作者：三一 正文2131字 閱讀時間 5分鐘
犯什麼錯呢？
我們都在不知不覺中變成了那個我們覺得十分可笑的「何不食肉糜？」的晉惠帝：
有一年發生饑荒，百姓沒有糧食吃，只有挖草根，吃樹皮，許多百姓因此活活餓死。消息被迅速報到了皇宮中，晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報後，大為不解。「善良」的晉惠帝很想為他的子民做點事情，經過冥思苦想後終於悟出了一個「解決方案」曰：「百姓無粟米充飢，何不食肉糜？」(百姓肚子餓沒米飯吃，為什麼不去吃肉粥呢？)
我們對待孔子或者很多歷史人物或者歷史制度也一樣，總高高地站在現代人的角度，站在現代社會經濟結構與文化的基礎上去俯視、去批評他們的種種局限性。這不就與生在皇宮從不知民間疾苦的晉惠帝一樣嗎？
孔子就是一個被我們冤屈要打倒的人。
但，
他的雕像卻被作為「聖人」，立在美國最高法院的東山牆上，而且是最中間的三位（最中間為摩西，神意的代表）。
孔子究竟哪些話容易引起大家的誤解呢？
我想下面這4點就是最容易引起大家誤解的：
這句話的確是孔子說的。很多人都會說孔子就是引導我們讀書做官，讀書就是為了做官。
我們呢，有個毛病，喜歡斷章取義。
比如，大家很熟悉的莊子的一句話：
「吾生也有涯，而知也無涯」。老師也經常跟我們講這句話，學校裡、班級裡也貼上這句話，激勵我們要認真學習。
可惜的是，莊子壓根就不是這個意思。他還有後一句：「以有涯隨無涯，殆己！」
意思是啥呢？
生命是有限的，知識是沒有窮盡的。以有限的生命去追求無窮盡的知識，是徒勞無功的。
當然，我們老師的一片心是好的。認真學習也是對的，只是，術業有專攻！
同樣，孔子的原話是這樣的：
「仕而優則學，學而優則仕」。這是《論語·子張》中最有名的一句話。「學而優則仕」很多人都理解為學習成績優秀就去當官，或者說就能當官。特別是「學而優則仕」這一句經常被父母、長輩、領導甚至一些老師作為激勵我們好好學習、好好工作的名言。
其實這麼理解是錯誤的，這不是孔子的原意。這裡的「優」，不是「優秀」，而是「優裕」，即「有餘」或「富餘」。也就是說，做官而有餘力，就治學；治學而有餘力，就做官。一邊做官，一邊做學問，兩邊都不耽誤。因為孔子的理想就是在讀書與做官之間遊刃有餘。
孔子為什麼想當官呢？因為他想實現自己的人生價值。而且，在那個年代，只有做官才能更好地服務老百姓，才能實現孔子的理想。
齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」
孔子說：「君君臣臣父父子子」是想告訴我們要等級森嚴嗎？要維護封建專制嗎？
明明確確的說：絕對不是。
孔子要告訴齊景公的也就是告訴我們的是：
在什麼樣的位置就做什麼事，做君主要像個做君主的樣子，做臣子要像個做臣子的樣子；或者說君守君道，臣守臣道。
當天子的要像當天子的，當官的要像當官的，當老爸的要像當老爸的，當兒子的要像當兒子的。
這樣不好嗎？
難道當員工就和老闆叫板、當兒子就和老爹犟嘴是對的嗎？
我們著實是冤枉孔子了！
孔子在最為現代人所攻擊的一句話當屬「唯女子與小人難養也」這句話，此句出自「陽貨」，被認為是孔子不尊重女性的表現，加上後面的兩句「近之則不孫，遠之則怨」似乎已經成為了「鐵證」。
筆者曾經也跟一位女性朋友討論過這個事情。這位女性朋友是明顯支持說孔子歧視女性的，還信誓旦旦的舉例說明：「你看，孔子那麼多個弟子裡面，一個女弟子的都沒有。」
確實，孔子一個女弟子都沒有。柏拉圖、亞里斯多德等都沒有一個女弟子呢！
筆者曾多次在前面寫過的文章中就講過一個歷史觀：我們看待任何歷史人物和歷史事件，一定不能以一個現代人的眼光去俯視，一定要站在當時的歷史背景條件下。
孔子生活的春秋戰國時期，就是一個男權至上的社會。男女平等也才上個世紀才開始出現的事情，我們能這樣去要求2000多年前的孔子嗎？
再說了，「女子」與「小人」壓根就不是現代意義上的女子與小人。它是泛指與「君子」對立面的人或者是當時的女眷、奴婢、傭人等這類人。那個時候等級制度是本來就存在的！孔子是在見了衛國國君之後才說的這句話。孔子的意思是，跟這些身份低一點的人，我們要多加注意與他們交往的方式。
這有錯嗎？現代社會也還有等級呢？我們也還經常教育孩子與不同的人要怎麼打交道呢？不要動不動就上綱上線了，孔子受不了！
一提起仁義道德，很多不知所謂的人往往就會不明就裡說「封建禮教吃人」。
我先問一句：難道假仁假義好嗎？難道道德淪喪好嗎？
孔子一生追求的仁義道德，是為了禮，是為了在社會上建立一種良好的秩序。
誠然，後來，孔子的儒家被專制統治者加以利用，制定了一些不符合現代倫理的道德規範。但，那不是孔子的錯。孔子壓根就不幹大家所想的這些事情，孔子是個超級背鍋俠而已！
多讀讀《論語》，多讀讀儒家的經典著作，真正了解後，您會發現孔子很偉大，儒家也很偉大。當然，也有不符合現代社會的！那就靠你自己去取捨了。
可以說，沒有孔子與儒家，也許中華文化就不會綿延至今，也許就沒有過去歲月中長久的屹立於世界民族之林。雖然，在近代以來，儒家的很多思想禁錮了國家的發展！
作為新時代成長起來的我們，雖然我們不需要盲目接受老祖宗的遺產，但也絕對不能盲目否定老祖宗的一切！
您覺得呢？