有位朋友在看到無我是人生的最高境界一文後曾說過：「無我無畏，無私無憂，談何容易啊！」
的確不容易達到，所以我們要修行。
然而怎麼修行？
我們在嘗試提出修行的路徑之前，先要看看「無我」之前有幾種境界。
《黃帝內經》中有雲，「恬淡虛無，真氣從之。」
中醫大家徐文兵老師給我們介紹了，恬淡虛無是人生的四種境界。
01恬：自得其樂的境界
恬，從字面來看，是用舌頭來舔自己的心，從而起到自我療傷、自我寬慰的作用。
恬，與「舔」字同根同源。本意是指動物受傷以後，拿舌頭去舔傷口。
你看那些遊戲的小孩兒，玩一些大人覺得沒什麼意思的東西，既認真又投入，這種自得其樂的樣子就叫「恬」。
人在江湖飄，誰能不挨刀。挨完刀以後，你需要自我療傷。
現實生活中，許多人本來沒幹啥壞事兒，但是他過於內疚、自責、自卑，這樣的人也需要自我療傷，要知道心靈的療傷和身體的療傷同等重要。
恬，是黃帝告訴我們要做到的第一種境界。
02淡：名利、錢財看淡
一個人只有把身心保護得很好的時候，心才會淡。
淡就是平淡、淡泊，沒有太高的欲望。一個人經歷的事兒多了，知道自己的能力在哪兒，就能變得平淡了。
為什麼很多教師、公務員幹得那麼辛苦，就是被名利鬧得，不過這樣領導喜歡，但是身體往往受不了，各種毛病纏身。所以大家要找好平衡點。
別累死在奔跑的路上，在生活和工作中間保持好平衡！
一個人老是焦慮不安，思慮過度，怎麼能淡，根本淡不下來。
淡字，左邊為水，右邊為火。只有水火相濟，陰陽平衡，才能達到淡的境界。
淡：是黃帝告訴我們要做到的第二種境界。
03虛：心要虛
古人講究「離中虛坎中滿」，也就是「心要虛，腎精要實」，這樣你才能神和思都很敏銳。
靜坐，或者練太極拳時，要含胸，此時心就很舒服，不會堵得慌。心中虛，腹中實。
如果你保持一種虛空的狀態，你的精神是非常容易滿足的，你的心會極其自由。否則，容易豬油蒙心，很痛苦，很累。
虛心的人才會勤於耕耘，不停進步，永無懈怠，收穫滿滿。
虛就是讓自己的心靈和精神獲得最大的自由。
虛心才能厚德，虛心方可納物。
虛：是黃帝告訴我們要做到的第三種境界。
04無：心無掛礙
無就是世界的本源，無中生有。
無就是天賦予你的本心，不被汙濁的心。當你領悟到無的境界，體會到那個狀態時，心死神活，你就接近於佛家的成佛這個境界了。做到「心死神活」，方得無極樁奧妙
「恬」了才能「淡」，「淡」了才能「虛」，「虛」了才能「無」。
只有先做到「恬淡虛無」，才能「真氣從之」，這樣健康不請自來。
推動臟腑運作的能量叫真氣，推動真氣運動的能量叫元神，中醫稱之為先天之炁。
當人的身體長出一個小的癌細胞或者腫瘤細胞時，你如果能夠「真氣從之」，它就會把氣血運過去，然後把癌細胞、腫瘤細胞統統幹掉。
05修行之法
第一階段求安靜。身體能安靜下來了，慢慢的心也靜下來了，內氣逐漸和暢平順，心平氣和的狀態就產生了，感覺舒服了，什麼也不去想了。
之後進入寧靜的狀態。這時候雜念排除了，你對周圍的事物感應就靈敏了，可以達到「洗心滌慮」的境界。
第二階段再分三個層次：虛靜、定靜、真靜。
虛靜的狀態下，你好像感覺不到自己的存在，開始恍惚的狀態，就像愣神似的，站在那裡發呆。
之後進化到定靜，此時腦子裡產生很多圖像，實際是一種錯覺，比如一個念頭，你會把握住，意念不轉移，也不消失。
真靜狀態：前念已去，後念未生。此時體內內勁運行，會出現很多現象。此時，你松的越好，感覺越舒服，身體越來越柔軟。內動產生，感覺到身體裡面有東西動，而外面沒有東西動，身體裡面的動會越來越明顯。此時若血脈沒有完全打通，會出現局部疼痛，這是正常現象。
這時候內勁開始喚起，因靜而得以和順，開始生機勃勃，健身養氣的狀態開始起作用。這就是《黃帝內經》中講的「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」
後邊的靈靜、清靜就不說了，普通人會走火入魔，只有修行之人才能從之。
修太極之道，厚太極之德，傳承好中國傳統文化。
贈人玫瑰，手留餘香，兩手都留。善去善必歸，此為道。
祝願善良的人都能健康幸福。