會幕是神與人同在之處，到所羅門時，聖殿則取而代之。但怎樣才可以使人對神的敬拜達到預期效果？怎樣才可以將真正敬拜的意義教導神的子民？怎樣才可發揮牧養、醫治的功能？神揀選屬靈領袖，他也揀選祭司專責敬拜工作。神先指示祭司服飾之製作（廿八1-14），跟著是胸牌（廿八15-30），外袍（廿八31-39）以及衣冠（廿八40-43），這些服飾不是隨便做的，因當中含有深入的屬靈意義。神對祭司最重要的要求，是「歸耶和華為聖」。（你發現廿八章內有幾個字是特別不同的嗎？）胸牌前鑲著以色列支派的名字，表明祭司有責任將所有神的子民歸耶和華為聖。神跟著指示祭司獻祭細則，包括獻什麼，怎樣獻，獻完後怎樣處理祭物等。有關敬拜之器皿方面，香是代表著聖徒的禱告（啟五8），為聖徒及其他人代禱、代求是祭司必須的工作之一。洗濯盆是給祭司使用的，他們在獻祭以先，必須潔淨自己。所有祭司在履行職務以先，都必先受膏，聖膏之製作亦有特別規定，不能隨便。香是歸耶和華的，不能歸人。神在指示完畢後，還指定製作會幕之工人，他要以聖靈充滿他們完成的聖工。這幾章聖經多次提及「（分別）為聖，歸耶和華」。
默想
舊約的祭司在獻祭前都要洗手洗腳，潔淨自己，因他們自己本身也是不潔，所以他們「每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭」（來七 27）。惟獨主基督，他本身是完全聖潔無瑕疵，所以一次把自己獻上，就能徹底為我們贖罪。舊約獻祭的祭物，全部都有預表意義，預表著主基督。請翻開希伯來書七章廿至廿八節，看看主基督與舊約祭司有何不同之處。
與主同行
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二 9），神對我們這些祭司的要求，在有了新生命後就是新生活，他要我們換衣服，如舊約祭司一樣。請參以弗所書四章廿至廿四節，神要我們脫去什麼衣服？穿上什麼衣服？哪些衣服你還未換上？
金句：出埃及記三十章十九至二十節
30:19亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。
30:20他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。