在小說《遙遠的救世主》中，丁元英說自己對於中國傳統文化有一種格格不入的感覺，一直深感自卑。究其原因，他覺得中國人造就的幾千年的文化，都是帶著一種等、靠、要的文化，這是很不正常的。
在丁元英看來，中國式父母「重男輕女，養兒防老，控制欲強。」的這種觀念造就的這種文化，讓每個中國人都直不起腰來，他覺得這個民族老彎著腰，這些觀念總讓人看到了人自私的本性。
讓我們一起來看看劇中這些傳統觀念暴露出來的問題，希望對您有所感悟！
01控制欲強
芮偉峰：「你申請留學辦到什麼程度了？」芮小丹答道：「審核證明辦好了，這次趁探親的機會就向法蘭克福大學提交材料，準備申請明年冬季學期入學，讀法律碩士。」芮偉峰突然用手指敲敲茶几說：「你不能讀法律，我不贊成，即便你辦好了留學手續也不能去讀，這次你必須得聽你爹的，我必須要對你的前途負責。你去讀影視編劇，我給你聯繫學校，學費、食宿統統不用你操心。」芮小丹沒想到千裡迢迢來看父親，而剛剛見面就發生這樣的衝突。她不想與父親再談這個問題，默默把盒飯收拾到一個塑膠袋裡，放進垃圾桶。芮偉峰說：「這事不著急，你住幾天，我慢慢給你做工作。」芮小丹說：「您不用做工作，我今天晚上就回去，我不想在這兒影響您的心情。我也想掙大錢過好日子，但是如果我是為了掙大錢過好日子去當編劇，我既掙不來大錢也寫不出好劇本。您熬了幾十年沒熬成大師，就在於此。如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。」
這是芮小丹休探親假時，去海南看望父親，因芮小丹的未來走向問題兩人間的對話。
從芮小丹小時候，父親就想讓她做一個演員，因為芮小丹有靈性，長得又好看，但是堅持做自己的芮小丹，上了刑警學院，做了人民警察，辭職想進修法律碩士，不出意外的遭到了父親的強烈反對，他想強逼著她去做一個影視編劇，芮小丹拒絕了，看得出來這是一個控制欲極強的父親。
芮小丹去世後，父親覺得小丹的自殺跟丁元英的不作為有很大關係，不僅不讓丁元英來弔唁，甚至不將小丹的墓址告訴所有人，肖亞文對芮父說：「你根本就不懂小丹」，是啊！他不懂自己的女兒是只聽自己心裡聲音的人，她不是籠中鳥，社會，家庭，工作，各種親情和關係，都捆不住她，而他總是將自己幻想的女兒強加給她。
不是說父親有錯，父母愛子，愛之深則計之遠，即想讓孩子有個前景光明、眾星捧月的未來，也不想讓她經歷太多的艱難險阻，但是忽略了一個實質性問題，孩子，是不同於自己的個體，是有自己想法的個體，我們沒辦法將自己的想法強加在她們身上，你也不可能一直控制她，如果你是真的愛她，就應該給她翅膀，幫助她飛翔，自由闖蕩過的孩子，才不會被社會淘汰。
02養兒防老
電視劇《天道》中，有一段原著小說《遙遠的救世主》中沒有的劇情：丁元英的父親病危住院，醫生明確的說「就算救過來也是植物人」，丁元英便脫口而出：「那我怎麼做才能讓我父親死？」
這句話無疑引起了全家人的憤怒。
妹妹：哥，爸生前是最疼你的，你怎麼能這樣說？
哥哥：你嘴裡還能說人話嗎？
母親：養兒防老，你這樣！那養你還有啥用啊？
丁元英說：「媽，如果您養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了。您養來養去還是為了自己，那是交換，等不等價還難說著，碰到我這麼個不孝順的您就算賠了。」
丁元英就是一個不孝順的人麼？其實不是，他只是擺脫了傳統的孝道觀念，在他認為，與其讓父親忍受病痛的折磨，生不如死，倒不如讓父親有尊嚴的死去，這在中國可以算得上大逆不道的想法了，自古以來養兒防老的觀念根深蒂固，養育子女是為了防止老年無依靠，但是你回頭看看，那些養了兒子的有幾個是晚年有依有靠的？
我姥姥今年80，我媽有兩個哥哥，小舅舅腿有殘疾跟姥姥住在一起，大舅娶了媳婦就分了家，家裡修了一堵牆，他們住在隔壁，在我的記憶裡，姥姥生病了都是我媽和小舅在照顧，大舅和大舅媽來看姥姥的次數我一隻手就能數過來，這還是住在一堵牆後面，不知道的還以為隔著十萬八千裡來不了。你說防老，防的住麼？
現在的父母，你要清楚，你養孩子是為了什麼，如果只是為了養個孩子，你可以去領養，但是如果是為了防老，傳宗接代那你就沒必要養，所以有了孩子，不用表現的太過卑微，把自己掏幹掏淨，來換取兒女幫忙養老的承諾。如今住養老院，或者跟同齡人抱團養老都是很好的養老選擇。
《遙遠的救世主》從出版至今，熱議不斷，看過原著的人就知道，影視劇對原著有所改動，尤其對文化屬性，神，佛，道這些涉及政治的話題，一些深刻的道理只有反覆研讀，才能體會其中的意境。不止是《遙遠的救世主》，還有她的三部曲總是在挖掘人性的自我，對文風的駕馭能力也很罕見，每部小說都有廣闊視野和不同的思想深度，對商戰題材的寫法很新穎，小說的思辨色彩和精妙設局，總讓人著迷且讀得很過癮。
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