武當功夫聞名中外，是因為當年三豐祖師返少林而創武當，開創由內而外的內家功夫。少林功夫剛猛霸道，如果身體不好，很難習練。三豐祖師創立的內家武當，則是以柔和舒緩入手，剛筋骨，壯內臟，只要專心習練，身體就能好轉進而可以步入技擊和丹道修煉。
今天我們看到的武當山已經跟古代不太相同了，以前的武當山下有山門，上面有兩行對聯，寫著：「白虎手執宣花斧，青龍把握斬妖鋒」。這句對聯比較有意思，從中細細品味，可以看出很多武當功夫的內涵。我們都知道武當派供奉的是真武大帝，開派祖師是張三丰。據師言，真武大帝是老子的徒弟，張三丰是老子的嫡傳徒孫。老子傳世的《道德經》是以上善若水，自然無為而聞名於世，那麼為什麼有這樣的一句對聯立於武當山門呢？
我們知道山門是一個門派的門面，他在上面的對聯不是可以輕易胡亂寫的，要符合門派的風格和標準。白虎和青龍在中國傳統文化中有著非常重要的地位，他們和朱雀、玄武並稱為四靈。 白虎在五行為金，在人身為肺，主魄，在四季為秋；青龍在五行為木，在人身為肝，主魂，在四季為春。在丹道中極高層次的金丹被稱為龍虎金丹，張伯瑞云：「西山白虎正猖狂，東海青龍不可當。兩手捉來令死鬥，化成一片紫金霜」。而古人亦有「道高龍虎伏，德重鬼神欽」之語，能把青龍白虎捉來死鬥而化成一片紫金霜，沒有高深的道行是不可能的。老子書《道德經》是講述大道之理，以便讓人求道。能修成龍虎金丹正是大道初成的體現，這是需要牢固的根基和真實的努力。
武當除了武術出名外，讓他享譽天下的更主要是因為有丹道修行。而武術的作用是什麼呢？是保門護道，除此之外還有另一個作用，就是以武擋天下求道之人。就是說你想求道，行，你拿出誠意來，不是每一個人來學，我都要傳授的，沒那時間。怎麼辦？是要看你拿出多少錢來嗎？不是，祖師爺怎麼來衡量你求道之心呢？求道要能吃苦，要有恆心毅力。你就練武功吧，能練成了，就說明你有誠意，有資質修道。這就是武當派又名武擋派的由來，舊傳要入武當派，得站大字樁四個小時才可以入門。
祖師爺定下這個規矩是有很多考慮的，一個是練武能看出一個人是不是能吃苦；另一個在練武的過程中，可以觀察衡量一個人的心性；第三個則是站樁到四個小時的樁功後，已經達到築基的標準了，就是說你的身體素質，心性修為都已經達到一定的水準，這時才可以進入丹道的修行，不至於像一些人打坐只是枯坐，沒有效果。這也是國術史上的一個特別的地方，修真武學的出現使武學亦可參真，而且由於基礎更牢，能達到的層次更高。
原名武擋派既有以武功擋天下之道之人之意，以觀其心性、根骨；亦另含有以武助天下求道成道之心，助求道者修牆補屋以完成築基。以武入道可以更好的打好基礎，人身的體魄和靈魂是一個整體，武術能增加其體魄，壯大人身氣血，則修道之後，方可更好的證真。
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