要說最近最讓我感覺到驚喜的劇情懸疑電影，應該就是2019年奈飛出品的西班牙電影《飢餓站臺》。
不得不說2019年的奈飛真的是高質高量，無論是在奧斯卡大放異彩的《美國工廠》、《愛爾蘭人》、《婚姻故事》，還是電視劇集《王冠》、《難以置信》都取得了非常好的成績。
2019年，完全可以稱為「奈飛年」。
這部西班牙小成本電影《飢餓站臺》，從預告片揭露影片結構的時候就很吸引人，通過一個垂直上下運送食物的監獄，去描述身處在每一層的人面臨的處境和變化。
這部電影被很多人稱為「垂直版」的《雪國列車》，在我看完後更傾向另一部電影——2010年的《死亡實驗》，同樣是通過一個實驗性質的「設定」，去把人放在一個類比現實社會的環境中，觀察人的反應和行為。
《飢餓站臺》更像是一則社會性寓言，最大的作用就是運用各種貼近現實的「設定」，引發人們的思考。
這部電影中的隱喻和明喻非常得多，每個人的理解也不盡相同，下面我將以個人的視角去解析這部腦洞巨大卻無比現實深刻的電影。
01劇情
故事發生在一個被稱為「監獄坑」的地方，0層的廚師們會精心為監獄的囚徒準備食物，問題在於食物的發放是從1層開始，逐步向下，每層有兩個囚徒，當上層的人吃完了，下層的人才可以吃。
男主一醒來便在47層，他的獄友是一個老人，獄友簡單的給他介紹了監獄中的情況。
當承載食物的升降臺到達他們這一層的時候，老人急忙上去狼吞虎咽起來，但是男主卻發現升降臺上的食物都是被上層的人吃剩下來的，到達47層已經一片狼藉，便不願意吃。
老人在告訴男主一些基本信息後，便不願意多說了，首先說話需要消耗有限的體力，這個建議基本到了80層往下，連吃飽都成問題；
其次，老人認為自己告訴對方信息很不公平，只有對方有信息交換的時候，才會說。這也說明了，在這個小型社會中信息資源也是一種隱性資源。
監獄每個人可以帶進來一樣東西，男主帶的是一本小說《堂吉訶德》， 當男主告訴老人自己所帶物品的時候，老人顯然很高興，說的話也多了。
男主是自願參加這個社會實驗性質的項目，老人卻不是，他因為把電視扔出窗外，砸死了一個非法移民，作為一個罪犯進來的。
老人帶進監獄的物品，是電視購物中推薦的加強版武士刀（廚刀）。老人在監獄中生活已經將近一年，顯然對這裡面的規則瞭然於心，在吃完食物後，甚至還會往食物裡撒尿，告訴男主一切都是「顯而易見」的。
最終男主在飢餓的影響下，也開始吃起了食物，有一天他看到升降臺上居然坐著一個亞裔女。
老人告訴他，這個亞裔女每個月都坐著升降臺下來，尋找她的孩子。當亞裔女降到下一層後，被下面的人襲擊了，當然亞裔女能夠每個月坐著升降臺往下也是有依仗的，很輕鬆的反殺了襲擊她的人。
很快一個月的時間到了，監獄每個月都會重置每層人的位置。
男主一睜眼，發現自己被捆了起來，原來他們到了171層，經驗豐富的老人知道這裡不可能有吃的，所以，要靠吃他的肉過活。貌似「好心」地告知：不會切他要害位置的肉，同時會分給他一份。
當兩人餓了一段時間，老人終於動手了，拿著帶進來的武士刀開始切男主身上的肉，正在男主無計可施，疼痛地慘叫之際，坐著升降臺下來的亞裔女到了，並救了他。
憤怒的男主拿起刀殺掉了老人，吃老人的肉過活，亞裔女也離開了。
再次調換樓層的時候，男主到了33層，獄友則是接待他進入監獄坑的女工作人員。作為監獄坑的管理者，女工作人員告訴了他很多信息：這個監獄坑共有200層，實際上的食物量是夠400人吃的，前提是每層人都定量的吃自己那份，這是一個考驗人是否能自發團結的實驗。
選擇跟男主做獄友也是女工作人員的「福利」，因為男主是並非罪犯，而且帶進監獄的是一本沒什麼危險性的書，女工作人員帶的則是一條狗。
而這個監獄明顯不能按照實驗的初衷去運行，上層的人不斷的浪費和糟蹋食物，女工作人員是個非常遵守規則的人，她帶來的狗也沒有浪費食物，一人一狗分別在兩天進食。
女工作人員多次試圖影響下層人，讓他們按照自己分配好的量去進食並傳達下去，這樣大家都有的吃。
顯然下層的人是不會理她的，直到男主威脅下面的人，如果不按她說的做，便在食物裡拉屎，下面的人立刻照做了。
但是男主告訴她，這樣只能影響下層的人，卻不能影響上層的人，因為沒有威懾能力。
兩個人一天進食的時候，發現升降臺上的亞裔女受了傷，男主救下了之前有恩與他的亞裔女，這時候狗卻偷留了食物，導致監獄溫度降低，男主急忙將狗留的食物扔了下去，才保住大家的命。
在夜晚，亞裔女殺了狗，像是向女工作人員表達憤怒，他們運行下的監獄坑是多麼的殘忍，亞裔女也是女工作人員接待的。
失去狗的女工作人員很絕望，告訴男主根本就沒有什麼孩子，這個亞裔女是個女演員，想進監獄坑來體驗生活，監獄也不接納16歲以下的孩子。
一個月再次過去了，這次兩個人居然到202層，顯然女工作人員接收到監獄只有200層的信息是錯誤的，也就是說，即使合理分配食物，監獄依然有人要餓死。
本來女工作人員也到了癌症晚期，在失望與絕望中自盡了，男主在矛盾之下通過吃她的肉度過了202層的艱難日子。
再次醒來後，到了8層，這次的獄友是一個黑人，黑人帶進來的物品是一根繩子，他寄望於在8層通過上面人的幫助逐步到達0層，從而走出這個監獄。
可惜，上層的人欺騙他了，不但沒把他拉上去，還騙走了他的繩子，黑人絕望了。
男主此時下定決心，說服黑人，讓他和自己製作武器，下到最後一層，可以保證每個人都有的吃，同時下到最後一層後，通過升降梯可以回到0層。
黑人被走出監獄的想法說服了，兩個人通過拆卸床製作武器，先威脅在前一天飽食的50層以上的人禁止進食，在50層以後通過武力脅迫讓每個人只吃分配好的食物。
在中途遇到一個黑人認識的「智者」，贊同他們的做法，建議要先說服，不行再動武，並保留一份奶昔上到0層，帶給他們「信息」。
在他們繼續向下的過程中，發現下層的世界簡直是人間煉獄。在100多層的時候，他們發現這層的囚徒在襲擊亞裔女，與這兩個人搏鬥了起來。能夠擊敗亞裔女的顯然不是一般人，在搏鬥過程中，兩個人都受了重傷，亞裔女也死去了。
他們帶著重傷繼續下降，最終發現這個監獄居然有333層，在這裡他們遇到一個小女孩，小女孩跟他們要最後的奶昔充飢。
糾結之下，他們給小女孩了，並讓小女孩代替奶昔成為上到0層的「信息」。最後，黑人獄友因為重傷死去了，男主在升降梯下降至333以下的空間，跟著幻覺中死去的第一個獄友老人走了，小女孩升了上去。
02設定
這部現代寓言片，最精彩部分就是看似在一個科幻性的場景，但是卻每件事都在講現實，設定決定了這部片子的深度。
監獄坑
我認為這部影片更接近《死亡實驗》對人性的探索，而不是《雪國列車》對複雜社會關係的思考。
因為在《雪國列車》中，前中後車廂是一個金字塔式的設定，最底層的勞動力是不可或缺的，所以列車長在車尾設置了一個老頭作為「臥底」，適度的反抗只是作為減少人口和平息積怨的手段。
但《飢餓站臺》明顯不是，下層不被需要，互相之間只有純粹的剝削關係，沒有需求。
在監獄坑的設定中，食物是不能保留的，這個設定非常的重要，因為這個自上而下的監獄坑，顯然是一個設定化的社會階級的象徵，而食物是社會資源的代表。
吃東西，是人們生存的最基本保障，但是如果可以保留食物，便可以用個人對資源的調配來對這個規則進行影響，比如上層人可以囤積大量食物，導致下面的人完全吃不了。
這樣的設定無疑確定了，哪怕是1層也不能通過壟斷來控制來源，說白了，整個監獄裡都是被統治者，監獄坑就是一個直線的上下階級的關係。
而《死亡實驗》也是這樣，一批人被分為囚犯和獄警，身份都是被賦予的，沒有互需關係，只有上下級關係。
調換樓層
監獄坑調換樓層的設定無疑是最核心的設定，如果不能調換樓層，便有了天生不平等的關係，上下層也沒有互相理解，換位思考的能力。
最重要的是，這個監獄沒有希望，會導致兩個結果，上層腦滿肥腸，因為暴食導致肥胖等各種疾病；下層人間煉獄，只要有體力就會暴動。
但是調換樓層給了下層希望，也給了他們換位思考的能力。我想設計者的初衷便是讓囚徒們通過上下層的流動團結起來，去改變一些什麼。
但是結果卻是貪婪，還有報復心，到達上層的人會因為之前的下層經歷拼命的暴食，糟蹋下面人的資源，侮辱他們的地位，都忘了其實大家都一樣。
0層
0層是這個監獄的實際統治者，因為他們掌管食物（資源）的產出。可以看出0層的人出發點是好的，甚至囚徒喜好的食物都會去做。
那麼問題在什麼地方呢？
首先0層的人只局限於做好「眼前的工作」——烹飪。他們雖然擁有設定上的無限資源（山珍海味都有），但是他們不思考資源如何分配，他們也不知道監獄坑到底是個什麼情況。
其中有個片段就是廚師長發現義大利奶昔沒人吃，大發雷霆，去問責每一個廚師。
我個人非常傾向於這是整部片子的結局，因為按照影片的環境，100層以下的人都沒得吃，不可能有奶昔留下，而最後的小女孩也是主角幻想出來的「希望」，最終奶昔到達了0層。
從這點看出來，0層的廚師們不是明知道監獄餓死那麼多人卻熟視無睹，因為他們根本沒想到奶昔是有人刻意送上來的，而是因為有根頭髮。
這不禁讓人哭笑不得，卻又發人深省。
這很像是世界的規則制定者們，絕大部分出發點都是好的，用政治學的話來說是「利益共同體」，監獄坑死人對他們只有壞處沒有好處。
但是因為他們並不了解政策下發的具體情況，甚至都不了解自己服務的監獄坑。
在現代社會，連一個企業提拔管理者都需要基層經驗，無疑就是為了杜絕這種情況。
但是，往往越是防範的越是解決不了，奶昔上的頭髮，簡直就是一個「何不食肉糜」的電影版本。
03人物
《飢餓站臺》的每一個人物都有著鮮明的代表意義，除去這些人物，基本都是監獄坑中的普通囚徒，也就是現實中麻木不仁的人們。
主角
其實主角進入獄中帶著那本《堂吉訶德》基本就說明了主角的象徵意義，一個看似不符合現實的理想主義者。
雖然站在小說中堂吉訶德是一個令人發笑的荒誕角色，但是這個人物並非為了諷刺理想主義者或批判騎士精神。
《堂吉訶德》的創作一是在騎士文學的墮落下呼喚騎士精神，另外是反映理想與現實的矛盾。
西班牙作為堂吉訶德的故鄉，無疑對這本文學著作有著執念。
堂吉訶德不是小丑，而是光。
在這現實世界，想要改變卻荒誕的光。就像主角一開始不願意吃餐桌的殘羹剩飯，這是一種可笑、不切實際的信念。
在切身體會了人間煉獄後，主角與堂吉訶德一樣產生了失望、悲觀的情緒，光眼看就要熄滅。
但最終，這束光轉變成了彌賽亞（救世主），提到彌賽亞，這部電影的宗教味道也很濃重。
當然，西方國家基本都是基督教國家，也並不意外。在基督教中，最早的彌撒亞便是耶穌，甚至連主角的選角也很像是耶穌。
片中當主角拿起武器下到每一層分配食物的時候，有個囚徒還諷刺他：「你以為你是耶穌嗎？耶穌可以創造食物，而不是阻止我們拿食物。」
耶穌並不能創造食物，彌撒亞卻能帶來希望，最終主角帶著堂吉訶德式的結局走了，似乎一切沒有改變，但是誰說希望的種子沒有埋下呢？
亞裔女
亞裔女是這個監獄最初的反抗者，根據女工作人員的信息，她的兒子是不存在的。但不代表亞裔女不是在尋找「兒子」，「兒子」其實是希望的代表。
她很像是歷史上最初的反抗者（陳勝吳廣、李自成等等），有能力，也有機會（一直處在上層），但是卻沒有明確的思想目標，甚至她都沒說過話。
所以最終她沒有完成改變，但是她為主角這樣的人提供了啟發，如果沒有他，彌撒亞不會出現，主角也會沉淪在無力的現實世界中。
最終亞裔女遇到了死在了悍匪的手裡，正如很多最初的反抗者，這個世界一昧的暴力和無明確目標的反抗最終都會消亡。
老人獄友
老人是這個監獄的現實面，不算是惡人，但也不是好人。完全是一個適應規則的極致利己和現實主義者。
老人甚至比很多想不明白的囚徒活的更好，畢竟已經生存了一年。這也反應了現實，在生活中，那些現實主義者、利己主義者們生存往往不是問題，在底層他們吞噬同伴，在上層時積累熱量，對信息、資源精心計算。
如果老人有亞裔女那樣的身體條件及武力，我相信他一定能走出監獄，但也僅僅是他自己而已，改變不了什麼。
為什麼說老人不算是惡人，因為這個世界大部分人都改變不了什麼，能夠自己走出「監獄」就已經很好了。
他糟蹋食物，惡劣的對下層人，也看不起他們，但是他並沒有以殺戮為目標，還保留了一定的人性。
黑人獄友
黑人代表了積極進行階級提升的人，但是他的提升必須要上層人幫助他。
他其實也是個自私的人，他沒有想過上層的人是否擔心他上去後會威脅別人的生命，甚至連拉他上去的理由都沒有。
黑人沒有具體的計劃，上去後如何安排所有人繼續上升，他要求的很天真，僅僅是「拉我上去」。
這在現實生活中，是我們常說的「貴人相助」，貴人會平白無故「相助」嗎？
黑人並沒有提供真正的價值，他的價值僅僅是有一根繩子，上層人便搶奪了他的價值。
當黑人失去繩子後便絕望了，但是他依然是為數不多想要逃離監獄坑的人，所以成為了主角的隊友。
智者
智者的設定很像曼德拉，代表了對反抗行動提供思想基礎的偉人。
智者之所以要求主角和黑人的分配行動「先禮後兵」，便是對這種行動的一種思考。
擁有強大武力的自上而下的改革固然很有效，但是如果以後沒有武力威脅，還會有效嗎？
所以智者讓他們先禮後兵，便是儘量能夠將思想傳達，希望播種，不然就會像歷史上的軍政府、獨裁者一樣，短時間固然有效，但是只是歷史的一瞬。
女管理者獄友
監獄的女管理者是唯一個這座監獄運行的參與者，可惜，她知道的信息也不完全。
這是這個影片「陰謀論」的一面，但是我認為，管理局並不是一個人性化的定位，更多的代表這個世界本身的固有資源和既定規則。
女獄友像極了很多底層的公共服務者，出發點是好的，工作也兢兢業業，但始終事與願違。當跳出體制後，發現這個世界與她的想像完全不一樣。
同樣作為一個理想主義者，將希望寄托在主角身上。
最後的小女孩
我堅定的認為這個小女孩女孩是主角的幻想，不管從電影的立意，還是客觀邏輯，333層不可能出現這個女孩。
之所以這個希望是小孩而不是奶昔，是因為在主角的思想中希望通過人性的訴說來解決問題，而不是一個空洞的奶昔。