彌勒菩薩宣說五部大論，《瑜伽師地論》是最根本的一部。（圖片來源：資料圖片）
2014年6月12日，農曆五月十五，《瑜伽師地論》譯定紀念日。
《瑜伽師地論》，共一百卷，彌勒菩薩講述，無著菩薩記錄，唐玄奘法師譯，也簡稱《瑜伽論》，是瑜伽學派的基本論書，是法相宗最重要的典籍，更是我國佛教史上最重要的論書之一。
唐太宗貞觀二十年五月十五，玄奘法師在弘福寺翻經院開始翻譯《瑜伽師地論》，二十二年五月十五譯畢，由沙門靈會、朗囗等筆受。
除去玄奘法師翻譯的百卷本，本論異譯本還有北涼曇無讖翻譯的《菩薩地持經》十卷、劉宋求那跋摩翻譯的《菩薩善戒經》九卷、梁真諦翻譯的《決定藏論》三卷，後三種都是節譯本。
三乘行人稱瑜伽師，瑜伽師所依所行的境界有十七聚，稱為瑜伽師地。本論明瑜伽師所行的十七地，故稱為《瑜伽師地論》。十七地者，就是第一五識身相應地，一直到第十七無餘依地。
《一切經音義》曰：「瑜伽，此譯雲相應。一切乘境行果等所有諸法，皆名相應。境謂一切所緣境，此境與心相應，故名境相應。行謂一切行，此行與理相應，故名行相應。果謂三乘聖果，此果位中諸功德更相符順，故名果相應。師地，師謂三乘行者，由聞思等次第習行，如是瑜伽隨分滿足，展轉調化諸眾生，故名瑜伽師。師謂教人以道者之稱也，舊經中言觀行人者也。地謂境界所依所行，或所攝義，是瑜伽師所行境界，故名為地，即十七地也。」
釋迦牟尼圓寂後的一千年中，無著菩薩從阿逾陀國講堂飛升到夜摩天種，聽彌勒菩薩講這部大論，回到世間後晝日為大眾宣說。
《瑜伽師地論》譯出後，又有不少高僧撰寫相應著述，比如：《瑜伽論略纂》十六卷，唐窺基撰。《瑜伽論劫章頌》一卷，唐窺基撰。《瑜伽倫記》四十八卷（或作二十四卷），唐遁倫集撰。
玄奘（600～664），唐代高僧，中國佛教史上四大譯經家之一。姓陳，俗名褘，偃師人。玄奘法師於唐太宗貞觀年間西行，跋涉萬裡，於貞觀七年至印度，在印遊學多年，深受戒日王之敬重，戒日王曾為法師設大會，敕使諸國義解之徒於曲女城匯集，玄奘法師受請登床，專揚大乘論意，被尊為「大乘天」。法師於貞觀十九年回到長安，以所獲梵本六百五十七部獻於朝，太宗使於弘福寺傳譯之。高宗永徽三年，於慈恩寺以西域之法建大塔。顯慶四年，高宗以玉華宮為寺，次年法師於該寺譯《大般若經》。麟德元年二月，命弟子普光抄錄所譯之經論，凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂，壽六十五。玄奘法師一生事跡，詳見《大唐西域記》《廣弘明集》《續高僧傳》《大慈恩寺三藏法師傳》《佛祖通載》諸書。