我讀我石

2020-12-12 大江網

  九江三中 伍恩奇

  玩石前後大約兩年了,林林總總也收集了不少,今年退休有閒了,禁不住也想嘮嘮我的石頭。

  我對閱人察物的態度頗為欣賞的是一個「讀」字,「讀」字意味著是認真、思考,有心得,有體悟,如此,能豐富人生,提高個人生命的品質。

  客廳音箱上立著一塊瑩石,高約40公分,寬厚約20公分,形如雙劍奇峰,通體金黃,白斑點點,整塊石頭有蒼涼偉岸,堅毅雄渾,貧瘠不屈之氣韻。看過的人,不論是玩石或不玩石的人都喜歡,一熱心老友,觀後執意要為其命名,取來紙筆,一連寫了好幾個好意境的名字,《雪霽》一名於我啟發較大。其實我也試著為此石命名費了一番思量,如欲命名為《雪花哪個飄》,那個熱播的知青電視劇《北風那個吹》就是我刻骨銘心的生活經歷,這塊貧瘠石頭確是籍蘊了我的知青情結(我有著頭尾十一年的知青的經歷)。黃色的土地,白色的雪花,貧瘠的色調,伴隨著我度過那花季年華,那不屈堅毅的氣韻,亦是激勵我從社會最底層掙扎爬起的生動象徵。「北風那個吹,雪花哪個飄」是歌劇《白毛女》中家喻戶曉的唱段,這個充滿歷史記憶的歌詞,用在知青生活的電視劇已是一種借代,它寄喻著艱辛,也充滿了青春的浪漫。我最討厭黃宏與範偉演的那個嬉皮笑臉、解構《白毛女》的小品,也不知這些年紀並不輕的明星是何種的情懷?不知這些人為什麼如此輕薄?我並不認為資本社會在不同的社會制度下有著多麼不同的勞資關係,但這個小品確沒有顧及幾代人的情感。千萬知青誰不會唱「北風那個吹,雪花那個飄」呢?難道我們能將它從記憶中抹去嗎?難道我們能用意識形態的觀念與好聽的旋律,浸入我們血液的旋律較勁嗎?那可是我們逝去的青春歲月啊!去較勁,去批判,將自己夾纏於無可言說之境,那可真是一無所有了。扯遠了,打住。《祁連雪》也是我為此石命名之一,這是我今年暑假旅遊途經祁連山時想起的。因對西路軍一段歷史較為感興趣,此石使我聯想到這段歷史,西路軍是中國革命史上一段有名的悲劇,漫天風雪覆蓋著西路軍將士不屈的靈魂,壁立的險峰,阻斷了他們勝利的通途,風雪、險峰、不屈、不甘的頭顱似乎印在這塊不起眼的瑩石上,這段撲朔迷離的歷史在我心頭變得更沉重了。時值今日,中日釣魚島爭端,我又想將其命名為《太行飛雪》。我去過山西,此石的顏色與山西的山色一般無二,石形堪比巍巍太行。中國共產黨人,國民黨人在山西上演了一場可歌可泣、威武雄壯的全民族抗戰史詩,「我們在太行山上,山高林又密,人強馬又壯」,六、七十年前,國家積貧積弱尚不懼日本侵略者,時至今日,日人豈能討得好去?一塊普普通通的瑩石。竟讓我想了許多,說了許多,時而心酸,時而嘆息,時而自豪,不知日後我又會想到些什麼?

  辦公桌上曾置一石,色黃,包漿油潤,幾處紅色斑塊天造地設象一人臉,活脫脫一副睥睨神情,似竊笑,又似偷著樂,有漫畫、簡筆畫風格。我曾對友人說,這是「上帝在發笑」,真的,當你小眉小眼算計蠅頭小利時「上帝在發笑」,當你意氣用事與人發生碰撞,氣不打一處來時,「上帝在發笑」,當水分十足的榮譽光臨,而自己又不免沾沾自喜時,「上帝在發笑」,這幅笑臉笑盡天下可笑之事,可笑之人。後一友人聽我一陣吹噓,與我索要,不由得心頭懊悔,也只好忍痛割愛了。有時我突發奇想,上帝既然會發笑,那他對天下痛苦的人和事不知是何種神情?該請教陳丹青,這鬼才或許知曉。

  我還笨手笨腳給一塊體量碩大的流水石配了一個樹根底座,石頭黝黑閃亮,表面附有豐富的金色線條,整個畫面似一片柳林,中間一隊旅人橫貫而過,又似乎有「柳林春試馬,虎帳夜談兵」的意境。此石可貴處在於金色線條的顏色純正,而且頗有些金陵畫派筆意,這是我在電視上看到介紹金陵畫派代表人物錢松巖的作品體會到的,我想玩石人必要的美術修養,該是必不可少的。

  一塊素雅的花石讓我愛不釋手,全石通透,石質堅硬,色如白玉,石面散布著星星點點的黑色花斑,似梅、又似江南水鄉的藍花布。讀此石,不由令人想起烏鎮、周莊,春來茶館、鹹豐酒店,石拱橋、烏蓬船,百草園、三味書屋,江南水鄉一切風物無不與此石息息相關,當你被現今喧囂的世界弄得迷惑不解時,此石在手,摩挲片刻,心情真能平靜如常。說來怪,這塊石頭是在本市石友常去的朱湖尋得,我也多次去此撿石頭,但沒有一個人撿到類似的石頭,我亦只此一塊,冥冥上蒼硬是將此石幸賜於我,個人世間偶得,不能嘆喟凡事都是有定數的。

  閒語幾許,得感悟的是,什麼樣的人愛什麼樣的石頭,石頭是「靜」,人是「動」,拋開石頭的經濟價值,個人的學養、經歷、認知水平應是玩石人孜孜以求的,如果想發財,還是不要花費巨大精力來走這段彎路,經營石頭和玩石頭絕對是兩碼事。如果確實帶來了經濟價值,那我們不妨將其視為副產品

  家中蒙頭灰臉的石頭不少了,待我有暇給它們一一淨身洗面,捧至案前細讀之,細品之,恰如讀好書、讀美文,真乃快哉!樂哉!

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