印心居士置身長安，任嚷鬧喧囂，對市井繁華，卻遊走在漫無邊際的禪境裡，於肅寂中承受靈光澤被，心中嚮往著那尊青蓮。
為了求得靈魂的安然，他不得不直面忍受塵世紛擾、冷然沉對環境嘈雜，於糾結中觀察，在困惑中判斷，尋覓已然遠去的理想聖境。思緒飄至海天佛國，捫心自問，從而產生有所作為的動力，自覺把歷史傳承和目之所見的情景相較並論，把世象反差引發的切身感受連通時空兩端。於「盛世亂相」和「蓮華妙境」之間往復觀照，以意根之動，汲一念所得，將心之所及婆娑世界中的種種因緣，付諸柔毫，說與世人。
其禪意散文的總體意象，傾注了自身對中國本土佛教的認知體驗，顯示出作者主觀思索、突破此世與彼岸之間二元對立的觀念閾隔。心態包容、思域暢達，不僅表達真實與虛幻的幾番境相，且把此時此刻的一度閃念，在古往今來、縱橫交織中鋪展復現。通過體會先賢高僧修行參悟、追隨大德法師弘法利生大願，苦心孤詣，論是言非，涉故及物，付之闕如，將佛家修「五根」「五力」、得「七菩提分」的心路歷程娓娓道來，並在不斷的內省求變中提升主體修為，達致精神的自我成全。
印心居士摯愛中華傳統文化，客居長安數年來，大多從事與文化相關的工作。他珍惜提高學問、增長見識的機會，主動到儒、釋、道中求索，流連元典，轉益多師；積極在天、地、人中穿行，磨鍊心性，竿頭日進。尤為可貴的是，事務勞頓、幾無閒暇，他卻能遊心於瑣事之外，近乎完成日課般的筆墨耕耘，持之以恆，把讀書感悟、靜思所得用文字一一疏理、記錄，與人廣為分享。經年臺階遞進，壯歲蒙養俱增。他將這些內心流出的思維智光，分門別類，上傳以「素心無塵」為名的博客，期望同道感應。
我是通過他的微博平臺，在網上看到了這些充滿禪意的系列文章，言之有味，論之有據，輕鬆風趣，如若故知。
首先，立意高致，視象開闊。優秀的作品要求作者人品高尚，思致升華；博覽群書，蓄備深厚。素處以默，才能妙機其微。具知止而後定、定而後能靜的胸襟，求思愈甚，慮後方得。反映作者登高而眺、所望者遠的見識。印心居士才情敏捷，大到文章選題，小到情境舉例，興味盎然，人物鮮活。令人舒心遐想，溫故如新。並將對未來的祈願，融入禪意人生的旨歸，同時反映出佛家平等、博愛、大無畏的精神性主題。
其次，樸素自然，氣韻連貫。章法形散神聚，行文平中見奇，起頭收尾不動聲色，水到渠成。一文一議，按題分卷，均能起承有序、開合互致。布局收放自如，張弛遊刃有餘。不少散文逸聞趣事信手拈來，談笑間盡說「貪」「嗔」「痴」，幽默中試問「舍」與「得」。催生對當下存在的追思、對佛家般若的感悟。有的回顧歷史事件，遴選舊事重敘；有的側重說禪說偈說風景，念佛念道念自然。以期息得心緣，識得本心。
第三，文風清新，句式靈動。結體架構精悍，尺度把握貼切。取材言微意深，故事引人。舉證能深入淺出，分析則旁徵博引。機鋒在天然間綻放，遊思於靜默中變幻。素簡淡然如《自傘自度》，飽含哲理如《終南捷徑》，沉穩明快如《禪解不二》，箇中意象，時而如佛家弟子笑而不語，時而若沙場鬥士犀目相向，境相頗深，讀之宛然。
印心居士踐行「默默者存」之道，深諳「功不唐捐」緘言。自觀自在，守本真心。一部文集凝聚半世心語，印證幾度機緣。風清雲淡，人在途中，天涯咫尺，素位而行……
知佛在內，不向外尋；淨土非遙，靈山在心。