明代有人在筆記上記錄這麼個故事：有人每天半夜子時起來燒天香，在家裡虔誠的恭拜，也不管信什麼宗教，就是拜神，反正是很度誠，很恭敬。
有一天，他正在燒天香，一位天神出現在前面。他還沒開口，天神先說話了：「你，每天夜晚子時燒天香，求天神，究竟所求的是什麼事？」
這個人說：「我只求一件事，不愁吃，不愁穿，名山勝水到處走訪，觀光遊覽，讀書下棋，彈琴交友，再有個紅粉知己、藍顏知己呀，都加上，一輩子清閒。」
天神一聽：「你要求功名富貴，什麼都可以答應你，但唯有你這個請求沒辦法，實在做不到，此乃上界天仙的福氣，我做不到，不能答應你。」
另外，還有這樣一個神話故事，是這樣說的，就是有個好人或者說是大善人死了，他來到地府面見閻王，閻王打開記錄一看，說：「你這個人太好了，來生不止可以做人，還可以享最好的福氣。」
這個人就問閻王：「我來生做什麼人呢？」閻王反問：「你想做什麼人呢？」這個人說，「千畝良田丘丘水」，等於現在有很多的房地產，是個地主老財，比現在的房產大亨還富有。
「十房妻妾個個美」，就是說十房太太，個個都非常漂亮，還都體貼可人。「父為宰相子封侯」，是希望父親可以貴為當朝宰相，兒子可以進爵封侯。
而他卻是「我在堂前曉起腿」，年輕時作高幹子弟，錦衣玉食，老了做老太爺，優哉遊哉，自己什麼都不幹，享盡清福，好不快活！
聽這個人講完了之後，閻王站起身說：「哎，老兄，世間要是真有這等好事，你做閻王我做你，我跟你，咱們兩個換一換。」
這兩個故事都是說，人生最大的福氣是清福，而享清福才是人生最高級的享受，但是真正的清福，它也不是像故事中所說的，充斥著各種人生欲望，關鍵在於你是不是能知足常樂。
蘇軾說：「人間有味是清歡」，清歡就是一種對生活的態度，實際上，懂得知足常樂就是一種享清福，那麼拼殺在前面爭啊搶啊的，沒幾個有好下場。
很多人都希望自己能「洪福齊天」，其實真正能「洪福齊天」的人，活得未必會比懂得「享清福」的人幸福與瀟灑。
因為可以集萬千榮耀於一身的人，也必然先需要忍受生命加諸的無盡苦難，很多人在這一關都已經崩潰了，更不要說即使他最終能走出來，也會成為眾矢之的，最後終究難逃一句「高處不勝寒」，很痛苦的。
所以老子也說：「聖人有三寶：一日慈、二日儉、三日不敢為天下先。」就是你們儘管去爭去搶，我也不爭先，我就靜靜的搬著小板凳坐在臺下，津津有味的看你們演戲。
如此在避開無盡煩惱的同時，卻可以享受著上界天人的福氣，這是老子所推崇的順其自然的生活狀態，不可謂不高明。
在生活中，每個人的都會有各種欲望，你在心裡放下的越多，那麼你活得就會坦然，每個人的人生，也都會有很多求不得，你要求的越少，你就會過得越自在。
《菜根譚》有言：「濃肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。」濃烈肥美辛辣甘甜，這都不是真正的美味。
真正的美味就是清淡，就像有的人喝慣了好酒名茶，最後卻喜歡上了白開水。就像吃慣了大魚大肉的人，最終卻愛上了蘿蔔青菜。
追求標新立異、超凡脫俗，這也不是真正的完人，真正的完人就是平常人。他們無論是貧窮或是富貴，平靜或是風雨，得意或是失意，坎坷或是坦途，都可以知足坦然，享清福，閱清歡。