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讀者可在文章底部留言提問書法學習相關的問題，獲贊最多的將在下期由洪厚甜老師親自為您解答。
上期書友問題解答
洪老師您好。問如何把握提升篆隸書寫的節奏感和古意？謝謝。篆隸書的書寫節奏，基本上應該這樣來把控:在強烈的摩擦和這種厚重的線質的前提要求下，篆隸書是不能書寫過快的，它應該是一種沉穩的書寫狀態。那麼沉穩的書寫狀態有幾個特徵:第一個是服務於線的厚重的書寫所需要的毛筆跟紙的摩擦，強烈的摩擦，這個很重要，是一個非常重要的元素;第二個就是墨色應該是沉重的，而不是那種輕飄、輕浮的。
那麼要保障這樣一種感覺，我們在書寫的時候，第一是要穩重，第二是要保持摩擦，第三是要毛筆和紙有一個相對大的阻力的這樣一個過程，這是一種狀態。第二種是書寫的快慢變化上不要有大的起伏，但是不要大的起伏之間並不是說沒有起伏，它也有節奏，橫和橫，豎和豎，橫和豎、撇之間，就是點的不同的處理還是有一定的節律的。那麼這種節律它肯定是在一個相對平和狀態下的節律，它整體是平和的，不需要太跳蕩，這個是它書寫的節奏。
第二，就是它的古意是因為它的摩擦和它的沉厚、古樸出現的，如果你這種過份地跳蕩、過份地快速變化，過於外露的這種線與線轉換技術技巧的表達，它肯定就給人感覺在古樸這個調子上是不相融合的。所以還是內斂、內含、節奏平和，平和下、遲重下的一種節律變化，它才能夠體現一種古樸的意趣和意味。
今天我們一起學習唐代虞世南的楷書《孔子廟堂碑》。《孔子廟堂碑》是虞世南最著名的代表作，虞世南是唐代楷書傑出的代表人物之一，在初唐四家裡面，歐、虞、褚、薛，虞世南佔有舉足輕重的地位，虞世南也是和歐陽詢一樣是隋代人，從隋入唐，在唐代擔任官職，虞世南學書法是從王羲之的七世孫智永身上學得。
《孔子廟堂碑》的書法風格歷代都有評價，大家一致認為他的書法俊朗圓腴，端雅靜穆；圓勁秀潤，平實端莊，筆勢舒展，用筆含蓄樸素，氣息寧靜渾穆，一派平和中正氣象。應該說這個評價是非常高的，楷書能寫得像《孔子廟堂碑》這樣中正平和，伸縮有度，具有儒雅之氣，儒雅之象確實是一個高境界。
而且我們大家認真來看一下《孔子廟堂碑》，它不以點畫的粗細對比見長，沒有外在的那種修飾和渲染，沒有點畫的枯澀變化，它做到了每個字形各盡其態，如果說歐陽詢在塑造《九成宮醴泉銘》的時候還是改變字的勢態，他把大量的字都以縱向的勢來規範它的話，虞世南的楷書是字盡其態、隨字賦形、情隨形走，鮮活無比，沒有刻意地修飾，刻意地粗細，沒有字的險的造型，因類賦形，因字生情。
《孔子廟堂碑》在唐代就非常珍貴，在那個時候想得到《孔子廟堂碑》一件拓本也是難上之難，唐太宗「僅拓數十紙賜近臣」。《孔子廟堂碑》的學習對我們研究唐楷，研習楷書來說，它可能不是在塑造點畫的形態上的一個有效的學習作品，但是它對我們提升對楷書的境界可以說有非常重要的價值，為我們在書寫楷書過程中建立一個平和的心境、心緒起到非常好的引領作用。
我們經常在評價一件好的書法作品的時候，就說這個字沒有火氣，是說什麼呢？就是說我們在寫這個字的毛筆完成筆墨流注的過程中，人的心境很平和，氣象很端正，不激不厲，風規自遠，沒有鼓努為力之象，一點一畫一招一式，可以用珠圓玉潤來評價，就是說書寫者的筆墨在一種非常自然暢達的過程中，有學養、有涵養而沒有浮躁之氣，以此來評價一件作品的格調和品味很高。
所以我們大家在對虞世南《孔子廟堂碑》的學習過程中，與其說是去學它的點畫還不如說我們是要更深層次去領會古人那種超邁境界。對虞世南的《孔子廟堂碑》，我們更主張多讀，多親近它，常常懸之於壁，常常置之於案，常常隨我們之身，讓它的這種醇和之氣、平和之象、寧靜渾穆的氣息不斷地滋養我們，讓我們在親近它的過程中為它的氣所養，為它的象所引領，為它的筆墨所感染，那麼你說虞世南之氣、之象、之神它又是以什麼傳遞到我們心裡，讓我們通過眼睛有這種心靈感受呢？還是它的筆墨。
應該說虞世南《孔子廟堂碑》的刻工都是皇家刻工，都是那個朝代最頂尖的刻工，在傳遞他的筆墨之象的時候可以說是能夠非常準確地纖毫畢現。他的筆墨之象有什麼特點呢？《孔子廟堂碑》點畫的粗細從不刻意，氣息平和飽滿充盈，就是每一個點畫裡的氣都有鼓蕩之意。
在虞世南的《孔子廟堂碑》裡面，處理的更加圓和中正，更加圓潤，歐陽詢的楷書取開放之勢，以方為主，虞世南的《孔子廟堂碑》以圓潤為主，如果說歐陽詢的《九成宮醴泉銘》更靠點畫的一些力量對比來體現它的一種風格，那麼《孔子廟堂碑》以其線條的圓轉流暢和線條裡面所體現出的中含挺拔之意，它不是以開張之勢，而是中含內斂的基礎上寫出線條的勁挺，這種勁挺就來得更加平和。點畫的欹側組合都那麼隨順自然，因字賦形，尤其是善於處理字內空間。
我們進入對《孔子廟堂碑》的具體臨寫，還是要沿用我們的對碑帖的解讀程序，先對它做整體地感受，然後再做具體的點畫技術技巧地追問，最後再回復到點畫訓練、揣度的基礎上再一次對它的整體地把握。對《孔子廟堂碑》的臨寫，我們的字形一般要在五公分以內，就它字形的大小一般不要超過五公分。如果我們再以《孔子廟堂碑》來寫作品的時候，它的字形控制在三公分到四公分，這樣用筆的過程中才能夠更加從容，在一個比較小的幅度內讓筆墨自然的流走這種狀態。
《孔子廟堂碑》的書寫是需要我們用筆的幅度不要太大，對用筆的技術表達的動作越含蓄、越內斂越好，用筆的過程越隨順越好，不要刻意地使筆驅毫，錯動得那麼自然，不經意，讓你覺得本身就如此，感受它時，要用心去貼近它。點畫之間看似沒有必然的映帶，但是它的氣韻那麼流暢，跟平時其他帖感覺很不一樣，它的鬆緊的感覺就覺得是這個字本身，連起收的感覺過於表現都是一種破壞，線條的 這種圓潤自然完全和小篆線形如出一轍。它是絢爛至極歸於平靜、歸於平正、歸於平和。
對虞世南《孔子廟堂碑》的學習是需要有對唐楷的、對書法相當地積累以後，提升我們筆墨、提升我們書藝境界的一個非常重要的範本。我們通過筆墨如何探究虞世南這種藝術風貌呢？如何寄於筆墨之間呢？筆墨是如何支撐他這種藝術狀態的存在呢？我們在下一講裡面給大家做仔細地展開。
洪厚甜：臨摹的意義
洪厚甜：什麼是書法的核心內容
洪厚甜：好的作品見人不見字
目前工作室開設了第一學年、第二學年的教學，教學內容如下：
第一學年
第一期 篆書 《嶧山碑》和《石鼓文》
第二期 隸書 《乙瑛碑》
第三期 行書 《米芾尺牘名品》
第四期 楷書 《大字陰符經》
第二學年
第一期 吳讓之篆書《庾信詩》
第二期 《中山王器》
第三期 《大盂鼎》
第四期 《袁安碑》
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