反抗者

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何謂「反抗者」？一個說「不」，而其拒絕又並無放棄之意的人。而自他第一次反抗行動的那一刻起，他亦是那說「是」的人。一個從來都唯唯諾諾奉命行事的奴隸，忽然之間決定不再遵從新的指令。這個「不」的含義是什麼呢？它意味著，諸如，「這類事情持續得太久了」，「到此為止還可以，再過分就沒門兒了」，「你做得太過分了」，又或再如，「有條底線你不可逾越」。換言之，他的「不」肯定了一條界限的存在。相同的概念亦可以在反抗者的感覺中被發現，他覺得那人「在小題大作」，那人正僭越出自身的權限之外，而開始侵犯別人的權利了。由此，反抗之行為同時建立於兩個方面，其一是對不可容忍的侵犯予以斬釘截鐵的拒絕，其二是迷迷糊糊地確信他享有某種絕對權利，更確切地說，就是他腦中認為自己「有權利做某事」的念頭。無論何時何地，假若反抗者不覺得自己是理直氣壯的，那就不會有反抗。這就是何以一個奴隸說著「是」的同時又說著「不」。他肯定上述界限的存在，以及他的懷疑，而他亦希望將那界限之內的確然之物保留下來。他固執地證明在他身上有些東西是「值得如何如何的」，是必須被關注思量的。面對壓迫的種種命令，他以某種方式固守著一種權利，即那壓迫不可逾越他所能承受的界限。

在任意一次的反抗行為中，反抗者既體驗到了對權利被侵犯的憎惡，同時也感受到對自身某些方面的完全的、而又自發的忠誠。故而，他暗自施行一套有理有據的價值判斷，並打算堅守到底，無論境況何等危急。直至此刻，他仍舊保持緘默，困於絕望，即便境遇不公，他還是接受了。保持緘默，在人看來等於不存異議，也一無所求，而在某些情狀之下它確實就是一無所求。然而，反抗者一旦開口發聲，即使只是說「不」，他便已開始了渴望與判斷。他將所愛與所惡做了對比。並非任意一條價值觀都會導致反抗，但每一次的反抗行為都不言而喻地包含著對一種價值觀的要求。或者，這真是一個價值觀的問題嗎？意識覺醒於每一次的反抗行為，無論它還是如何的含糊不清：它恍然大悟，察覺出人身上存在著能夠進行自我認同的東西，縱使這覺醒時分只是彈指一瞬。這種自主認同直到此時還尚未被真正體驗過。在進行反抗之前，奴隸對一切都唯命是從。反抗行動比單純拒絕將他推向更遠，遠甚後者。他越過了自己為對手設定的界限，如今要求被平等對待。他想讓人們尊重他身上的這個部分，他置其於一切事物之上，宜稱對其之鐘愛勝過一切，乃至生命本身。這個部分於他而言是至高無上的財富。隨著反抗，意識得以誕生。反抗行為在本質上並非自私的行為。當然，它可以含有一些自私的動機。人們亦可以反抗謊言，如反抗壓迫般做得一樣好。此外，反抗者一旦接受了這動機，在他情緒到達巔峰的那一刻，便豁出了一切，什麼也不保留。他為自己爭取尊重，雖然，至此他只是將自己定義在這個自然共同體的範圍之內。我們也注意到，反抗並不僅僅、或必然產生於被壓迫者，當看到他人淪為壓迫之受害者時，反抗同樣激起。【摘自：《這裡有我對生命全部的愛：阿爾貝·加繆散文選》 [法]阿爾貝•加繆/著 孫妙凝 鄒佳茹/譯 江蘇文藝出版社】

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