山西博物院三件國寶的秘密等你揭開

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在本期節目中，來自山西博物院的三件國寶：侯馬盟書、侯馬金代董氏墓戲俑、木板漆畫為我們翻開了三晉大地恢宏的歷史長卷。節目沒看過癮？快跟官微君一起來看看這些國寶背後更多的故事吧~

侯馬盟書

侯馬盟書是春秋晚期的趙氏家族，為團結鞏固隊伍而舉行盟誓活動的文書檔案，多為「同宗之盟」。在晉國首都新田（今山西省侯馬市），趙氏族人盟誓儀式之後，殺牲以告祭神靈，將毛筆朱書的玉石片文書埋藏於地下，天地共鑑，至死不渝。

將如此鄭重其事的盟誓儀式作為宗盟團結的手段，說明當時趙氏宗族並不是很團結，反而是走向分裂的局面。在晉國的政治鬥爭中，其他卿族也存在同樣的問題，這樣的盟誓活動就類似於我們現在的表態和站隊。侯馬盟書真實地記錄了晉國末期的政治生態和混亂局面，並且為我們清晰地呈現了中國文字用毛筆書寫的初始面貌。

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侯馬金代董氏墓戲俑

侯馬金代董氏墓戲俑，1959年出土於山西省侯馬市西郊董氏墓。戲俑共五件，平均高約20釐米，出土時位於墓室北壁上部的磚雕舞臺上。舞臺為單簷歇山頂，兩根八角形小矮柱上承臺面，簡潔精巧。戲俑並列一排，從左至右分別為副淨、末泥、裝孤、引戲（裝旦）、和副末五個角色。五個角色中末泥為主演，這與以副末和副淨作為主演，以滑稽搞笑為主要內容的早期雜劇不同，表明了中國戲曲藝術正逐漸走向成熟。

北宋滅亡之際，金人擄走了大量的宮廷伎藝人，其中有很多人在北上的過程中逃亡流落到平陽（今山西臨汾市）一帶。因此金院本與宋雜劇合二為一，在民間如火如荼地盛行起來，腳色行當也豐富起來。出現了五個相對固定的腳色——副淨（也就是唐代的參軍）、副末（也就是古代的蒼鶻）、引戲、末泥和裝孤。元代的戲評家夏庭芝、陶宗儀將這五種腳色稱為「五花爨（cuàn）弄」。關於5種腳色行當的形象、功能、特點，學界的探索仍在繼續。