清末被賣出國的「豬花」比「豬仔」命運更加悲慘,學者都不願細究

清末被賣出國的「豬花」比「豬仔」命運更加悲慘，學者都不願細究

豬花是指清朝末年至民國初年被販賣到美國、南洋等地的女子。"花"在廣東話裡常用來借指女子。與"豬仔"(被販賣的男子)一樣，她們都是在清朝末年的奴隸貿易裡的受害者，除了是賣給豬仔為妻外，主要被賣到妓院當妓女，其社會地位低賤、生活狀況悲慘。豬花在買入他國異鄉的途中，飽受虐待，生存條件艱辛，如，1854年，大英帝國"英格伍德號"從寧波買了一批豬花運送到葡屬澳門，船上裝載了47名女子，最大的都只有8歲，為了防止臭味從船艙透出來，他們把縫隙堵住，女孩子們身上最後長了疥瘡、膿瘡、跳蚤，這樣一路折騰才到葡屬澳門

在舊時廣東方言中，「花」是對女性的謔稱。與「豬仔」相對應，在苦力貿易中被掠賣出洋的女子被叫做「豬花」。15世紀開始的黑奴貿易，是世界上最出名的人口買賣罪惡行徑，不少的學者對之大加鞭撻譴責，但是中國清末的「豬仔」「豬花」貿易似乎很少有人知情。甚至中國的一些學者認為此段歷史「不那麼光彩」，所以一直不願意多做研究。1840年，大英帝國和清朝政府展開了「鴉片戰爭」，從此打開清政府國門，當時正值西方殖民主義盛行，而在美洲的種植園力還需要大量勞動力，而正好西方列強看中了中國眾多的勞動力。於是，大批的豬仔被賣到美洲當華工。華工一踏進外國洋船，就如農民趕集賣豬仔一樣，豬仔不可能有行動的自由。

但到了十九世紀五十年代，由於大批「豬仔」被販賣出洋，一些洋人擔心如無「豬花」，「豬仔」貿易也會停止，高額的利潤就無法獲得。為此，他們想盡辦法要使「豬仔」長期束縛在他們的種植園或礦山裡，誘使「豬花」一同出洋。辦法是給「豬仔」提供一筆錢去購買女子，結為夫婦，實際上，「豬花」的社會地位和生活境況，比「豬仔」還要低賤、悽慘和可憐這些「豬花」被拐掠出洋後，就如同奴隸一樣被拍賣。除少數被有錢人買去當妾或奴婢外，其餘都賣到妓院裡。1870年時全美有中國人三四萬人，其中婦女僅2000餘人。這2000餘名婦女當中，除了100餘人為眷屬之外，其餘1500至2000人均為妓女。日本學者可兒弘明的《「豬花」——被販賣海外的婦女》，正是一部「豬花」血淚史。也有「豬花」誓死不願為娼的，她們或吞鴉片或投海自盡。據載，廣東南海小腳姑娘白貞烈，被拐賣到舊金山，受百般虐待折磨，逼迫其為娼，這個弱女子誓死不從，上吊自殺。白貞烈只是無數「豬花」悲慘命運的縮影。

1840年，大英帝國和清朝政府展開了"鴉片戰爭"，從此打開清政府國門，大批的豬仔被賣到美洲當華工，一些洋人開始做起販賣豬花的生意。洋人教唆豬仔攜帶豬花一起出洋，之後，慢慢演變成擄掠和拐賣，其主要策略是:綁架或引誘手段強賣、拐騙;自願賣身。拐賣的典型案例有:1853年，英屬香港的豬花價格是40大洋，女子的年齡是10到15歲，"協義堂"1852年開始拐賣女子到美國加利福尼亞州舊金山，每人50大洋，在美國交貨的時候每人1000大洋，從1852年到1873年，協義堂一共賣出清朝女子6000人。自願性質的例子有:1854年，妓女"阿彩"從美國加利福尼亞州舊金山賺錢回到英屬香港，她哄騙了一些女子隨她去美國加利福尼亞州舊金山賣淫，自己當了妓院的老闆娘。