光吃青菜是沒有任何功德的,如何吃素自在、如法、有功德?

2020-12-15 嘎瑪上師

為了生存,無論吃葷吃素,人所作的罪業非常多。當我們吃著盤中的肉、蝦或魚類時,覺得非常過癮,卻很少想過它們被放在鍋裡煎煮的痛苦。假設角色替換,自己變成這些眾生被放在鍋裡煎煮,會不會痛苦?吃素食蔬菜也一樣,單是農夫種植時灑的農藥和化肥就已傷害了千千萬萬的眾生。還有人在食物裡加蘇丹紅、福馬林等有害物質,甚至製售地溝油,完全喪失了良心,這一定會造業的。他們這麼做不是為了生存,而是為了錢財和滿足貪慾。

吃青菜沒有任何功德,全世界吃素的人有很多,印度教徒很多也吃素,還有不少外道都崇尚素食,也說要慈悲為懷,不傷害眾生,說為了健康等等。但這裡面少了什麼呢?正是少了「解脫」二字。少了這一點,就完全不一樣了。比如,不傷害別人,不代表你幫助了別人,不代表你就真的有能力讓自己了脫生死。因此,出離心很重要,一個佛弟子信佛學佛,一定要發出強烈的出離心。

我們不要認為吃素了,就沒有任何罪過,就疏忽懺悔罪業的功課。身上穿的衣服從哪兒來?在所有製作的過程中都有殺生;如果是蠶絲,死多少蠶才夠做一件衣服?如果是麻料,種的麻成長、製作的過程也會殺生,纖維的材料等等都是如此。喝一杯開水,水煮開了沒有?水開到一百度的意思是,把裡面的細菌全殺死了。喝蟲湯的時候,還以為自己在喝一杯水。人活在這個世界上,不可能不造業,但跟其他動物不一樣的是,我們可以懺悔,起碼能夠帶著感恩的心將功補過,讓它們因為被我們吃了、喝了而受益,有機會給它們做功德回向。

吃葷或吃素,主要是讓我們不要對食物有所執著和分別。吃素能斷掉貪慾,有它的功德,可如果因此認為自己吃素有多好,或厭惡別人吃葷等,就起了執著心,這就是障礙了。在葷素之間,對自己、對別人,都不要有過多的障礙,將心念放在佛陀慈悲的教法上,就比較如法又自在了!

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  • 常見的「隨喜功德」是什麼意思?
    是法平等,無有高下。一起學習佛陀的智慧和慈悲。功德,簡單來說就說善事,包括他人以及自己對社會所作的一些好事,也包括他人或者自己在某些方面的成就,比如說財富的成就、智慧的成就、學問的成就或者技術的成就等等,這些都是個人努力的結果,都可以稱之為功德。隨喜功德,就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後,要發歡喜心,以歡喜心去隨喜他人。或者說有人發心去做好事,我們見到之後發歡喜心,去幫助他們成就這些好事,去成就這些功德事業。
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    抄經,是將經文內容一個字一個字的寫出,抄經的過程不僅能幫助我們領悟佛義,更能起到淨化心靈的妙用,如果再能將抄寫經文的功德回向給眾生,亦是最好的布施。抄寫經文的功德  從古至今,就有許多虔誠的佛教信仰者,為了弘揚傳播佛法,或者為了祈福、報恩,在家抄寫各種佛經。抄寫佛經的功德不可思議。明代的明勳法師,未出家前是個讀書人,有一天突然患了面瘡,疼痛難忍,後來由於抄寫《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》等後,他的疾病不藥而愈。
  • 佛教開示:不要誤解了佛經裡的功德
    ,很現實的一個事件就是,聽說誦經有功德,於是這個經書也誦讀,那個經書也誦讀,這樣就著了功德相,雖然每天都忙得不可開交,認為自己能夠賺取多少的功德,就像是趕任務一樣,每本經書都讀的很快,不求甚解,這樣很傷氣,最後功德沒有修出來,還把身體弄傷了,這樣就是對功德有一定的誤解。
  • 《隨喜功德》的福報無窮無盡!
    現前一念心,隨喜法界眾生的功德,所以稱隨喜功德。  『隨喜』的功德利益修行隨喜功德,與禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養等一樣,有著同樣重要的功德,我們隨喜讚嘆他人的成就好事,如同禮佛、念佛、誦經一樣,都是了不起的修行功課。常人見他人有善喜,忌妒容易隨喜難,就是不知隨喜有這麼大的功德。
  • 放生的功德和福報
    人有了慈悲心,就會變得寬容,經常行善做功德之人,命運會平順很多。  二、財運  放生是財布施,我們用錢財去做放生,相當於是財布施。世界上也有很多國家的首富幾乎都是捐了全部的身家,而現在他們的身家反而沒有少,依舊是位居首富的位置。佛教說財布施者必得財富。  三、人緣  放生的人救助眾生,讓眾生脫離殺害痛苦。
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    阿彌陀佛把因地當中無量劫修菩薩六度萬行的所有功德,以及果地上佛的十種力、四種無畏、十八不共法、涅槃的種種功德,用來莊嚴這六字洪名,所以這六字洪名就被稱為「萬德洪名」。這句名號具足了阿彌陀佛所有的功德,所以又稱「名具萬德」。既然名號具足阿彌陀佛所有的功德,阿彌陀佛又是法界藏身,是諸佛之王,所以,換句話來說,阿彌陀佛的名號就具足著十方三世諸佛如來所有的功德。