1、字音辨認
劊子手（guì） 提防（dī fang） 盜蹠（zhí） 錯勘（kān）
前合後偃（yǎn） 罪愆（qāin） 屍骸（hái） 一陌兒（bǎi）
古陌荒阡（mò） 湛湛（zhàn） 萇弘（cháng） 亢旱（kàng）
2、通假字
（1）可怎生糊突了盜蹠、顏淵 糊突，通「糊塗」，混淆。
（2）則被這枷紐的我左側右偏 紐，通「扭」，拘束。
（3）這都是官吏每無心正法 每，通「們」。
3、古今異義
（1）行動些，行動些 古義：走快（些）。今義：行走、走動或行為、舉動。
（2）斷送出古陌荒阡 古義：發送，指殯葬。今義：喪失、毀滅（生命、前途等）。
4、文學常識
關漢卿，號齋叟，金末元初大都（今北京）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠並稱為「元曲四大家」，並居「四大家」之首。一生「不屑仕進」，一直生活在社會底層，自稱是個「蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆」。雜劇代表作有《竇娥冤》《單刀會》《望江亭》《救風塵》等。
元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式，金末元初產生於中國北方。①在結構上，一本雜劇通常由四折（一折相當於現代戲劇的一幕或一場）組成，四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個楔子，一般放在第一折之前介紹劇情，類似現代戲劇的序幕；也有的放在兩折之間，相當於後來的過場戲。②在音樂上，每一折由同一宮調的若干曲牌組成一套曲子。宮調即調式，相當於現代音樂的C調、D調等；曲牌是曲調的名稱，每個曲牌都屬於一定的宮調。劇中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如本文節選的是《竇娥冤》第三折，第一支曲子前標示的【正宮】就是本套曲子的宮調，【端正好】就是第一支曲子的曲牌。本折【端正好】以下各曲均屬於【正宮】。③在角色上，分為末、旦、淨三大類。末為男角，分為正末（男主角）、外末（老年男子）、副末、衝末、大末、小末等；旦為女角，分為正旦（女主角）、外旦、貼旦、老旦、老旦等；淨扮演性格剛烈或粗暴的男子，分為副淨、二淨等。此外還有以劇中人物職務身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。④雜劇的舞臺演出由「唱」「科」「白」組成。唱是雜劇的主要部分，除楔子可由次要角色唱之外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱「末本」，正旦主唱的稱「旦本」。科即「科範」，規定劇本的主要動作、表情和舞臺效果，如「再跪科」「鼓三通、鑼三下科」。白即「賓白」，是劇中人的說白，因「唱為主，白為賓，故曰賓白」，有對白、獨白、旁白等。
5、精彩語句
【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。
【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜蹠、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
張衡傳
1、字音辨認
逾侈（chǐ） 鄧騭（zhì） 璇機（xuán） 篆文（zhuàn）
蟾蜍（chán chú） 伺者（sì） 善屬文（zhǔ） 河間相（xiàng）
乞骸骨（hái） 連闢公府（bì） 積年不徙（xǐ） 合契若神（qì）
2、通假字
（1）以精銅鑄成，員徑八尺 員，通「圓」，圓。
（2）合蓋隆起，形似酒尊 尊，通「樽」，酒杯。
（3）陰知奸黨名姓，一時收禽 禽，通「擒」，捕捉。
3、詞類活用
大將軍鄧騭奇其才 奇，形容詞的意動用法，以……奇。
4、古今異義
（1）不好交接俗人 古義：結親。今義：移交和接替。
（2）公車特徵拜郎中 古義：官職名稱。今義：中醫醫生別稱。
（3）尋其方面 古義：方向。今義：就相對或並列的幾個人或幾個事物之一說。
（4）衡下車，治威嚴 古義：官吏初到任。今義：走下車子。
5、一詞多義
6、文言句式
（1）判斷句
張衡字平子，南陽西鄂人也。
（2）被動句
舉孝廉不行，連闢公府不就。
（3）倒裝句
① 飾以篆文山龜鳥獸之形。（狀語後置）
② 驗之以事，合契若神。（狀語後置）
③ 自書典所記，未之有也。（賓語前置）
7、文學常識
（1）範曄，字蔚宗，南朝宋順陽人，歷史學家。
（2）張衡，東漢科學家、文學家。
（3）五經，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經書。
（4）六藝，古代指禮、樂、射、御、書、數六種學問和技能。
（5）前四史，司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、範曄的《後漢書》、陳壽的《三國志》。
（6）班固的《兩者賦》和張衡的《二京賦》中的「兩都」和「二京」指的是西漢的長安和東漢的洛陽。
（7）拜、遷、轉、徙都指調動官職。
一、 簡介元雜劇的常識
元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產生於中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，並且產生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。
1、元曲的分類：套數（散套） 散曲 元曲小令 劇曲（雜劇）
2、 元雜劇的結構形式：「四折一楔子」
元雜劇的「折」相當於現代戲劇中的「幕」，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。「楔子」相當於「序幕」或「過場戲」，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、 元雜劇的劇本構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是「賓白」，是劇中人的說白部分。」賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂「曲白相生，方盡劇情之妙」，正說明這一點。
科介：即現代戲劇中的「舞臺提示」。
4、 元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
淨：俗稱「大花臉」，多扮相貌、性格上有特異之處者。
醜：俗稱「小花臉」。多扮次要角色。
此外，還有「卜兒」（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等角色。
5、 其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為「旦本戲」（女角色主唱）、和「末本戲」（男角色主唱）兩類。
元曲四大家：關漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠
二、朗讀課文、觀看相關視頻
三、課文什麼地方最能打動你？
示例：
（一）強烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。
⑵三樁誓願
臨刑時的三樁誓願，尤其是第三樁誓願，竇娥把鬥爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官汙吏。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。這裡，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
誓願順序 誓願內容 所用典故 誓願實質
第一樁
血濺白練
萇弘化碧、 望帝啼鵑
希望刑場上人了解她的冤屈
第二樁
六月飛雪
飛霜六月因鄒衍
冤屈在上天得到反應
第三樁
亢旱三年
東海曾經孝婦冤
上天能夠懲治邪惡
竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最後發下三大奇願，要感天動地來顯示冤情?
在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權思想影響，相信「青天大老爺」能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了「衙門自古向南開，就中無個不冤哉」的社會真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。
至於竇娥臨刑前的三樁誓願，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民情，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三樁誓願應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他儘管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。
（二）淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的「冤」和「屈」之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現實的殘酷。
⒊談談關漢卿的語言風格
明確：
①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而見深邃。
②說白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王國維評：「關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一。」
三、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最後發下三大誓願，要感天動地來顯示冤情？
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的願望。另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓願的順序可以顛倒嗎？為什麼？
明確：不可以，理由如下：
①「血濺白練」――是希望在場的人立刻了解她的冤情。並用「萇弘化碧」「望帝啼鵑」這兩個典故說明她死得冤枉、悲悽。
②「六月飛雪」――表明她的清白，並用「六月飛霜」這個典故表現她的冤情深重，足以動天
③「亢旱三年」――不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。鬥爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官汙吏。「東海孝婦」這一典故的運用，更加強化了她的鬥爭性。
這三樁誓願，一願比一願深刻，一願比一願強烈，層層深入，不可顛倒。
⒊這三樁誓願有兩樁即時應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證。現實中這本來不可能，作者為什麼要這樣寫？
明確：在現實生活中，這三樁誓願均是無法實現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描寫，顯示了正義抗爭的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃鬱的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。
四、主題探討
造成竇娥悲劇命運的原因是什麼？用文中的一句話回答。
明確：「官吏每無心正法，使百姓有口難言。」→法制黑暗，官吏昏聵
七、課文總結
關漢卿是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術家，他用本色又當行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢於抗爭的女性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗，並且為世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
1、想像、誇張的藝術手法
作品運用豐富的想像和大膽的誇張，設計了三樁誓願的超現實情節，顯示正義抗爭的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃鬱的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。
2、本文情節結構的特點
本折戲由三個部分組成。第一部分是竇娥譴責天地鬼神，第二部分是竇娥與婆婆訣別，第三部分是竇娥發下三大奇願。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術節奏。
《竇娥冤》劇情簡介
《竇娥冤》 元·關漢卿作。寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養媳。竇娥婚後丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸佔竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓，死後將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，後來果然都應驗。三年後竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現，於是重審此案，為竇娥申冤。《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，此劇現存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。
《竇娥冤》，元代雜劇，關漢卿撰，也是元雜劇四大悲劇之一。它通過竇娥含冤而死的故事真實而深刻地反映了當時的社會現實。
劇中的窮秀才竇天章因借了蔡婆婆二十兩銀子，無力償還，被迫把女兒賣做童養媳，反映了殘酷的高利貸剝削。賽盧醫在光天化日之下陰謀害命，張驢兒父子蠻橫地強行霸佔婦女，反映了強梁橫行的動亂的社會現實。
楚州太守貪贓枉法，草菅人命，使無辜的竇娥死於屠刀之下，則反映了官府的黑暗和政治的腐敗。當然，作品最重要的成就還是通過竇娥形象的塑造反映了勞動人民的悲慘命運、善良品質、反抗精神和有冤必伸的願望。
竇娥是一個身兼孤女、童養媳，寡婦、死囚的人物。她三歲喪母，七歲被賣作童養媳，十七歲結婚，不到二年又夫死守寡。這個孤苦無依的女子，不但遭受著地痞無賴的欺侮而且最終被官府無端殺害。她的一生正是勞動人民悲慘遭遇的真實寫照。竇娥是一個本分善良的普通婦女。丈夫死後，她忍受著精神的痛苦和折磨，用命運觀念自我安慰，安分守己地遵循著當時的道德教條，盡孝守節。但即使如此，她在黑暗的社會中也無法容身。張驢兒父子闖進了她的生活，她不得不起而反抗，堅決地拒絕了張驢兒的無理要求。面對張驢兒的誣陷和見官的威脅，她毫無懼色，並且天真地相信官府是「明如鏡，清如水」的。面對嚴刑拷打，她據理力爭即使「捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮」，昏死三次，但仍不肯屈服。只是在桃機要拷打她的婆婆時，她才含恨屈招。無情的板子打碎了她對桃杌的幻想，但她還幻想上級官吏會加以復勘，直到最後押赴刑場時，她才對統治階級完全絕望了。但她並不低頭。
在第三折著名的[端正好]、 [滾繡球]二曲中，她叱天罵地，對黑暗的社會進行了猛烈抨擊和憤怒的控訴，並把怨恨指向了封建社會的最高主宰，表現了對封建秩序的懷疑。她在臨刑前發下了三樁誓願：血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年。而這三樁誓願都得到了實現。自然界順應正義的呼喚，發生了反常的現象，這表現了竇娥的冤枉，也是對黑暗現實的強烈抗議。
為了報仇伸冤，竇娥的鬼魂繼續進行鬥爭。對她那恪守封建禮教並有點兒昏庸的父親，她曉之以理，動之以情，並在覆審時出堂作證，終於使冤案得以昭雪。冤案的平反，與其說是清官的功勞，還不如說是竇娥鬥爭的結果。竇娥由一個本分善良的婦女到成為一個堅強的鬥士，被寫得合情合理，真實可信。
《竇娥冤》，全名為《感天動地竇娥冤》。
《竇娥冤》
——關漢卿
學習目標：
一、知識目標：掌握元雜劇相關常識，把握《竇娥冤》一劇中生僻字詞、重要唱段的含義及全劇情節內容。
二、情感目標：反覆誦讀，分析經典唱段，體會其中人物的情感。
三、能力目標：討論《竇娥冤》一劇在藝術上（情節安排、人物形象塑造）的缺陷。
課時：三課時
教學過程
第一課時：集中解決知識目標。可把這一目標布置為課前預習作業。讓學生通過網絡搜集、整理元雜劇及作者關漢卿的資料，課堂上進行展示；預習《竇娥冤》，熟悉文本，找出生僻字詞，疑難唱段；複述《竇娥冤》劇情。教師集中答疑、梳理、總結。（略）
第二課時：多種形式組織學生反覆誦讀經典唱段，分析體會其中人物情感，尤其是竇娥的複雜情感。（略）
第三課時：解決第三個目標，質疑文本。
首先明確任何作品都不會是完美無暇的，即便偉大如《竇娥冤》這樣的作品一樣。那我們站在一個批判者的角度來審視這部作品，看看這部作品在情節安排、人物形象塑造方面是否存在問題（不合情合理的地方）呢？
發現問題：1、蔡婆作為一高利貸者在劇中形象是否真實合理？（蔡婆以放高利貸為生，然而在蔡婆身上卻看不到現實生活中高利貸者的任何本性，相反重情重義、怯懦膽小。賽盧醫賴錢，她多次索要不果，反而差點被勒死；面對張驢父子的脅迫，她忍氣吞聲，曲意順從；無奈之中將竇娥許配張驢，招致竇娥的諷刺和強硬拒絕，蔡婆則苦苦哀求。）
2、張驢兒父親的形象。張驢兒父親無疑是一地痞惡棍，無意救下蔡婆，聽兒子一攛掇就趁機逼婚。「兀那婆婆，你無丈夫，我無渾家，你肯與我作個老婆，意下如何？」竇娥拒婚，他又急不可待地問兒子：「孩兒，你可曾算我兩個的八字，紅鸞天喜幾時到命哩？」一副無恥下流的嘴臉。可是蔡婆生病，他親往探視，並暖言慰問，又恰似一知疼知熱的善良老人。這一情節的設計，還有形象的塑造如何看待？合理與否？為什麼？
3、關於桃杌。昏官斷案一節中，太守桃杌昏聵貪婪，自云：我做官人勝別人，告狀來的要金銀；若是上司當刷卷，在家推病不出門。」他視原告和被告為「衣食父母」，並親跪竇娥三人。但整個庭審過程，先是張驢和竇娥各辯清白而指認對方是兇手，兩人均不承認罪名。於是桃杌不辯黑白，偏聽張驢之言而屈打竇娥承認莫須有的罪名。據桃杌初上場的一段獨白，可以知道他據錢斷案，草菅人命的昏官。但桃杌既沒有私得張驢的好處，也不是張驢的私交，談不上官府與惡棍的勾結，他憑什麼一味偏聽張驢之言，而嚴刑逼供竇蔡二人？如此安排情節是否欠缺合理性呢？何況蔡破婆以放高利貸為生，廣有錢財，而張驢只是一地痞流氓，威逼脅迫著想做一上門女婿。論買通官府蔡婆更有經濟實力，桃杌怎麼就選擇偏袒不名一文的張驢，而放棄廣有錢財的蔡婆。稀裡糊塗的一頓亂打，只見其昏，未見其貪。桃杌一上場就表明自己是據錢斷案，後文沒有承此表現其貪，細節處理欠嚴密，並非無懈可擊。教師可適當提示學生質疑文本，發現問題，明確問題。
然後，學生找出問題，合作討論，是否覺得這些地方合理？若合理請給出一個合理的解釋，若不合理，又不合理在什麼地方？是否可以改動？怎樣改動？
最後教師總結。有缺點的偉大作品仍不失為偉大作品，正所謂瑕不掩瑜。只有正視它的優缺點才能更深刻、更真實的理解它。
1．關漢卿被稱為「元曲四大家」之一，另外「三家」的姓名分別是：________、________、________。
2．雜劇角色分為兩大類：________、________，另外還有________等。
3．古代戲曲的語言包括________、________、________。
4．對文中「正宮」解釋得正確的一項是
[ ]
A．詞牌名，與「端正好」一樣，它們都與音樂曲調有關。
B．曲牌名，與「滾繡球」一樣，它們都與音樂曲調有關。
C．宮調名，與「一煞」等不同，它與演唱的內容有密切的關係，而與音樂無關。
D．宮調名，與「耍孩兒」等不同，宮調是用來表示音階的高低的，而與內容無關。
5．最後寫三樁誓願，從創作手法上看，應該屬於何種手法？
________
6．閱讀《竇娥冤》片段，然後按要求答題。
（劊子做喝科，雲）兀那婆子靠後，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦雲）竇娥告監斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監斬官雲）你有什麼事，你說。（正旦雲）要一領淨席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。（監斬官雲）這個就依你，打甚麼不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）
（1）選段中，「科」指________，主要用來________；「雲」指________，主要用來________；「唱」指________，主要用來________。
（2）解釋下列詞語。
①兀那：
②休：
③打甚麼不緊：
（3）選段中括號中的文字是屬於
[ ]
A．舞臺說明或舞臺指示
B．舞臺動作提示
C．舞臺人物介紹
D．舞臺人物或動作提示
7．《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試比較其優劣。
《古名家雜劇》本：「地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告天！」
《元曲選》本：「地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！」
答：________________________________________________
解答
1．鄭光祖 白樸 馬致遠
2．末 旦 淨
3．曲詞 說白 科介
4．D
5．浪漫主義創作手法
6．（1）科介 稱角色動作 賓白 交代情節 曲詞 抒發感情
（2）①那 ②不要 ③有什麼要緊
（3） A
7．《古》本第一句是陳述語氣，不如《元》本用「何為地」這種質問的語氣強烈。《古》本第二句是對天的哀告祈求，《元》本第二句是對天的面對面的指控和否定。總之，《元》本突出了竇娥不屈服於惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。
【例1】下面對《滾繡球》一段文字分析不確切的一項是
①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜蹠、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！⑤地也，你不分好歹何為地！⑥天也，你錯勘賢愚枉做天！⑦哎，只落得兩淚漣漣。
[ ]
A．第一句是說人的生死全由鬼神掌握著，誰該生，誰該死，如日、月分明。
B．第二句用設問詢問天地為什麼混淆了盜蹠、顏淵，第三句用對比揭示不公平的社會現狀。第四句指出這種狀況是天地「怕硬欺軟、順水推船」、不敢堅持正義造成的。
C．第五、六句憤怒譴責天地失掉職分就不該「為地」、「做天」，為後面「天地」被竇娥冤情感動使其實現三大誓願做了反襯。
D．第七句竇娥面對法制黑暗的現實，無法申冤，只感到無限委屈和悲傷。
精析 本題考查對《滾繡球》劇情的理解能力。B項第二句應是用反問句指斥天地為什麼混淆了壞人和好人。C項應結合劇情理解第五、六句。第五、六句雖然否定了「天地」，但後面天地又使竇娥實現三大誓願。這說明竇娥的冤情實在太大，把天地鬼神都感動了，原劇全名為《感天動地竇娥冤》，其道理恐怕也就在這裡吧。
答案 B
【例2】《竇娥冤》中有的詞語其字形與現代漢語一樣，但意義則不同。請思辨各組中的加粗詞，選出與現代漢語意義全不相同的一組
[ ]
A．鼓三通，鑼三下，行動些，行動些；不提防遭刑憲
B．怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜蹠、顏淵
C．我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠；往后街裡去，是甚麼主意
D．待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡
精析 本題考查思辨古今同形異義詞的能力，同時，考查對詞類活用的思辨能力。A項中，鼓，名詞活用為動詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動詞，敲鑼；行動，快走；不提防，不料想；B項中，生，深深的；埋怨，同於現代；合，該；糊突，混淆；C項中，行（h2ng），這邊，那邊；推辭，同於現代；主意，意思，想法；D項中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現代同。
答案 A
練習題
1．下列加粗字注音全對的一組是
[ ]
A．嗟（jiē）怨 罪愆（yún） 銜（xián）冤
B．亢（kàng）旱 劊（guì）子手 提（dī）防
C．湛湛（zhàn） 阡陌（mò） 偃（yàn）旗
D．鼓三通（tōng） 萇（cháng）弘 盜蹠（zhí ）
2．對加粗詞語解釋全對的一組是
①怎不將天地也生（產生）埋怨 ②不提防遭刑憲（刑法，刑律） ③錯勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天 ④待我囑咐他幾句話咱（自己） ⑤我竇娥向哥哥行（這裡、那裡）有句言 ⑥你去那受刑法屍骸上烈（燒）些紙錢 ⑦只當把你亡化的孩兒薦（推薦） ⑧官吏每（每每、常常）無心正法 ⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡 ⑩兀的（這，與「兀那」意同）不是我媳婦兒
[ ]
A．①③⑤⑦
B．②④⑥⑧
C．②③⑤⑥
D．⑦⑧⑨⑩
3．選出不是兩個錯字的一項
[ ]
A．有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜蹠、顏源？
B．天地也，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順水推船！
C．地也，你不分好歹何謂地！
D．天也，你錯看賢愚枉作天！
讀下面一段文字，完成下列問題。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺；若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下裡皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣喧，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。做甚麼三年不見甘霖降，也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓願明提遍。（做哭科，雲）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
4．竇娥在臨刑前發下了三樁誓願，這三樁誓願分別是：________、________、________。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語回答。）這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________。
5．下面對竇娥發下的三樁誓願的分析，不恰當的一項是
[ ]
A．血濺白練，這樁誓願是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。
B．三樁誓願表現了竇娥寧死不屈的反抗性格。
C．三樁誓願也表現了當時人民仇恨罪惡統治，要求變革現實的強烈願望。
D．三樁誓願層層深入地表現了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態度。
6．三樁誓願的順序可以顛倒嗎？試說明理由。
答：________。
參考答案
1．B（A項「愆」應讀「qiān」；C項「偃」應讀「yǎn」；D項「通」應讀「tòng」。）
2．C（①中的「生」意為「甚、深」；④中的「咱」相當於「吧」；⑦中的「薦」意為「祭，超度亡靈」；⑧中的「每」同「們」；⑨中的「斷送」意為「發送，指殯葬」；⑩「兀那」是「那」的意思。）
3．A（A項中錯別字有四：「旋」應為「懸」，「辯」應為「辨」，「胡」應為「糊」，「源」應為「淵」；B項中有二：「作」應為「做」，「確」應為「卻」；C項中有二：「夕」應為「歹」，「謂」應為「為」；D項中有二：「看」應為「勘」，「作」應為「做」。）
4．血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇 鄒衍 孝婦
5．D（表現竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗）
6．不能。因三樁誓願一樁比一樁深刻，一願比一願強烈，層層深入，不容變動
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綜合編輯：徐小A
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