「打工人」緣何走紅

2020-12-12 雲南網

原標題:「打工人」緣何走紅

近來,「打工人」躥紅網絡,頻頻出現在人們視野中。它源於9月22日一網友在自拍視頻中的配文:勤勞的人已經奔上了塔吊,你卻在被窩裡伸了伸懶腰,你根本沒把自己生活當回事兒。早安,打工人!隨即「打工人」一詞引爆網絡,出現於各大媒體平臺。例如:

1.沒有困難的工作,只有勇敢的打工人。(中華網2020.10.23)

2.靠別人是公主,靠自己是光榮的打工人。(《中國日報》2020.10.26)

3.世界上有兩種光芒,一種是太陽,一種是打工人努力的模樣。(《南方周末》2020.10.30)

4.我要悄悄打工,然後驚豔所有人,加油,打工人。(騰訊網2020.11.7)

5.奮鬥是「打工人」最美的底色。(今日頭條2020.11.23)

順理成章,「打工人」從眾多流行語中脫穎而出,成為《咬文嚼字》剛剛公布的「2020年十大流行語」之一。

要說「打工人」,得先說「打工」。「打工」一詞是從1996年的《現代漢語詞典》第3版開始收錄的,釋義為「做工(多指臨時性的)」。通過檢索語料庫發現,「打工」的語義大體經歷了三次演變。最初,「打工」一詞專指外出做工,做工的主體是無編制的,即《現代漢語詞典》所說的「臨時性的」。例如「各地領導對外出打工人員要加以指導,切不可盲目到外面打工」(《人民日報》1993年6月5日);「由於目前農村青壯年勞力大都外出打工,留下來的大都是老年、婦女兒童」(《人民日報》1995年4月3日)。而後,「打工」一詞突破地域限制,不再局限於「外出」,泛指做工,主體依然是無編制的。例如「如果你願意利用假期在家打工,幹些力所能及的事情,不是既分擔了大人的困難,又可以用自己的勞動所得為『希望工程』做貢獻嗎」(《人民日報》1998年6月6日)。「日本政府允許學生每周可以打工28小時」(《人民日報海外版》2002年5月21日)。如今,「打工」語義更加泛化,指各類做工,主體有無編制均可。例如「員工不是在為企業家打工,而是企業家為員工打工」(《讓勞動者活得更精彩》中華全國總工會網站2007年5月9日)。「打工人要為打工人的事業強身健體」(新浪微博2020年12月5日)。可見,「打工」的語義內涵逐漸減少,而相應地詞語的外延逐漸擴大,無論你是社會精英還是普通職員,無論是腦力勞動者還是體力勞動者,都可統稱為「打工人」。

語言隨社會發展而變化,網絡流行語是社會的一面鏡子。從社會心理角度看,「打工人」的走紅有以下三方面的原因:

首先,「打工人」可滿足人們自嘲調侃的心理需求。這一功能源於「打工」的第一和第二個含義。一般而言,如果做工的主體沒有編制,從事的是臨時性工作,那麼,會給人勞動收入較少、工作時間較長,工作壓力大、工作條件艱苦、工作不穩定等方面的語義聯想,人們可以據此進行自嘲調侃。面對複雜高壓的工作環境,人們會用自嘲的方式來達到釋放情緒緩解壓力的目的。使用頻率極高的「早安,打工人」「你好,打工人」也成為人們在社會融合的互動過程中互相調侃的最好見證。一句簡明的「打工人」,道出生活中林林總總的酸甜苦辣。面對生活的焦慮與困境,人們選擇從自嘲自侃中接受現實並自我調解。

其次,「打工人」體現了人們對平等包容的追求。這源於「打工」的第三個含義。當做工的主體沒有了編制的限制,工作也無臨時與穩定的對立,「打工人」成了「勞動者」,體現出的是所有的勞動都應受到尊重,勞動無貴賤,折射出的是人們的心理更加開放包容。

最後,「打工人」符合大眾求新求變的語用心理。言語社團在語言上的使用總是追新獵奇,比起舊有的具有強烈戲謔意味的「社畜」「搬磚工」等稱謂,又燃又新鮮的「打工人」就是人們在運用語言過程中趨新、求變的結果。「打工人」一詞雖新,但又完全符合漢語的造詞規律,與已有的「代理人」「發言人」「辯護人」「發言人」「公訴人」「接班人」「繼承人」等一樣,都是通過提取主體「人」而形成的偏正結構,語義易於識解。

與「打工人」語義相近的表達有「打工的」「打工人員」「打工仔」「打工妹」「勞動者」等,它們與「打工人」相比,或在語義內涵上有廣狹之別,或在主體上有限定與非限定之分,或在語體上有口語書別語的對立,因而「打工人」有自身獨特的價值。從語言規範化的角度看,屬「有益的突破」,應給予肯定。眼下,「打工人」已成為一個強勢的模因,「複製」出了「拼單人」「定金人」「吃圭人」「尾款人」「熬夜人」「考研人」「上學人」「上課人」「乾飯人」等詞語。

當下,我們需要多一些腳踏實地的埋頭苦幹,少一些凡爾賽文學式的泡沫幻想,「打工人」集結的是一切積極向上、噴薄而出的正能量。它鼓舞著人們共克時艱,奔向幸福;也促使著人們通過自身的努力與追求,成為生活的主宰者。「打工人」流行的背後,其實是新時代奮鬥者為自己的夢想拼搏,為時代添磚加瓦。相信在「打工人,打工魂,打工方為人上人」的正向激勵下,「打工人」的勞動與奉獻會使社會更加和諧文明、安定有序。

(作者:殷樹林、文馬虹 單位:黑龍江大學文學院)(殷樹林 文馬虹)

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