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「讀經教主」王財貴背後的產業鏈條
王財貴認為，人類在所有動物中的幼兒期最長，基本上是13年，所以人才能夠成為萬物之靈。用13年的時間來學習中國5000年的文化，乃至於西方大量的經典文化，這樣，13歲之前的孩子，就可以博古通今、滿腹經綸。 他提出「老實大量讀經」理論，所謂「老實」，一是內容，就是「讀真正的經」；二是方法，「只管讀，不要管懂不懂」。
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王財貴: 我們為什麼要讀經典!
後來，我讀了許多古人的傳記，突然發現一個秘密——雖然古人和我們一樣，也是從小讀書，但他們讀的大多是有智慧的書，而我們從小讀的只是長知識的書。當時，我自己就開始找一些古文、詩詞看，結果我的語文進步很快，當時沒有意識到自己是在讀經典。經過一段時間的思考，我覺得從小讀書還是應該先學經典，經典才是根本，它的含金量更大。所以，慢慢就形成了我的讀經理念。
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王財貴先生與「兒童讀經」(下)
以上的文字選自王財貴先生的《『數理讀經』的構想》一文。將「數理」與「讀經」兩個詞彙放在一起，是很奇特的，不過，相信等一下，你就能明白它的意味。小學一年級入學的第一天，她就發給每個學生一本《論語》，然後跟同學們說，這就是我們這學期的語文課本。
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可大可久之業----一篇舊文:王財貴和兒童讀經
他這樣做已一年多，儘管自認效果不錯，卻只有報紙報導，知名度一直不高，實在是很不懂「宣傳」或「企業經營」。他倒也承認這點，沒有不安。 說起教小孩子背經，王財貴活潑起來——這可是專長了。他表示二十年前從師專畢業到小學任教時，就有教小朋友讀經的想法，直到四、五年前才開始拿自己的孩子當「試驗品」，因為效果不錯，一年半前才開始教別人的小孩。
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王財貴先生與「兒童讀經」(上)
因為尊重孔子不僅是口號，也不僅是深埋在心裡的願望，這還應該是一個行動；不僅要從自己做起，我們也希望推廣到整個國家、民族，甚至將這種尊重聖人、再來複習聖人的智慧、誠摯地學習聖賢——這樣的心情，擴大到整個人類。」我那時對於讀經的印象還停留在「十三歲以後就沒有救了」的階段，因為依照「兒童讀經」的理論，這種學習的方法只適合於兒童時期。
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「讀經教主」王財貴背後產業:學堂年入4百萬
從信奉「老實大量讀經」理論的眾多擁躉，到近百家讀經學堂的興辦，再到「讀經界」最高學府「文禮書院」，一條以王財貴為主導的讀經產業鏈條已經形成。 國學熱與「讀經教主」 王財貴倡導的讀經教育，要從上世紀90年代說起。
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臺灣王財貴的「老實大量讀經」為什麼能騙倒中產階層?
臺灣王財貴的「老實大量讀經」為什麼能騙倒中產階層？ 視覺中國 資料圖隨著傳統文化的復興，民間讀經也逐漸興起，其中影響最大的就是臺灣學者王財貴及其推行的「老實大量讀經」方法（編者註：基本上指讓兒童從小大量地誦讀經典、不作過多講解）。
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邁向「全民讀經」的時代——王財貴
所以，我願在此發起「全民讀經」運動。而如果要讀中國的經典，宜從經典中的經典──論語──開始，所以這個全民讀經運動就特別稱之為「論語一百全民讀經運動」。 方法很簡單：即「每個成人從他聽到這辦法的這一刻，立志在半年內，將論語從頭到尾讀一百遍。」 這裡所謂「成人」，是指已經能夠自己立志的十三歲以上的人（不能立志的，代表其心智還不成熟，實在也不能算是成人）。
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王財貴教授:讀經是大功大利,終身之利
王財貴教授：這個問題問得很好，市場經濟衝擊下大家都急功近利！你要告訴他經典教育的功利最大。所以寧可跟聰明人吵架不和愚笨人的講話，就是這個意思。所以最功利的就是讀經，讀經是大功大利，終身之利。千秋萬世之利，天下萬民之利！只有跟他這樣講。還有另外一個問題可以再進一步，你說要求功利就是馬上要見到效果，什麼效果呢？
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【教育】王財貴先生與中國「兒童讀經」教育,附《一場演講百年震撼》(完整版)
王教授在會上做了「全球讀經，論語一百」的主題發言。他說：「我們不僅是要紀念孔子、慶祝他的生日，我們還發起了所謂的『928全球讀經日——論語一百』的倡議。因為尊重孔子不僅是口號，也不僅是深埋在心裡的願望，這還應該是一個行動；不僅要從自己做起，我們也希望推廣到整個國家、民族，甚至將這種尊重聖人、再來複習聖人的智慧、誠摯地學習聖賢——這樣的心情，擴大到整個人類。」
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金花讀《王財貴65文集》 立於不敗之志與業(4):徹上徹下語
最後珍藏發售：王財貴65文集（全六輯共30冊）【讀經學堂必備】【讀經家長必讀】金花讀《王財貴65文集》：先立乎其大（1）金花讀《王財貴65文集》：先立乎其大（2）金花讀《王財貴65文集》：先立乎其大（3）金花讀《王財貴65文集》： 先立乎其大（4）金花讀《王財貴65文集》 立於不敗之志與業（1）：立於不敗的學問
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讀經教育二十年:爭議聲中,王財貴欲斥資12億建萬人書院
文禮書院被視為是讀經界的「哈佛」，不少讀經學堂拼命讓學生包本（能無錯漏、不間斷地背誦整部經典）就是為了督促他們早日完成背誦三十萬字的要求，作為進入文禮書院的敲門磚。目前國內的私塾學堂約有兩千多家，學生過萬。這個群體在外界看來很神秘，按照讀經學生董維伊的話來說，甚至處處感覺到的是「歧視」。當初為逃離體制，他們走上了讀經之路，而走到現在，他們發現自己站在了十字路口。
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王財貴65文集(全六輯共30冊)限量印刷版:每套1600元(含超值贈品)【讀經學堂必備】【讀經家長必讀】
尊敬的各界同仁： 2014，甲午早春，憶往追昔，百二十載，沒有哪個民族能像中華民族一樣，經歷如此巨變的百年滄桑；今又甲午，世道輪迴，砥礪奮進，全球華人憑藉影響世界的力量，已經走進了國際舞臺的中央。而這個年份對我們讀經界而言，又具有別樣的意義，我們不僅迎來了「兒童讀經教育」全球推廣的第二十年頭，同時又恭逢全球讀經教育首倡者王財貴（季謙）先生六十五華誕。 一張嘴，公益演講逾千場；兩條腿，行跡遍及海內外。所過之處，繁花盛開，生機處處。回首來路，我們不忘初心；眺望前方，我們同心同德。
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金花讀《王財貴65文集》:儒釋道西四家的基本原理(一)
【鎮宅之寶 教育良方】王財貴65文集（全六輯共30冊）金花讀《王財貴65文集》：先立乎其大（1）金花讀《王財貴65文集》：先立乎其大（2）金花讀《王財貴65文集》：先立乎其大（3）金花讀《王財貴65文集》： 先立乎其大（4）金花讀《王財貴65文集》 立於不敗之志與業
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讀經運動是一場智慧重尋之旅
1994年，臺中師範大學語教系王財貴教授在臺灣發起青少年讀經運動，倡導教育從讀經開始，主張利用13歲以前人生記憶的黃金時期，讀誦中國文化乃至世界一切文化的經典，提升文化修養，以健全的人格、道德和智慧投身於社會。「「讀經」，又稱「經典誦讀」。
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王財貴教授影音視頻連結集
17、臺灣王財貴教授中西文化經典導讀與啟蒙教育報告會http://www.hkkzxt.org/lnzl/yysp/2010/0831/798.html18、四海書院讀經教育懇談會 與王財貴博士面對面http://www.hkkzxt.org/lnzl/yysp/2010/0830/797.html19、兒童讀經教育百問千答--王財貴教授主講(1)
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王財貴教授親臨!六地讀經私塾聯誼會(京冀遼吉黑蒙)成立大會公告
1996年起，師從王財貴教授，系統學習中國義理之學及兒童讀經教育理論，同時在先生指點下開始研讀新儒家思想專著，正式修習儒釋道三家學統。 歷任中學、大學講師及讀經教師。臺灣大謙讀經學園校長、臺灣讀經教育學會理事長、臺灣全球讀經教育基金會董事、臺灣大謙讀經學校籌備處校長，文禮師範學校校長。
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北京讀經教育「六小篇」研習會暨王財貴教授講學網絡直播公告
【第一期】道中書院讀經宣導講師崔娜娜讀經教育六小篇研習會講師：崔娜娜（道中書院宣導講師）內容：讀經教育六小篇研習時間：2018年6月8日—6月10日（三天三夜，早6點上課，晚8點半下課）報到時間：2018年6月7日16：30—18：00報名截止時間：2018年6月7日（或額滿為止）
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愛讀經經典幼兒園園長論壇(成都站)成功舉辦
主題一：0-6歲教育的秘密中管院國學與經典教育研究中心研究員、「經典胎早教課題組」組長、王財貴讀經教育推廣中心高級講師、愛讀經太原家學館館長王森老師為大家揭開了0-6歲教育的秘密。鄧老師分享了睿思國際經典幼兒園經典教育的落地之路：在教學上，把握教育的內容，把握教育的方法，喚醒孩子美善的性情、智慧的大腦、卓越的能力,實現每一個生命獨一無二的綻放；在師資建設上，教師學、行、傳主動實踐性成長系統；在家園共育上，創立正教育之根智慧父母共修體系。主題三：《經典點亮人生》之師道尊嚴
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王財貴:我與南懷瑾老師的讀經因緣
審校：方哲萱修訂：王財貴（2012.10. 03）……今天，我也想到一個人，就是南懷瑾先生。所以他們後來就自己編了讀經本，選了幾節《論語》《老子》之類的，其他大部分是詩文。你們一定聽過 「讀千古美文，做少年君子」的口號，這就是他們當時在餐桌上定調的。於是，希望工程學校的讀經風氣就普遍展開，真的有上百萬的孩子，讀了一些千古美文。那幾年裡，南先生也通過他的弟子請我到美國去做巡迴演講，我來大陸的頻率也多起來，最先所到的地方，大概都是與南先生有關係的。