本文為齊家文化活動首發獨家稿件
現代人對於美的強烈追求，使得鏡子成為必不可少的工具，尤其現代女性，化妝包裡肯定有一塊小鏡子，現在的手機也帶有鏡子功能，鏡子是展現一個人面貌的窗口，能極大地滿足自身審美的需求。那麼對於古代人該怎麼自戀呢？我們都知道古代的鏡子一般都是銅鏡，那麼在青銅器發明之前，古人沒有銅鏡，該用什麼方法呢？
據目前的考古資料顯示，距今最早的銅鏡是伊拉克基什遺址中發現的一塊銅鏡，距今大約在4900年到4700年間，在中國古代最早的銅鏡是齊家文化出土的一塊銅鏡，在4000年前左右，其實在齊家文化未被發現之前，就有史書記載過鏡子，我們最熟悉的就是鄒忌諷齊王納諫的故事，齊王「朝服衣冠窺鏡」，這個故事出於《戰國策·齊策》，很多學者誤以為中國最早的銅鏡出現在戰國時期，其實最早記錄銅鏡的是《黃帝內經》：「帝既與西王母會於王屋，耐鑄大鏡十二面，隨月用之。」但是史學界大多數人認為這是神話，不足取信。
隨著齊家文化被發現，在挖掘的過程中，發現了一枚銅鏡，這是在青海貴南尕馬臺出土的齊家文化銅鏡，這枚銅鏡放在死者胸前，直徑8.9cm,厚0.3cm,鏡背有一個鈕，背面有七角圖案，這和很多我們看到的古裝劇有很大不一樣，我國銅鏡大多有紐無柄，有柄鏡一般認為是西方鏡型，在唐代之後我國才出現有柄鏡。所以如果唐代以前的古裝劇中出現有柄鏡，就該值得懷疑了。
說了這麼多銅鏡知識，那麼古代銅鏡未發明之前，古代人該怎麼照面容呢？這得從中國博大精深的文字文化說起，記得《紅樓夢》中，賈瑞喜歡上了嫂子王熙鳳，想接近王熙鳳，卻被王熙鳳整了一頓，當時感染風寒，臥病在床無人能醫，跛足道人送他一個風月寶鑑，這個「鑑」，一般就是指鏡子，其實鑑不是最原始的鏡子意思，銅鏡未發明之前，人們只能在水的倒影中照面容，而盛水的一般都是盆，在甲骨文和金文裡，「監」字意思是指俯視器皿查看之狀，《詩》經裡也有「我心非監」的描述，監沒有金字旁。後來隨著青銅器的製造工藝發展，古人開始以銅為監，監字也演變為「鑑」。
那麼現在為什麼又叫鏡子呢？大家可以從讀音發現，鑑和鏡讀音很像，大約在漢代，鑑字被讀轉音，因此成了鏡。銅鏡的意思也逐漸穩定下來，專門指人照面的鏡子，齊家文化的銅鏡，和後來的銅鏡也有很大區別，單從化學分析，齊家文化的銅鏡是銅錫合金，比例為1:0.096,其實錫才可以使鏡面光潔，這麼低的含錫量，齊家文化的銅鏡應該很粗糙，照面的話，應該只能看清面容大概輪廓。
到了周朝，隨著冶金業的發展，銅錫比例已經各佔一半了，造出來的鏡子反光度和清晰度都增加了許多，到了唐朝，含銅的比例再次下降，古代的工藝師還加了一定比例的銀，鏡體出現泛白的樣子。
隨著社會的發展鏡子的製作工藝更加精細，而且還出現了一種新興的職業磨鏡人，這些磨鏡人在晚清近代還有，當然隨著現代科技的發展，也不需要磨鏡人了，現代的鏡子無論在清晰度還是反光上都達到了很高的技藝。而且現代人也無法離開鏡子，隨著現代人對手機的依賴，許多手機也出現鏡子功能，這些現代人對自身審美的方式五花八門，這確實變成一個看臉的時代了。