
此詩出自宋代王淇《春暮遊小園》詩：「開到酴縻花事了，絲絲天棘出莓牆。」意為酴縻花開的時候，百花競放的春天就要過去了。
這句詩暗含不祥的意味，所以寶玉把籤藏了起來。或者按照曹雪芹原來的安排，麝月可能是陪伴寶玉見證榮國府徹底衰亡的人。
莫怨東風當自嗟
此詩出自宋代歐陽修《明妃曲·再和王介甫詩》：「紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。」意為不要埋怨春風無情，而應當嗟嘆自己的命運不好。
每看一回《紅樓夢》總會感嘆紅樓裡女兒們的遭遇，而林黛玉想必是結局最不堪的。生前疾病纏身，雖與賈寶玉情投意合，可最後沒能與賈寶玉走進婚姻，在賈寶玉成親當天流下了最後一滴淚便離開了人世。
曹雪芹固然同情黛玉的不幸遭遇，但是並不一定賞識她的多愁善感和脆弱，所以才有此籤。或者像脂硯齋評的那樣，「求仁而得仁，又何怨！」
桃紅又見一年春
此詩出自宋代謝枋得《慶全庵桃花》詩：「尋得桃花好避秦，桃紅又見一年春。」意為看到桃花紅了，又是一年的春天到了。
襲人是賈寶玉的貼身丫環，賈母是對襲人極為滿意的，有意將她許配給賈寶玉，襲人也是滿心歡喜。可最後襲人卻嫁給了蔣玉菡，這句詩是在諷刺襲人，嫁與蔣玉菡好比春風二度。
正所謂「君生日日說恩情，君死又隨人去了。」寶玉尚未死，襲人卻已隨人而去。
《五美吟》
一、《西施》
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
這是第六十四回中黛玉作的幾首有關古史中幾位身世令人感慨的女子的詩，恰好被寶玉翻見，把它題作《五美吟》。
西施乃春秋時期越國美女，林黛玉借這首詩有以西施自況的意味。曹雪芹在林黛玉第一次出場時便拿西施比喻林黛玉，「病如西子勝三分」。而賈寶玉給林黛玉起了一個暱稱叫「顰兒」，就是化用西施捧心而顰的意思。在第六十五回中，作者又一次借興兒的嘴說出「多病西施」的比喻。
西施因為吳國為越所滅而被沉江。黛玉最終因為和寶玉愛情的不能實現而夭折，正所謂「絳珠之淚，至死不幹，萬苦不怨」。這首詩的前半部分是對西施的追憶，一代美女傾國傾城，卻像浪花一樣消逝。詩的後半部分說西施雖然貌美，卻命不長，最後不得善終，結局是被吳國人沉江而往。
林黛玉投靠賈府，雖然在這裡得到了賈寶玉的傾心對待，仍然有好多人不能理解自己，自己也是多病之身，思前想後，心生悲哀。
二、《虞姬》
腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳；
黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。
虞姬乃西楚霸王項羽的愛妾，常常跟隨霸王在軍旅中。這首詩讚美的是虞姬耿直倔強的性格和對項羽猶豫不決，最終斷送霸業的怨恨和憤怒；以及對黥布和彭越苟且偷生和反覆無常的鄙薄。
體現了林黛玉像虞姬一樣寧死不屈的堅強性格，詮釋了《葬花吟》中「質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝」的詩句。也表達了對賈寶玉面對「金玉良緣」的現實壓迫，不能痛下決心，完全徹底地追求愛情的軟弱的一面的怨恨之情。
三、《明妃》
絕豔驚人出漢宮，紅顏薄命古今同。
君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工。
明妃乃王昭君，晉代人避司馬昭的諱，改稱明妃或明君。這首詩是林黛玉借王昭君出塞的故事感嘆紅顏薄命，同時讚美王昭君倔犟不屈的個性。從中可以看出林黛玉不願意受人擺布的願景，要求自己掌握人生命運的獨立精神。
《紅樓夢》中用到王昭君的典故頗多，比如薛寶琴的《青冢懷古》等，有人說詩中以王昭君影射賈探春，因為探春的遠嫁他鄉和昭君出塞有相似之處。
四、《綠珠》
瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？
都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
這首詩寫的是晉代石崇和綠珠的故事。綠珠乃晉代石崇的侍妾，美貌豔麗，善於吹笛。
林黛玉在詩中表達了對綠珠的惋惜之情，林黛玉對感情的期待不僅是重視情感上的相互愛護，而且更注重精神上的默契。林黛玉對綠珠的以身殉情表示欣賞，這一點，在林黛玉為賈寶玉嘔血身亡就可以得到驗證。也有另一種說法，說這首詩是以綠珠影射薛寶釵，表達了作者對綠珠不幸結局的同情。
五、《紅拂》
長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。
屍居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？
這首詩說的是紅拂夜奔的故事，紅拂和李靖私奔以後，和虯髯客闖蕩江湖，被稱為「風塵三俠」。紅拂乃隋朝末年大臣楊素的侍女，本姓張，因為侍候楊素時手中常執紅拂，後來人們就稱她為紅拂。
紅拂夜奔的故事讓林黛玉對紅拂具有遠見卓識，不受權勢的誘惑和封建禮教的束縛，大膽追求生活理想的欽佩之情。也暗示出自己必將擺脫「尸居餘氣」的賈府的羈縻，去追求理想中的愛情生活。
在《五美吟》的五位美女中，紅拂是唯一一位不算薄命的傳奇女子。有說法說詩中的紅拂影射史湘雲，但是否有這回事兒，還待考究。
說不完的《紅樓夢》，品不盡的古詩詞，《紅樓夢》的女兒們每一個都有自己的故事，在讀她們的故事的同時，也會在想，若是她們的故事放到現代中會不會有不一樣的結局？
每一個女子都是花一般的年華，滿腹才華，最後結局不幸，實在讓人心生憐惜。望女兒們都有好歸宿。
（全文完）