那時，我還不知道城裡人怎麼過年，也不知道誰家過年還會比我們家的「年」更幸福。
後來，我從農村來到城市，成了一個西裝革履的「農民」，老聽城裡人譏笑鄉下人：「三十畝土地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。」起初，我很是疑惑：有土地種，有耕牛養，有老婆疼，有孩子愛，溫暖的炕頭上一幅天倫之樂圖，難道不幸福嗎？要是這算不上幸福，為什麼古代有那麼多人要逃離城市的「幸福」生活和多少人夢寐以求的官場而來到鄉下，去過田園生活呢？比如陶淵明，放著縣太爺不當，就要跑到鄉下悠然見南山去了，在城裡「不為五鬥米折腰」的他，卻為了鄉下的一把米累彎了腰。
其實，幸福只是一種心理的感覺，它甚至與收入和物質、環境條件無關，它只與一個人對幸福的理解有關。窮人有窮人的幸福，富人有富人的不幸。
早在１９５０年，美國的兩位社會心理學家默頓和凱蒂在一項研究中發現，美國空軍軍官的晉升要比陸軍高許多，可是，空軍軍官反倒更為不滿。於是，他們提出了一個概念———相對剝奪感，指當人們選擇了某一個參照群體之後出現的感受。
幸福的參照物很多，可以選擇與別人比或與自己比，可以選擇與自己的過去比或與自己的未來比。農民的主觀幸福感來自他們常常與自己周圍的人比，甚至與周圍不如自己的人比，與自己的過去比，或者與自己的父輩比。即使與城裡人比，也是拿人家的劣勢與自己的優勢比，比如城裡人生活的不確定因素多，經常收到下崗的威脅，而且在單位競爭激烈，甚至有些人在單位勾心鬥角，追名逐利，活得太累等等，而樸實憨厚的鄉下人則沒有這麼多顧慮，他們思想相對單純，對變化了的生活一直懷有感恩的心態。他們可以滿足於一袋煙、一壺小酒，甚至滿足於今天早上他的老牛吃上了一把嫩草。一場好雨、一茬莊稼的豐收，都使他們感到城裡人無法體驗的幸福。更何況他們從來都不怕吃苦、不怕受累，他們不會把吃苦受累當做受罪。
甚至我有時覺得他們是世界上最優秀的藝術家，他們的作品發表在藍天白雲和寬廣的大地之間，任何繪畫都畫不出一片麥浪的動感和一望無垠的油菜花的清香，任何書法都無法達到山頂上一棵老樹的蒼勁，任何一首詩都沒有農民的钁頭抒寫在大地上的句子那麼堅實深刻，任何音樂都無力表現一片豌豆在陽光下爆裂的美妙。我還可以說，一個農民就是一個將軍，他指揮著一場春種夏耘秋收冬藏的持久戰。農民的成就感最大，他們沒有理由不感到幸福。
茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如愛情，第三道茶淡如清風，一杯清茶，三味一生，人生猶如茶一樣，或濃烈或者清淡，都要去細細的品味，人生在世，總想爭個高低之分，成敗得失，殊不知高與低，成與敗，都是人生的滋味，功名利祿來來往往，炎涼榮辱浮浮沉沉，一份淡泊，一份寧靜，深入細緻的品茶，就像品味漫漫人生一樣，酸甜苦辣。
夜已深，聞著淡淡地茶香，漫漫長夜有一份靜養之心，此時沒有一點矯飾和浮躁，忘卻了一切得失和榮辱，只有一份恬淡的心境。然而，在這個功利的世界，人人都在為生存而奔波，忙忙碌碌，去實現和拼搏自己的夢想和希望。生活的壓力和緊繃的心弦，讓人無法釋懷那份輕鬆的心情。人們渴望心靜、心安、心清的狀態，好像似水中撈月，祈盼遠離塵囂，回歸自然的願景，恰如海市蜃樓。驀然回首，方才意識到真正值得我們為之追求與嚮往的東西其實很簡單。茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦。
「茶裡乾坤大，壺中日月長」。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。茶分：綠茶、紅茶、白茶、黃茶、青茶、黑茶、花草茶。茶不同，茶韻和茶味就不同。
敏銳芳香的茉莉香片。那隔了一季的花香，聞來卻依舊生動如初。仿佛似初戀少女情懷的芳醇。茶氣中，猶如一素衣少女隔岸淺笑低吟。
淡雅的是碧螺春。聽名字就不僅讓人想起眉清目秀、風姿綽約行走在阡陌的秀麗村姑。淡淡的一口，面前幻化出古典的舊式女人。深閨大院，相夫教子。雖美麗而不張揚，氣質的清芬卻常常在舉手投足間似有若無地飄散出來。
雲霧茶有種矜持的冷。沸水注入後升騰起的依然是漠漠的雲霧，有幾分超然象外的禪意。像生性沉靜的女人，很難真正被熱情點燃。她總在雲裡霧裡氣定神閒地看你，你卻很難走入她的內心。
毛尖最言情。溫柔纏綿，風韻十足，散發著高貴成熟的女人氣息。有種女人生來柔骨而就，媚而不俗，甜而不膩。當然，此茶須得好水衝了，再加上適當的品茶方式，你方能品盡其中的韻味。
鐵觀音品來悠長醇厚，底氣十足。一如韜光養晦、守拙式的婦人。一生的紅袖脂香，滄桑雲雨，都已經是明日黃花。沉澱下來的是幾分落寞的清明，品來又有幾分綿長的回味。
普洱茶色如紅酒，猶如柔情似水的女人，千般情絲在杯中起起落落，縈繞不絕。
茶是一種情調、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節裡飲茶，每個人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。在融會的過程中，社會不會刻意地留心每一個人，就像飲茶時很少有人在意杯中每一片茶葉一樣。茶葉不會因融入清水不為人在意而無奈，照樣只留清香在人間。
其實，生活的本身就是在於不斷地吸取、積累和淘汰。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。就是吸取有道理的，積累應該堆積的，淘汰那些個糟粕。正是因此，人生難免有所為，有所不為；不學會忘記，也就不會記住；這是生活的辯證法，也是生活本身的規律所在。我認為在很多時候，人們不僅要學會忘記，更要學會懂得捨得。
忘記是一種風度，捨得是一種智慧。
人要想讓自己的一生過得快樂和幸福，就必須記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能夠改變的。這不僅是一種胸懷，更是一種境界。忘記是一種心靈超脫的修養，捨得就是一種心靈的升華；忘記是一種優秀的品德，捨得就是一種絕好的心態；忘記是一種對生活的態度，捨得就是一種為人處事的最高境界。
正所謂：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留隨意，漫隨天外雲捲雲舒。人生若能如此，那麼將會是多麼的完美和幸福呀！靠得住，實為可貴，珍惜的事務切勿忘記；丟得下，實為應該，廢棄的東西應早摒棄。忘記別人對自己的不敬，牢記別人對自己的恩惠和幫助，忘記自己過去的輝煌和成就，銘記今天的責任。
學會捨得，捨得身外的名利和虛榮，捨得一時的風光和瀟灑，捨得誘人的利益和榮譽。只有懂得舍的人，才能獲得卓越的成就。
做到能忘記處且忘記，能饒人處且饒人；能捨得之時，就一定要捨得，絕不回頭。能牢記的一定要銘刻在心底，能施人處且施人。只有懂得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收穫——快樂和幸福！學會忘記，讓身心輕鬆；懂得捨得，讓生活變得更加和諧美麗。