從「學誠法師」事件中，看「守戒」與「破戒」結下的果 | 文 三隻眼讀史
因涉嫌違反佛教戒律，2018年8月15日，學誠法師辭去中國佛教協會會長、常務理事、理事等職；2018年8月23日，學誠法師辭去福建省佛教協會會長職務。一連串關於學誠法師的新聞，在網絡上鋪天蓋地而來，讓學誠法師的信徒無所適從，信仰搖搖欲墜。實際上，學誠法師的問題就是佛教中「守戒」與「破戒」的問題。佛示現滅度時告訴弟子:「佛滅度後,以戒為師。」修行過程尤其注重持戒，佛家弟子應該持守的最基本的戒律。若是內心散亂或放逸，就一定會犯戒律。
當代高僧守成法師曾講述過一段禪門公案，說佛在祗園禪寺弘法，有兩個小沙彌結伴遠道前去聽法。正值暑期炎熱，這兩個小沙彌忍飢挨餓，一路上連水都找不到來喝，眼看就要餓死、渴死了。這時，兩人見路旁有個小水坑，裡面儲有大約一升水，只是水積已久，裡面生長出很多細蟲。一個小沙彌說：趕快喝，留下性命去聽佛法。另一個小沙彌說：裡面有生命，喝了就破戒了，既已破戒，見佛又有何裨益？寧死我也不喝。結果，不喝水的小沙彌最後渴死了，沒能當場聆聽佛法。但他的識神卻往生有三十三個天國忉利天，成為佛前持香供奉的神祗。
飲了水的小沙彌最後千辛萬苦到達祗園禪寺，禮佛後哭著訴說同伴慘死的情景，佛說：我已久知。你看我座前的持香侍者就是你的那個同伴。你不奉我戒，聞法何益？速去清淨僧眾中至誠懺悔，再來聽法。由此可見佛制戒之嚴，當不容許方便行事，修行者寧可守戒而死，不可破戒而生。一個認真守戒的人，雖然未聞佛法，卻可證得一定的果。一個破戒的人，即使自認佛學造詣高深，最後也會為「佛」所棄，成為不可教化者。
佛家弟子應該持守的最基本的戒律是皈依戒，這是一切戒律的基礎。其次，修行者要守殺、盜、淫、妄、酒五戒，也成為居士戒。佛經中還講過，以三千大千世界的七寶，供養十方三世諸佛所產生的功德，都不如在末法時期，一天守持清淨戒律所得到的功德。大家在社會上生存、工作、生活等方方面面，要顧慮的事很多，守持戒律的障礙很大，但就是守戒艱難，所以守戒的功德才更大。一個著名的法師，更應該成為佛家弟子守戒的表率！從學誠法師的事件中，看出破戒容易守戒難，諸佛弟子要警鐘長鳴。
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