——澳門理工學院教授、南開大學詞彙學與詞典學研究中心主任、全國語言文字標準化技術委員會漢語語彙分會主任委員周薦專訪
日前，在國家網信辦主持召開的「淨化網絡語言」座談會上，人民網輿情監測室公布了《網絡低俗語言調查報告》。報告指出，按照原發微博提及量排行，「尼瑪」、「屌絲」、「逗比」、「磚家/叫獸」的轉發率最高，均超過千萬次。而且，低俗化網絡語言已經開始向部分紙質媒體轉移。如何看待這種網絡語言的大狂歡現象？
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網絡語言有低俗化傾向
羊城晚報：最近，人民網輿情監測室公布了《網絡低俗語言調查報告》，報告顯示，2014年網絡低俗詞語排行榜中，「尼瑪」、「屌絲」、「逗比」、「磚家/叫獸」位列榜首。您是否認同網絡語言正在朝著低俗化的方向發展？
周薦：中國自古是禮儀之邦，漢語也是非常優美、典雅的語言。中國古代的「漢」語是有雅俗之分的，《論語·述而第七》有記載：「子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。」古人也非常重視語言，把它作為自己修養的重要組成部分。《左傳·襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」春秋時代的「雅言」，就是雅正的語言。可惜美好的社會風氣，典雅的語言，被「文革」這樣的汙染源毀掉了。改革開放之後，黨和政府花了大氣力撥亂反正，社會風氣的好轉已收到成效，但語言的汙染卻不是一朝一夕可以清理好的。八十年代末、九十年代初，網絡語言剛剛進入社會時，並沒有多少很低俗的詞語。翻翻於根元教授編纂的《網絡語言詞典》，一看便知。很遺憾，我們的網絡語言，在拜金主義浪潮的推動下，在俚俗文化的影響下，近些年來確有低俗化發展的趨勢和傾向。
羊城晚報：不少網絡低俗用語是髒話的諧音或變體，但今天這些詞似乎登堂入室被人們隨意使用，不僅在網絡上，現實生活中也常常能聽見。是因為人們對漢語文化已經沒有敬畏之心了嗎？
周薦：古人敬惜字紙，出言也十分謹慎。今人的禁忌心理比起古人來，的確是天差地別。從一個角度看，放言任性，似乎是思想解放，衝破思想牢籠的表現；但從另一個角度看，該有的禁忌沒有，導致一些人口無遮攔，語言汙染致社會出現某種不該出現的混亂，也是要不得的。
前不久有北京某大學的「三媽教授」，在接受記者採訪時，堅決地回了一個排比句。指望用粗口話來吸引眼球，博取噱頭，結果恐怕只能令大眾對其愈加厭惡。說這些人對漢語文化沒有了敬畏之心未必準確。準確地說，在這些人心裡不光是沒有了中華文化，甚至連文化究系何物恐怕都不甚瞭然。
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粗鄙網絡用語流行的原因
羊城晚報：您認為這些粗鄙的網絡用語如此流行的背後原因是什麼？
周薦：網絡詞語主要是在青年中流行，而網絡本身又有一定的私密性，這易使網絡語言的使用者少了諸多禁忌。假如他與父母輩的人交流用的是網絡用語，他還會選擇粗鄙的詞語嗎？假設網絡語言是公開的，沒有任何私密性，使用者還會百無禁忌嗎？回答當然是否定的。粗鄙的網絡用語近來愈趨流行，一方面說明社會的多元、包容；另一方面，某種意義上也可以說是社會放縱，甚至有失控的風險。因此，我認為該有的管理要到位，該做的事要做完善，不能不作為。
我們曾對海峽兩岸兩部著名的語文詞典的收條情況作過研究。兩岸都是中華文化的傳人，但兩岸語文詞典對典雅詞語的態度卻有不同。臺灣的《新編國語日報辭典》收取了為數眾多的雅詞語，而這些雅詞語絕大多數是漢語史上源遠流長、代代流傳下來的，而非臺灣地區自造的。《新編》收詞語50960個，其中雅詞語有9981個，約佔詞語總數的19.59%。大陸的《現代漢語詞典》第5版收條目65000餘，其中雅詞語有5781個，約佔該版《現漢》收條總數的8.89%。從這個數字的比較上不難看出，《新編》和《現漢》對雅詞語的關注度是有差別的。
在一個時期內，傳統文化丟掉了，導致鄙俗文化泛濫；表示傳統文化的詞語廢棄了，導致鄙俚語言流行。這教訓是沉痛的。如今網絡詞語等引發的鄙俗表達問題，或與此有很密切的關聯。
羊城晚報：除了年輕人認為熟練使用網絡流行語讓自己顯得時尚，跟得上潮流，還有媒體將這類低俗詞語用在文章標題吸引眼球，其中以娛樂新聞為多，比如「綠茶婊」、「撕逼」、「小婊砸」，等等。您認為這些網絡低俗用語是否可以出現在媒體上？
周薦：如果說對年輕人在網絡上的用語，社會還可以有一定的容忍度的話，紙媒將一些粗鄙的詞語用在文章的標題上，是絕對不可原諒的。因為紙媒的受眾不僅僅是年輕人，而是全方位的，男女老幼、各界人士，涵蓋全社會。無可否認，紙媒有著教化之功。容忍粗鄙詞語泛濫，對社會風氣來說不啻是一場災難，甚至可以說是犯罪。
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對網絡詞語要區別對待
羊城晚報：除了低俗語言，類似「潛水」、「美眉」、「菜鳥」這些詞已經被廣泛接納和使用了，網絡似乎也為語言的創造性打開了一片新天地？
周薦：「潛水」、「美眉」、「菜鳥」和「屌絲」、「綠茶婊」、「撕逼」雖都屬網絡用語，但前者通俗，後者鄙俗；前者大眾耳熟能詳，後者絕大多數人會心生牴觸；前者為語言增添了新的活力，後者卻是語言的垃圾、贅疣，不及時清理將貽害無窮。對網絡詞語一如對其他類別的詞語一樣，要區別對待，不可一概而論。
羊城晚報：有觀點認為，網絡語言的本質是種「社會方言」，它僅僅在某個地域或場域中流行，是某個特定群體共用的表達符號，和方言的情況很相像，您認同嗎？在您看來，網絡用語的使用應當存在邊界嗎？
周薦：如你所言，網絡語言本質上是一種社會方言，它僅僅在某個地域或場域中流行，是某個特定群體共用的表達符號。但是，它與方言存在質的不同。通常所講的方言，是地域性的，無論在語音、詞彙、語法等方面都與共同語存在差異，方言間也存在著一些不同。語言學上所講的社會方言，一般是階級習慣語、黑話、各個社會階層和集團的用語，等等。網絡語言這種社會方言與一般意義上的社會方言也存在差異：網絡語言既有使用者的限定，也有使用場域的限制，還有流布手段上的限定。
網絡語言的使用理所當然要有一定邊界。這裡的邊界是指，純粹的網絡詞語應該讓其在網絡中存在。而那些已經衝出網絡，進入人們話語活動中的詞語，例如「拍磚」、「神馬」、「腦殘」、「美眉」，實際上它已不再是純粹的網絡詞語，一隻腳已邁出了網絡的領域，當然也應該允許它有新的更廣大自由的使用空間。
羊城晚報：在網絡還未普及的年代，新詞語的產生和傳播需要比較長的時間，但如今幾乎是瞬間發生的，這給現代漢語的發展帶來怎樣的好處與壞處？
周薦：新詞語的新鮮感是有時間性的。一般而言，社會變動愈快，新詞語產生得愈多，新與舊的更替率就愈高，新詞語新鮮度消釋得也就愈快；反之，社會變動愈慢，新詞語產生得愈少，新與舊的更替率就愈低，新詞語新鮮度消釋得也就愈慢。在一個相對封閉的社會裡，一個詞語從出現到為這個民族的絕大多數成員熟知，所需要的時間遠比一個相對開放的社會要長，因而，該詞語在封閉社會裡的新鮮感要比在開放型的社會裡消亡得慢。一個封閉性的社會，新詞語的產生不會是全方位的，因而，既有的詞語為新詞語所替代的機率也是較低的。
而當社會走在正常的軌道上的時候，新詞語既是全方位的，變化和更新的速度也是較快的。網絡出現在社會高速高度發展的今天，網絡詞語更不是封閉的社會所能擁有的，因此，網絡新詞幾乎是瞬間便可紅遍全國甚至全球。這樣一種詞語更換的速率，堪稱詞語爆炸，對於我們知識經濟時代是必須的，對於我們自身的知識更新是必要的。我們每個人，尤其是年輕人，要積極掌握新詞語，同時也要沙裡淘金，要取精用弘，要化腐朽為神奇，要以拿來主義的精神使之為我所用。
眾議
能豐富漢語的詞彙
要以平常心看待這些網絡語言，語言本身就不是一潭死水，網絡語言的出現不是偶然的，是網民的一種創造，它能豐富漢語的詞彙。但其中也有一些糟粕，首先媒體就不要去傳播它。健康的、有生命力的語言必須是通俗又不粗俗、生動又不下流。
大部分拉低智力
漢語確實美，我讀《陶庵夢憶》，每每被迷到顛倒迷離，《紅樓夢》、《水滸傳》、《海上花》，甚至我重讀《儒林外史》，都有著畫面不可思議穿過你腦後勺的另一個更高維度的電影感。
我自己也已經被網絡語言給「衝擊」到了。主要是文學出版量的萎縮，銷量低到無法讓一個以前可能靠純文學寫作的年輕小說家維生。但是在臺灣，這一切都發生在網絡之前，或萎縮得還沒有那麼鋪天蓋地的初期。愈簡單的內容愈好賣，全球化的暢銷翻譯小說也是，那真的是把所謂純文學的根須所抓附的土壤全刨空了。
現在大家開始擔心網路的話語簡單化，其實看看我們的電視節目，或是過去二十年大型連鎖書店所謂排行榜暢銷書——好大的資源和宰制力，內容大部分是將智力拉低的。網路只是一種媒介革命，我這代人恰好生在這個人類全景改變的時期，沒有前人經驗可依循。
它是單一個體的生命時間所不能掌握、閱讀的海量資訊，即使像卡爾維諾、博爾赫斯那樣的百科全書派小說家，窮其一生妄圖蓋起虛擬圖書館，都沒轍。並不是古人都是聰明的，他們或許是在較狹量的資訊世界，窮其精力專注做一件事。
現在的每個網民，像古代被累死的皇上，每天需要閱批上萬來自四面八方的奏摺。每天通過眼球和腦袋接收的資訊量那麼大，精疲力盡，自然沒力氣讀比較複雜的純文學了。
消減語言的嚴肅性
在這個信息化時代，面對目前海量圖文信息和網絡文學的衝擊，我擔心語言正逐漸失去嚴肅性、經典性和殿堂性，文學語言亦隨之失去鮮明的個性和詩性。用復旦大學中文系郜元寶教授的話說：「開放的社會最不缺的東西，或許就是語言了。我們可以想像，一個作家寫作時必定有許多紛至沓來的語彙和語法誘惑著他，有許多語言的碎片在他周圍漫天飛舞。但是，在這種語言氛圍中，並沒有他最親近的語言。他奮力謀求個人語言的某種整體性效果，留給讀者的卻往往是極易解散的語言堆積物。語言太多了，好語言太少了。」
中國小說在長達半個多世紀的時間裡，鮮有小說文本進入經典化殿堂，除了意識形態等政治因素，一個很重要的原因在於問題或語言缺乏個性和詩性，尤其缺乏個人化詩性。今天網絡語言的衝擊，也對不少作家的寫作產生了影響。這種流行語的衝擊，消減了語言的嚴肅性，對小說的發展並非好事。
究竟
網絡低俗語言的四個來源
網絡低俗語言產生共有4大途徑：一是生活中的髒話經由網絡變形而受到廣泛傳播，例如「草泥馬」、「尼瑪」等詞語同音利用；二是詞語因輸入法運用而呈現出象形創造，例如艹、「我屮艸芔茻」、「我凸(艹皿艹)」；三是英文發音的中文化、方言發音的文字化使網絡低俗語言不斷翻新，比如「碧池」、「滾粗」；四是網民自我矮化、諷刺挖苦的創造性詞語，如「屌絲」、「土肥圓」、「矮矬窮」等。
網絡語言環境中低俗語言的使用，主要有以情緒發洩為目的的網絡謾罵、以惡意中傷為手段的語言暴力、以粗鄙低俗為個性的網民表達三方面的現象。
何 晶