隨著網際網路的傳播和迅速發展，網絡亞文化已經成為當今社會重要的群眾文化現象之一。網絡亞文化作為一種新型文化形態，對未成年人的學習方法、人際交往手段、各種價值觀及思想行為方式產生了重大影響。
帶帶大師兄微博持有人：孫笑川，曾經的鬥魚直播平臺一哥，脾氣暴躁，因為在直播中經常嘴臭粉絲，招惹了不少黑，後來這些粉絲在諸多熱門壞事件下面評論都是他幹的。
孫笑川，四川成都新津人，學歷大專，畢業後在雲南某工地當監理一年多，所以很多人噴他說英語是「龍鳴英語」或者是「工地英語」，至於為什麼會跨界做直播呢，這就不得不提到李贛這人了。李贛、孫笑川、陳毅三人是髮小，原本都是鐵兄弟，微博裡至今都還有一些他們以前的合照，不得不說，孫笑川至今還是很感謝李贛的，15年孫笑川在工地一個月三四千不得志，剛好李贛的紅牌樓風生水起，李贛將他帶進直播行業，雖然最後孫李關係決裂，孫還是沒有忘記這份恩情。
剛加入鬥魚抽象工作室的孫笑川並不受嗨粉歡迎，是五個人（李贛、孫笑川、阿布多、勞改、於超）中最沒有觀眾緣的，一出鏡粉絲就刷屏滾，孫笑川真正火起來的原因還是一系列的鬧劇引起的。從一開始的網戀丁瀟瀟8000事件，王寧大蒜兩萬，一人星巴克，一開始的孫笑川直播是沒有什麼特點的，從他的外號就知道：童裝怪，帶老鼠，蛤蟆精，沒有什麼突出的事跡連外號都取於外表，後面的不再嘴臭、mate川，不再網戀等標籤都是小打小鬧，知道後面的雙截棍大奶奶事件後名氣大燥
大奶奶事件一出，各大平臺熱門下面幾乎都有狗粉絲在下面評論，什麼白百合出軌對象找到了、火車上霸佔座位的的人找到了、幹壞事的人找到了@帶帶大師兄，從而引流過來的網友也不停的加入罵戰，狗粉絲們樂此不疲，以陷害他來獲得心中的愉悅，看他氣急敗壞惱羞成怒來滿足自己的惡搞心理，之前鬥魚6324抽象工作室倒閉也離不開他們的推手，他們在下面引流重大事件不停@紫光閣等國家機構，導致直播被封數月，工作室沒了收入，到後來因為一些事件不得不離開單飛，成為了眾狗粉絲領袖，但是狗粉絲們並沒有因為孫的困境而收手，他在直播時貼出支付寶收款碼被狗粉絲們舉報導致支付寶封了一段時間，狗粉絲們就是等著這個機會看他氣急敗壞的樣子。
據很多線下見過孫的網友說，他本人是挺儒雅隨和的，說話大方得體，聊天也合得來，一些大V也聊到過孫，並沒有狗粉絲說如此臭名遠昭，但是在直播過程中，他經常與粉絲互動嘴臭，上圖就是他直播過程中由於說話聲音過大鄰居過來親密互動，後被狗粉絲用來各種調侃鬼畜，至今微博以及B站還有破百萬的視頻，也可以說沒有狗粉絲就沒有孫笑川，沒有孫笑川就沒有狗粉絲，人人都是孫笑川。
後來人們將這種嘴臭形成一種邊緣性的網絡文化，以嘴臭網友、口嗨網友來刺激大腦的喜怒哀樂，他們大肆的發洩著自己的情緒，將這種悲歡喜樂盡情的衝激著網絡，沒有任何原因就開始口嗨，別人問一句吃飯沒、去哪裡玩、穿搭等等以及生活的點點滴滴都不是二話不說直接口嗨就完事了，再加之一些新興的網絡表情，這被狗粉絲們稱之為抽象，在他們眼裡，抽象就是用網絡詞彙和表情代替原來的詞語，比如牛皮=表情（牛+啤酒）等等一系列抽象語言，他們在直播間造梗且廣為流傳。
我們都是孫笑川，我們身處這個網絡時代，我們接受網絡文化的洗禮，不再像是讀小學時看看書本了解世界，網絡開始慢慢滲透生活，網際網路，在一定意義上已經成了大部分人生活的第二空間，在網絡中尋找快樂、刺激還有一部分人已經把網絡世界當成了依託，這成為網際網路發展勢不可擋的趨勢，這使得網絡文化及其重要起來，國家對網絡監管也越來越看重。