又到月溪花渡，說出來你不信，跟第一次一樣，還是一個不經意，也算是我與她之間的一個緣份吧。
重陽節就要到了，我們幾個同在一個知青點的老人就想要聚一聚。
插隊在閩北的大山中，一個自然村住11個知青，現在還健在並能聯繫上的就我們四個人了。年紀最大的是吳姐已70出頭，最小的是猴子，也60多歲了。
是猴子提出來到「月洲村」去玩的。他的理由是，在2018年度四星級鄉村旅遊村的評比中，「月洲村」排名第一。
沒有異議，也無需等待，這是一次說走就走的出遊。猴子的兒子開著「奧迪」帶著我們四個老人，出了城西上了高速借著導航，聽著我們一路嘰呱著開往「月洲村」
下了高速，也就10分鐘吧，那撲面而來的山巒，時隱時現的溪流，蜿蜒申展的竹林，分明是我熟悉的？車停下了，「月洲村」的牌子就在路邊立著，路的那一頭就是我不久前才去過並倍加讚賞的「月溪花渡」。哈！「月溪花渡」原來就在「月洲村」，我算是舊地重遊了，準確說，應當是舊地新遊，上次我的活動範圍只在「月溪花渡」周邊，沒有走進村子。「月溪花渡」的圖書館、兒童繪所、溪畔別墅、大壩、水車，我還記憶猶新，難不成正是因為她們才讓「月洲村」榜上有名？還是各有風騷！
猴子的兒子在我的指點下，辦了張臨時會員卡，躲進圖書館了，我們四個老人開始了月洲村之旅。
久居城中鬧市，猛一走進這鄉村，天那麼藍，山那麼青，路邊的小草、野花是那麼的鮮豔，一條小道曲曲彎彎一色的鵝卵石鋪就，平平展展沿著靜靜流淌的小溪水，直抵山的那一邊，小蔥小蒜更是滿院嬌嫩，蜂蝶環繞，好個賞心悅目。
說話間我們到了村部，瞭出去，就是個「一去二三裡，煙村四五家，亭臺六七座，八九十支花」的景。吳姐糾正我，應改成煙村四五十家才確切。
自古村子就不大，卻在宋、明、清三朝出了一個狀元，二個尚書，五十個進士，還誕生了兩個華夏名人，宋著名詞人張元幹，道教閭山派大師張聖君。
這裡是名符其實的大山深處，三四百年前，可不是今天說的離福州也就一個半小時的路程，那時可沒有現代交通，村民們是怎麼與山外世界相聯的，又怎麼成為數千裡之外中國的政治、文化中心中的一員？靠兩條腿走嗎？不夠，是文化，是中國的農耕文化把他們帶向繁榮與驕傲。原來，這裡是中國古代農耕文化的典範，有八閩文化第一村的美譽。
從她的村名說，月洲村的「月」字，就飽含著當時的村民們對山水的寄情，對家鄉美好的稱頌，奔騰不息的大樟溪一支流桃花溪水繞村形同「月」字因而得名。有點詩情畫意吧。
村部就在溪畔，雖路邊修了一些新民居，看似要開發成農家樂，以滿足日益興起的鄉村遊，但沿山腳仍保留了大部份的古民居，在村子裡走上一圈還是可以感受到原住民的生活習俗及文明程度的，舉一例，村子順山而建有三層，層層、家家門前有寬大的水渠，試想一下，當年，水由山上往下流，一梯一梯地「清泉石上流」圍繞在戶戶門前，襯著青山、藍天、白雲會是一個什麼樣的景致？那山、那天、那雲是不出聲的，可流水是歡快的，它無時無刻不在歌唱，是不是有點九寨溝月亮泉的模樣？那不單單是美，更主要的是清潔衛生，證明了，當年這裡的人生活的聰明。只是現在都用自來水，水渠也成了各家的下水道。
出了村子，我們往北行，參觀了「寧遠莊」，這個築在小山頭上的古堡有三百年的歷史了，是月洲村歷代歷年的議事中心、防盜中心。古堡有二層，分內、外建，住百多戶，非常時期可容下當時全村的人，與永定的土樓極為相似，但據現場施工人員介紹，「寧遠莊」的內部防盜機關設計更甚於永定土樓，只可惜修建工程尚未完工，我們沒能更多了解。
從寧遠莊返回，已過中午，我們在新開的農家餐館用餐。
窗外，深秋的李樹園裡，一地鋪滿了厚厚的落葉，一大群五光十色的走地雞在枯枝、腐葉裡刨食，追遂著、跳躍著，抑或高高地飛上枝頭，抑或靜靜地趴在樹下，歡快地忙碌著好不熱鬧，竟成了一道不可多見的農家景觀，把我們幾個人看得傻傻的。
不用說，午餐有燉雞湯，山裡人實誠，端上來一隻整雞，黃亮亮的油花浮在面上，大塊的肉清徹見底的湯，鮮美自不用說，吃得我們幾個人，秋日裡出了一腦門子的汗，痛快！韭菜、筍絲笨雞蛋那叫一個香、脆、嫩；農家豆腐拌小蔥，雪白碧綠，養眼；外加一盤鮮紅的西紅柿，淋上山裡的家養蜂蜜，吃在嘴裡甜在心裡，清爽。米飯是用木桶蒸出來的，打開桶蓋，一股特有的米香濃濃地竄進了我們的胸腔，沒有多餘的表達，埋頭就是大口的吃。
餐畢，我們幾個人慢悠悠地踱回月溪花渡圖書館，誰也沒有注意到「叭嗒」一聲，一個柿子，就落在了吳姐的腳下，再偏一點就該掉在她的腦門兒上了，有驚無險，否則就糗大了。抬頭一望，緣是一棵高大的老柿子樹，枝頭上掛滿了熟透的紅柿子，象過年時家家門前的紅燈籠，這時我們方才注意到，腳下是一大片碾為泥的柿子槳，頓時就嗅到了空氣中有酒窖裡的味道，酸酸甜甜的，發膩，有點醉人。後來我們在去其它景點的路上，還見到過多株這樣無人收採的老柿樹，想是村裡的柿樹多，這些長在高處的柿子就無人問津了。
「月溪花渡」圖書館的陌上花坊，供有各色香茗、咖啡等，我們要了壺綠茶，一邊慢慢地品著，一邊偷眼望著圖書館裡正在上課的小童們，在老師的指點下，小傢伙們正用自己採摘的野花、落葉用心地做作桌擺、展板、畫盤等。別說還真有點兒意思，用松果做孔雀的身體，將黃、藍、紅的輕粘土捻成綠豆大的小粒兒，再一一的撳進松果的葉片上，再捏一個孔雀的腦袋，點上眼睛，這就成了。兩片枯樹葉、一根狗尾巴、一枝黃色的小山菊花，配上紅色的楓葉，嘿，就是一個畫盤，不說有多少藝術美感，就在於給孩子們實踐體驗的機會。「月溪花渡」每一個周六都會為孩子們開辦這樣的讀書繪所活動。既讓孩子們有個聚集學習的環境，又讓陪同而來的家長可以靜下心來看看書、喝喝茶、或到村裡遛個彎兒。兒童繪所已辦有10多期了，不遇太大的雨，期期都是滿員。
幹了杯中的茶，我們從圖書館出來，往南行。
雖說是秋天，路傍的櫻花園裡、梅花園裡都有幾株樹開出幾朵花，紅丹丹，白生生點綴在幹樹枝叢中分外醒目，真應了「十月南風迎小春的」說唱。
張元幹的故居面向桃花溪背靠張氏綜祠，張是愛國主義豪 放派詞人，他在建造住所時，也把拳拳的國家情懷植入其中，為宋的南北之分國之不完整而寄痛，故，園落成半月型，稱為「半月居」。現在，這兒是張元幹博物館，也是愛國主義教育基地。讓子孫後代銘記國破之恥，告慰先人今天的國富民強。
張聖君道教主殿建在月洲村南面小山坡上，與北面的「寧遠莊」遙相望。道觀不算大，修葺一新。張聖君乃是道教閭山派的代表，閭山派能得到民眾的廣泛信仰，其所倡導的孝道，無疑是重要的思想基礎和傳承發展的動力，以致千年盛而不衰。
出了道觀，走完數百級的下山臺階，我們踏上了「蘆川步道」。
小道的左邊是高高低低的蘆葦沿溪生長，右邊是翠綠的竹林成片相連。秋日，午後，太陽暖暖的，風輕輕的，肥碩的葦穗在向我們點頭，纖細的竹枝在向我們招手，四周沒有一絲的嘈雜，靜隘的令我們突然不約而同的都停止了說笑，我們放輕、放慢了腳步，仿佛是害怕踩踤了這流淌的畫面……好一會兒，我們才開始聽到，遠處，傳來溪水撞擊巖石的回聲，空中，有山雀、叫天子的啾鳴，身邊，是風在竹間環繞的哨音，似乎，還能聽到腳下螞蟻搬家的喘息，我們沉浸在天賴四重奏中，好半天沒回過神來。我們體驗到了行走在「蘆川步道」上的愜意，與鞠躬樹相遇時的樂趣，用多少美好的語言來描繪都不為過，但這兒最能打動我們的卻是，石刻、雪洞。
雖然上午已經了解到月洲村的農耕文化極具淵源，也出有名人、文人，但這裡必竟不是名山大川，誰想到會有摩崖石刻群。何人修心養性與高山流水交友？留下「釣臺」，又引來眾多隨者，盡情揮毫，把與「月洲村」相關的書法名家的題詞，又一一地搬上了這一方山石中。時光流失，歲月無情，好些石刻已字跡模糊，然，人有意，如今，絕大多數已勾勒描紅保存了下來，供到訪者觀賞，向今天的人們訴說著當年文風之盛行，民風之儒雅。
「書香雪洞」，那兩間不起眼的白色小房子，在現在人的眼裡什麼都不是，但那卻是「月洲村」的祖先們為子孫後代仿造的京城試院，意在激發學子努力奮進，也為他們創造更好的空間，學子們可以提前領受應試時的心境與環境，真可謂用心良苦。殷殷之情如涓涓桃花水，滋潤著這個家族，也寄託著幾輩人對建功立業、光宗耀祖的一份追求、一份守望。此時此刻我有點不平靜，不就是這份愛國、愛家的信仰鑄就了中華的文明與燦爛？我的心裡充滿了對這方水土這方人的敬意。
回到「月溪花渡」，走進圖書錧，望著那一牆一牆的書籍、靜靜的讀書人，回味袁先生的那席話，「打造全國第一個以圖書館為文化核心，親子自然教育為產業抓手的度假村，是要用高規格來宣示鄉村的文明與進步」。好一個「宣示」，我想我能夠試著回答，我一開始的問題了。「月洲村」深厚的農耕文化底蘊、豐富的農耕文化遺產、美麗的山川秀色，招喚著袁先生與他的夥伴們的到來，而圖書館的建成，親子繪所的實踐及一系例與文化拓展相關的項目策劃，既是對農耕文化延綿致遠的傳承，又是與時代同步對舊有形式的顛復，是追求價值取向的必然。
我想說，「月洲村」就象一個古老的青花瓷盤，「月溪花渡」就是盤中那顆最大最亮的明珠？鑽石？不，它們還不足以表達我完整的感受。
可不可以這樣說，「月洲村」是感日月精化，育百年文風，修成的靈光寶地，「月溪花渡」是植根於此吮山水甘露，仰時代光華的一棵綠樹，它是榕樹，根深葉茂，它是白揚，挺直高大。就如同樹把氧無償地奉獻給生命一樣，「月溪花渡」把全新的生活理念帶給山鄉，把現代科枝信息帶給山鄉，把對未來美好的憧憬帶給山鄉，為古老的「月洲村」開啟了嶄新的一頁。
從地圖上看，「月溪花渡」位居「月洲村」正中，說古論今道未來，願她們相互映襯，為福州市打造讀書城市，旅遊城市各自發揮出特有的魅力與不凡。山鄉迎來巨變！
回家的路上，我們四個人都感到時間的短促，村中的「千年古井」、「龍玉堂」、「井潭街」、「張氏宗祠」、「狀元閣」等許多景點我們沒能走到。我們相約要再來一次，而且這次是要住下來的，要領略一下，竹林環抱的溪畔別墅。猴子的兒子也說要帶自己六歲的兒子來體驗兒童繪所裡的活動。