9月28日，由山東省文化和旅遊廳出品，著名藝術家張繼鋼擔任導演、山東省話劇院傾力打造的山東省重點舞臺藝術創作項目——話劇《孔子》在山東省會大劇院舉行首演。首演後，專家學者稱讚該劇有史有據同時又兼具藝術高度和思想深度，展現了一個全面的不一樣的孔子形象。
山東省藝術研究院研究員趙燕喜評價說，話劇《孔子》中有寫實也有寫意，但顯然寫實也是為了寫意，現實最終導向超現實。劇中處處可見象徵，如舞臺多次出現的輪子，有時是孔子周遊列國的車，有時是陽貨的戰車，有時又作表現時間流逝的年輪，有時還能幻化成船，極富意味。情節是幻化的，如《渡河》一幕中寫白髮蒼蒼的孔子與一眾弟子欲渡過黃河，情節展開卻是孔子與陽貨的隔岸喊話，孔子與老子的對話，與自己的對話，孔子聽聞弟子、家人去世後的恍惚與無助……這一切都是在想像，是孔子屢屢經受沉重打擊、崇高理想一次次破滅後孤獨、痛苦的內心幻象。象徵手法和超現實的情節設置自然會存在一定理解難度，但觀眾一旦理解，必定會被仁愛、執著卻又至為孤獨的聖人孔子所打動！它絕非僅僅是對觀眾耳目感官的打動，撞擊的是觀眾的心靈與精神。正因為此，這種藝術震撼是可以久久回味的。
山東政法學院政治文化研究院院長、傳媒學院院長、文化藝術傳播研究中心主任蔣海升表示，話劇《孔子》選取的矛盾衝突，全面地展現了孔子安貧樂道、直道而行、奮鬥不息的精神品格，鮮活地表現了孔子追求理想、矢志不渝的執著精神。具有思想性的作品也需要高超的藝術手段來呈現，實現最能抵達受眾心靈深處的最佳傳播效果。話劇由著名藝術家擔綱主創，以精益求精的藝術追求表現每一個場景，綜合運用戲劇、戲曲、音樂、詩歌、舞蹈、繪畫、雕塑等多種藝術元素，在有限的舞臺上詩意地表現出特有的春秋情景，藝術團隊激情迸發，表演精湛，堪稱一部洋溢著浪漫主義精神、格調高古、力量遒勁、美輪美奐的史詩性「詩劇」，是孔子文化傳播史、儒家文化傳播史上可貴的藝術創新之作。
山東藝術學院教授、文藝學博士、戲曲研究專家周愛華說，《孔子》從嚴格意義上是說一部創新話劇，它以人物為中心擷取多個事件，突破了傳統話劇的常見結構，由一個個相對獨立的小故事按照時間順序編織在一起，串珠成線，散文詩式地呈現了孔子跌宕起伏的人生歷程，並將其主要思想貫穿其中，對於普及弘揚中華優秀傳統文化具有重要的創新意義。老題材，新形式，場面宏大，表現手法多樣，如夢似幻地展現了孔子的傳奇人生，具有強烈的視覺衝擊效果，使這一古老題材獲得了年輕化、時尚化的藝術表達，給觀眾帶來非常新穎的觀劇體驗。
山東省藝術研究院戲劇影視研究所副主任、副研究員趙峰談到，張繼剛導演領銜的創作團隊，歷經三年百折不撓精心打造話劇《孔子》，對孔子形象及儒家學說有著創造性轉化、創新性發展。為了塑造新的孔子形象，主創團隊反覆推敲、琢磨，三年間五易其稿，較好地找到了歷史真實和藝術真實之間的平衡點。在劇本創作上，精心設計了「君子」「進退」「為政」「去國」「見南子」「困境」「渡河」和「彼岸」八場戲，以小見大、以情動人，把世俗場景化，運用細節勾畫孔子的心靈世界，褪去了附加在孔子身上的 「聖人」光環，拒絕臉譜化、公式化，將其還原為「人」，表現了孔子終其一生堅守自己的理想和信念的高尚人格，塑造了一個遙遠而鮮活、高大而素樸、威嚴而親切的「新孔子」。這次話劇《孔子》的創新呈現，不僅塑造了孔子的嶄新形象，還讓我們感受到孔子所開創的儒家思想跨越時空、超越國度的永恆魅力。
（光明日報全媒體記者 趙秋麗 馮帆）
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