秦末，劉邦在推翻秦朝後被封為漢王，漢朝是繼秦朝之後的大一統王朝，分為西漢和東漢兩個時期，共歷二十九帝，享國四百零五年，而漢朝在這個時期，不僅在經濟文化方面趨於穩定，文化禮儀方面更是影響深遠。
據記載，在漢朝，古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那麼主人會裝作不認識，不理不睬地把門關上，等換上衣服再開門迎賓。 對於大漢天子而言，迎賓，尤其是迎接各國來賓，更是一件大事，當張騫出使西域各國，帶來更多信息以後，對於外國來使的接待規格更高。
這是在漢城湖景區，在大風閣的門口，在這裡專門展示了一場漢代的迎賓禮，普通的漢代古人迎賓，主人立在門右（其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走門左。
迎客進門以後，為客人指路，每到拐角，要說「請」，客人答「請」，並且需要為客人開門、掀帘子……主人請客人上座（就是做到右邊的椅子上），客人請辭——最終看情況決定坐次。
對於大漢天子迎接各國來使，這是一項非常重要的國事活動，漢武帝時推行「罷黜百家， 獨尊儒術」的政策，真正的以孔子、孟子代表的儒家思想成為統治思想，在近2000多年的歷史中，不同程度的影響著其他少數民族，甚至相鄰的國家。
早在三千年前的西周初期，周公旦就在王朝龍興之地岐周制定了《周禮》，從此幾乎歷代王朝都有禮志和樂志。
在數千年的歷史變遷中，禮樂儀式逐漸制度化。據文獻記載，古代帝王出巡和迎接重要賓朋來訪一般都有固定的城門，雖然這次所在的區域屬於漢長安城舊址，略微感觸，但是從點滴中不難發現，漢朝禮儀之博大精深。
據記載唐朝使者出使各國，在西域各國依舊稱唐朝使臣為漢使，可見即使是在盛唐時期，漢朝的影響力依舊存留依舊。
到現今，「漢人」仍為多數中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為「漢族」，華夏文字亦被定名為「漢字」，「漢服」的盛行，不僅只是時代追求時髦的表現，更是對文化的溫習和歸納。