道禾:國學教育原來可以很時髦

創新教育的內核，未來教育的內核，它可以包裹在一種優雅的、英姿的、溫和的、堅定的、中國的、東方氣質的東西裡面，就是曾先生那天跟我們講的，那個題目叫做「華人教育」的夢想。萬字長文聊聊我們在臺灣新竹拜訪道禾實驗學校的感受。

不久前，我跟白老師去了臺灣，前後是五六天的時間，其中的三天，我們老老實實、從早到晚地做了一回「學生」。

現在我就和大家匯報一下，我和白老師學到了什麼。

這三天裡，白天的時候，我們就去上道禾的各種課程；到了晚上，我們就和學校的課程負責人，還有當天授課的老師一起座談，我們會對當天的課程進行複課，探討課程的設置、教學的方法等等。

說實話，我們作為已經四十歲的中年人，這樣去上一整天的課程，晚上再討論，身體感覺挺累的。但是，精神卻有異常的興奮，每每夜已經很深了，我們還捨不得結束。

道禾是所什麼學校？

在大陸的時候，我們早就聽說過「道禾」，和道禾在大陸的相關機構都有過深入的交流和合作。比如在北京順義的培德學校、望京的德泮，還有童書媽媽讀書會的書友，同時也在道禾讀書會……可以說，這次我們去到臺灣道禾，更像是去老朋友的家裡探訪、作客——雖然是第一次去，卻一點兒也不陌生。

來到道禾在竹北的校區，在門口的地方，我們看到了這樣的標識。

道禾教育——託嬰中心，幼兒園，實驗小學和實驗中學；

道禾三代塾——雲門舞集、優人神鼓、BACH巴哈音樂、蘇荷美術、六藝傳習；道禾空間——數感啟蒙、英語文學、國語人文、自然科學、弓道場、劍道館、遊泳池、籃球場、書店、畫廊、繪本館、茶書院、草水感念店、節氣廚房。

有點兒懵。是的，道禾有從嬰兒到中學的學校，有音樂、舞蹈、藝術的培訓；有教育研究；有運動場館；有書店畫廊；還有茶館餐廳……這真的是「從尿布到約會」都管了。

而且，不僅管孩子成長，還管家長學習，甚至，還有爺爺奶奶的活動——三代塾嘛，就是給三代人學習的私塾啊！這，我們在來道禾之前，還真沒有想到。

誰知道，這還僅僅是一個開始。在以後的幾天，我們除了體驗到以上這些內容之外，還發現道禾把不在道禾上學的家長和孩子，周邊的農人、匠人，甚至對傳統文化感興趣的遊客，也都納入到了他們的學校裡！

這樣的學校，可以說是完全超越了我對「學校」的想像力。

曾先生是一個什麼樣的人？

在道禾的四樓，一間茶室（後來，我們在裡面上了一堂數學課，才知道這就是道禾的教室），我們坐下來，和道禾的創始人曾國俊先生聊天。

曾先生很坦誠地講述他和道禾20餘年的故事。

二十年多前，那時我只是一個父親，女兒兩歲多正是要上幼兒園的年紀。於是我就開始到處找學校，找到最後，我就決定開始辦一個幼兒園。孩子慢慢長大，我就開始辦小學；孩子又長大，我就開始辦初中；再長大，我就開始辦高中。到現在，從道禾出去的孩子們已經有陸續從華盛頓大學、普林斯頓大學、波士頓大學、倫敦大學以及臺灣的幾個大學畢業的了，我們看見孩子們充滿無限的可能，這些部分讓我的生命更加的豐富。

籌備小學的時候，我去世界各地看過很多學校，包括華德福和蒙臺梭利的學校。回到臺灣之後，我請了很多老師來講華德福教育，我現在也是兩所華德福學校的董事。但是我的學校不是華德福學校，是中國自己的學校。

在我開始準備做教育的時候，也是臺灣的教育改革正在啟蒙的一個階段。所以我正好有參與催化臺灣的一些實驗教育等新教育的推動。兩年前，臺灣的實驗教育三法也才剛剛通過，道禾是唯一一所被列為實驗教育標杆的學校。於是，有很多的記者來道禾採訪，也有很多的學校來學習，到底什麼是「實驗教育」。

旁邊的老師很無奈地介紹說，由於竹北校區還沒有建設好，不想接受採訪。結果，就有記者就假裝成家長來探訪，偷偷地拍還在建設的校區、教室，還有在這裡上課的孩子。而道禾的教育，僅僅靠著「偷窺」是無法還原真實的。就算有家長或老師來正式參觀，如果僅僅是半天之內的，也無法真正了解——這也是為什麼這次的交流，要設置整整三天的課程，而且不允許拍照的原因，還請大家理解。我們聽到這裡，都很理解地笑了。

我想問在座的各位，如果今天聯合國教科文組織問到各位，你是中國人，你能不能介紹下你們的教育，我想把你們的教育推介給全世界，你會想介紹誰？做的很好的華德福還是做的很成功的蒙特梭利？

我們並沒有找到我們自己的路。從清朝末年到現在120多年來，我們華人世界並沒有屬於自己的教育，也就是佔全球人口五分之一，總共15億人口沒有屬於自己的教育，這是一個非常可惜的事。

中國已經到了我們該有自信的時刻。也許一百年前，也許四十年前，我們相對落後，貧窮，但現在已經不是了。我們更應該站出來。

所以當我們全民族都有自信的時候，別人一定來相信你。當我們不太相信我們自己的時候，你也不用冀望別人會來相信你。

各位已經聽過英國學校、美國學校、德國學校、法國學校，但在全世界你絕對找不到一所學校叫中國國際學校，也就是說所有我們的子弟，不管人是生長在中國還是世界各國，你的子弟的教育，所有的DNA都必須接受西方的，然後你希望這些精英回來以後用別人的方法改造這塊土地。所以你沒有話語權，沒有自己的主體性。

什麼是國際學校？教英語嗎，教IB課程嗎。不是。首先，我認為國際學校是教愛、和平、正義、非暴力及生態永續。我們要培養的是國際公民。如果我的孩子出去，他知道什麼是愛，能夠愛人，能夠被愛。他知道什麼是和平，什麼是正義，什麼是非暴力，什麼是生態永續。我們正在做的國際學校，這是必須的。

我想做的「道禾教育」是一個根深於華人自己文化的教育，既是中國的又是世界的。

文化教育不應落入復古、保守的旋渦中，不能把文化教育變成傳統與現代的衝突。孩子不是活在過去，他將影響未來，但孩子不能缺失傳統，否則會失去厚度和底蘊。

弄個書院、私塾就整天讀經，讀個四小時八小時，以為這樣苦讀我們就會懂，如果這樣讀就能懂，那《孝經》全國每個人發一本，那全國每個人都應該很孝順，不可能。你讀到小學三年級五年級的時候開始面對課業壓力很少讀的時候，大概初一就全忘光了，所以這些事情必須在生命的真實體驗中才有國學，離開生活，沒有國學。

你的學習是面向全世界的，但是你應該紮根在你的文化，紮根在你的身體，有溫度，有手作，有經驗，把國學把經典融入到這當中，變成孩子生命的一部分。我越了解我自己的文化我就越欣賞別人的文化，因為我自我肯定，我也可以肯定別人。

教育不是迎合當下的社會，是要開啟下一個社會，是引領下一個社會。

真正的教育工作應該回到根本出路，那個根本出路就叫做教孩子價值判斷。教孩子正確的態度，教孩子做知行合一的人。如果你能夠做到這件事，那麼他會隨著歲月的累積，越來越厚實。他可以面對任何市場的變化，任何時代的來臨。

（以上文字根據談話整理，並參考了曾先生所撰寫的文章，未經曾先生審閱）

聊到最後，我很忐忑地講出了自己做教育的感受：

曾先生，我自己做了5年的教育，從寫教育文章，到教育出版，教育活動，家庭營地，開發課程……怎麼越做越心虛呢？

曾先生聽了之後，哈哈大笑：

三川，我做教育做了22年，我比你還心虛！

      

我們做這個學校，自己看到很多不足。越接受人家參訪，就越發現自己的不足。每一次都要做很多的整理，總結，我們可能有些地方做對了，但也有做得不對的地方。我們做得不對的，那就應該檢討了。端出來的，是目前我們覺得對的。

那再給我們一二十年，我們再走走看，可能就會走出一個更加紮實的，來自於這塊土地的教育。

道禾的課程到底什麼樣？

道禾的課程，從字面上去看的話，有弓道、劍道、茶席，有紙藝、書法、節氣廚房……你其實都不清楚在幹什麼，最後你就會頭腦裡面留下一些這樣「文縐縐」的關鍵詞。

這些關鍵詞給你很大的一種感受，就是想起了我們大陸的讀經班，我們要集體吃素，要一起讀四書五經，老師拿著戒尺打你，搞家長活動的時候要集體洗腳這類的，大概你以為會是這樣子。

但其實呢，最後我和白老師得出的結論是，道禾其實是非常時髦的，你看上去像老古董一樣的東西，但無論內在還是形式，其實是非常非常時髦的。能夠做到這一點，真的很令人驚嘆。

不是華德福的彩柱舞

某個早晨，大家圍繞成兩層的圓圈，分為內圈和外圈，體驗一個幼兒活動。我們每個人拿著一個沙包，在兩個圈轉動起來的時候，交給對面相遇的人。我們大概走了十幾圈之後，每個人都熟悉了音樂節奏，生硬的身體開始放鬆。

這個時候我們就來到了柱子這裡，每個人發了一個連在柱子上的彩帶。再轉動起來的時候，交錯的兩個人交叉手裡的彩帶。這樣，再走了很多圈之後，我們發現在這個柱子上已經編織出了美麗的圖案，你就會發現節奏和韻律多麼美。

大家看到這個活動，想起了什麼？對，華德福，的確是來自華德福。但是因為當時播放的是一首古琴的曲子，你就感覺是在跳一個中國的舞蹈，你一點感覺不到是華德福。道禾把來自歐洲的、來自德國的華德福轉變得非常中國。

道禾的老師說，最壯觀的活動，是全校上百位師生，一起有序、節奏、歡快的繞柱而行，既壯觀又美麗。我想，我們經常說中國人很少有傳統的集體舞蹈，這個彩柱舞或許可以我們體會到古代祭祀的感覺呢。

完全不按章法來的書法課

道禾的書法課是怎麼上呢？其實內在的邏輯跟童書媽媽的寫作課非常像。

首先就是小朋友可以在書法課上隨便玩，有水有墨有紙有筆，這些東西都是屬於你的，你想怎麼玩就怎麼玩。

在老師給我們看的視頻裡，你甚至會看到小朋友把一缸墨水倒在紙上，然後非常專心地看著水在紙面上流動、暈染。

還有小朋友拿到墨之後，他就用毛筆很重地塗，很輕地塗，很豪放地塗，或者小心翼翼地塗，你想怎麼樣塗就怎麼樣塗。

至於孩子們想往墨汁裡面調水，則是想多加點就多加點，多少墨多少水都是孩子自己的事兒，想幹嘛就幹嘛。

我就問老師，一個小朋友最多一節課用多少張紙？老師說有個小朋友有一次用了300張。

這麼貴的宣紙一節課用300張，聽到這裡我還覺得有點心疼。這樣做是為了什麼呢？其實就是讓所有小孩能夠了解紙的特性是什麼，墨的特性是什麼，筆的特性是什麼，筆跟墨跟紙發生關係的時候究會出現多少種結果。

玩夠了之後，才會進入寫字的階段。

我們寫字的時候，可以不看字帖想寫什麼就寫什麼；教室裡也準備了厚厚好幾大疊字帖，楷、隸、草、篆各體每種一疊，碼在各自的小筐裡，孩子們想取什麼字體的字帖都可以，挑選任何一張也可以。真的非常自由，也真的很沒有章法。

但是如果一個孩子每個星期上兩次這樣的課，他學過兩三年之後，他寫出來的作品真的很好——我們看了學生們的作品展。因為他用心在挑選最符合自己心意的東西是什麼，他用心在寫。每件事情都不是被強迫的，每件事情都是愉悅的，都是我想要的東西，他的水平就會非常高。

我很好奇地問了這位書法老師來自哪裡，是不是一個研究了幾十年書法的高手？結果，才知道邱政綱老師並不是傳統的書法家，而是留學巴黎第八大學的造型藝術碩士。他是用當代藝術的思維，來教授中國書法的。孩子們在掌握了書法的精髓的同時，也領悟了現代藝術。

可以說，其實邱老師在用最現代藝術的方法教古老的書法，但居然古今中外都貫通起來。

造紙課怎麼揉了半天紙？

 

我們以為，造紙工坊就是讓我們在造紙的水槽裡「咣當」幾下，做出一張很粗糙的紙的那種體驗課。結果呢，連邊兒都沒沾上。

我們經過了很有儀式感的進入課堂的環節，所學的第一件事，是取紙。原來，從一疊紙中取出其中一張，又不會弄亂整疊紙，比我們想像的要難得多。

一疊紙，如果要取出其中的第52張，你怎麼取出來呢？可能從第一張數到52張，然後把它抽出來吧。

其實，硬從裡面抽，很可能這張紙會被抽破，也會把前面和後面打亂。標準的抽法是怎麼樣呢？是先數51張之後把前51張照原樣用摺疊法疊好，放在旁邊；再把第52張堂堂正正地提出來，拿到旁邊；然後再把前51張拿過來，展開；然後合在一起疊起來再放到旁邊，這其實只需要不到30秒。

你想像一個孩子那麼有條不紊地，非常氣度大方地把第52張紙拿出來的時候，你真的會很震撼，孩子們是那麼從容不迫。

經過了心平氣和的取紙學習之後，我們要進行的，是撕紙。怎麼把紙撕得越直越好，你怎樣可以把紙分成兩半？在撕紙的過程中，你就會發現紙的正面跟反面的手感是不一樣的。一面光滑一點，一面粗糙一點。而且每種紙的紋理不一樣，纖維構成也不一樣。

你就會發現有些人會撕得就像刀這樣折過去切一樣，因為你順著那個紋理撕，有些就是撕得像毛邊紙一樣。了解之後，你會很理解，為什麼中國書籍裝幀藝術，會有毛邊書，會有這種那種的切法。

然後，才是揉紙。反覆揉，揉十幾遍二十幾三十幾遍。揉完，你就會發現紙張展開了之後，會變得像布一樣，手感很不一樣，有一種很獨特的美感。我們有一個同伴，當場就情不自禁地圍在了脖子上，很像一條圍巾。

這時，我們才知道，道禾的造紙課，是要從種構樹、種桑樹，然後學生們去山上採樹皮，去田裡收稻草，然後才會一道道地工序才能造出紙來的。而帶課的老師，本身就是造紙家族的第三代傳人，被道禾用了好幾年挖來做老師的。

而這些孩子們親手造出來的紙，就是他們的課本、作業本、書法課上用的紙——道禾的課本，是孩子們自己裝訂出來，抄上課文的；他們的作業本，也是每個人自己做出來的。

課本和書本都要自己做

接下來，我跟白老師兩個人一起裝訂了一本書。

我們先用一個金屬塊，外面包了一些紙，壓住裁好的紙。然後，靠近桌子的一邊，先用工具打孔，再用針線來縫書脊。做這個時候我發現我特別笨，首先我打孔就打歪了，又重新打了一次。

但是做完這個之後，我最大的一個感受是什麼？我做了20年的出版，但是從來沒有親手裝訂過書。親手裝訂過一本書後，我就很理解我們出版業的那些術語的含義了，什麼叫做拼版，什麼叫做騎馬釘，什麼叫做線裝，線裝的原理是什麼。做完之後，你就會真心覺得出版是一種藝術，你會深深地愛上出版、愛上書本、愛上文化。

什麼叫「體驗式學習」，就是說你需要體驗整個過程。那些出版的術語，作為出版編輯，我們都學習過、考試都考過。我是一次就通過的，但當時完全是靠背下來的。我覺得經過這次體驗之後，我完全能理解這個東西了。

白老師說，深入地參與做一件事情完整的過程，勝過很多片段式的學習。如果一個孩子，在幼兒園能做成幾件這樣的事情，在小學做成這樣幾件事情，對這個人一輩子的影響是不一樣的。

臺灣的教材，可以由老師自己選擇。道禾除了採購被認定的教材之外，還會自己做教材。比如語文的課本，老師選定課文，學生們就自己一筆一划地抄在自己製作的書本上。而他們的作業，也是寫在自己做的作業本上。

道禾的老師說，通常臺灣的孩子，如果作業本破了、丟了，媽媽就會說」再給你買一本「。而道禾的孩子，平時對自己的書本都保護得很好，如果外出活動，會找老師用套子套好生怕被雨淋了弄壞了。

我們聽了說，要是我也會這樣做——自己一手一腳做的紙，一針一線親自做出來的本子，誰也捨不得弄壞啊！

在弓道課上，我們才知道，要想學射箭，先要自己做弓箭；要想做弓箭，先要種竹子。道禾的小學生，一年級種竹子，五年級採竹子，最壯的竹子剖開四瓣，兩瓣去陰乾，兩瓣去烘乾，那麼烘乾的隔天就可以用，3個月做出一把弓箭，再去學射箭。

古香古色的茶道體驗

居然是最新潮的項目式學習

一天晚上，我們要體驗一下由學生給我們展示的茶道課。

我還很關切地問了下老師，」這麼晚不影響孩子們的休息嗎？「老師笑而不語。

我們來到場地，有兩個茶臺，每個茶臺有六個人左右。每個人有一個三折頁的冊子，封面印有「花城白藏」，是什麼意思呢？就是說我們主要是來自花城廣州的一個考察團，為我們做的這樣一個主題，白茶是指我們喝的這個茶是白毫的一種。

下一頁就是寫我們喝的茶叫什麼名字，它的特性是什麼，它衝出來的茶湯有什麼特性；再一頁是蘇東坡應這個時節的一首詩；再一頁是五首古琴曲和五個演奏古琴的人的名字；還有就是這個茶席的主持人、茶人（衝茶的）、茶侶（茶人助理）等的名字。

這樣一場茶席，有主持人、古琴的演奏，有詩歌，有印刷出來的小冊子，有喝茶，有點心……全部都是一群初中生承擔的。而整個過程，老師和我們一樣，坐在那裡喝茶，沒有任何的幹預。

後來，在和老師交流的時候，才知道，這個接待我們茶席的任務，是在三天前才發布出來的。然後，讓學生們自由組成團隊來承接，他們自己進行主題的設置、節目的編排、茶品和點心的選擇、場地的布置、冊頁的編排和印刷……全部自己搞定。

至於是不是影響到他們的學習和休息，老師笑著說，」他們是有錢賺的「。原來，這種接待來賓的項目，是有費用的，孩子們可以真正地通過自己的勞動獲取收益的。

我們也陸續地知道，他們還有接待外賓的項目，只有英語特別好的學生才能申請上——所以，道禾的孩子們學英文是不用老師督促的，他們很多人為了拿到項目，晚上在宿舍裡自己練習。甚至，有的同學為了更好地接待法國來賓，竟然在自學法語！

大家聽起來是不是很熟悉？有一個新教育的名詞叫做「項目式學習」。孩子們是用做項目的方式在學習傳統文化。

手工課？設計課？美術課？——數學課！

就在曾先生和我們聊天的地方，我們上了一堂課。

老師拿出一疊紙，還有剪刀、彩筆、膠水等等。然後，告訴我們，把這些紙張裁剪成不同大小的形狀，讓我們自己想辦法，做成一本可以依次打開的書。

這是一本可以滾動的書，你打開第一頁，就會像一個「回」字一樣地會滾動；你看完之後，它又會像「回」字一樣回去了。它像拆包裹一樣，一層一層這樣拆出來。

大家猜一猜這是一個什麼課？做了一本書。猜得出來嗎？文學課？手工課？設計課？美術課？

都不對！其實，這是在上數學課！

為什麼是數學課呢？你看，先拿了兩張長方形的紙，首先你要把長方形變成正方形，然後把正方形變成四等分；如果要做成一個滾動的書，你要貼兩個點才做得出來，貼的位置就決定了你究竟數不數得清；這裡涉及到的數學知識有加減、平面幾何、數列等等。

我們上的這節課的名字叫「數感啟蒙」，就是數學啟蒙課，我們發現摺紙藝術和數學課是可以高度統一的。老師又拿出來十幾種書給我看，其中有一個書它就像口袋，裡面的口袋比外面那個口袋略小一點點，就像俄羅斯套娃一樣，你知道要通過什麼數學原理來做嗎？通過等差數列你才量得出來，不然就裝不進那個口袋。

不過呢，我們說它不是單純的數學課，也對。這更像是一堂「跨學科教學」的課程，裡面的確包含了摺紙、文學、美術、設計、手工、創造力……什麼都有，你的確不能輕易地說它是什麼課。

▲優人神鼓是體育課、音樂課和舞蹈課、傳統文化合一的跨學科學習。剛開始，我以為打鼓應該算音樂課是吧？但是前半部分他們做的都是舒展身體的運動，就是這樣練習不停地走、跳，我後來才發現你的身體必須要夠靈活，夠準確，姿勢夠好，你打出來的鼓才好聽才響亮。

一個護照——和閱讀識字什麼關係？

我們在課堂上，看到一些小冊子，叫做」閱讀護照「。

每天每個孩子會拿到一張大概相當於16開的一半的一張很硬的卡片，你需要負責寫一面卡片。低年級的孩子要負責寫一個字，大一點的孩子寫一個成語，再大一點孩子呢，就寫今天讀了一篇文章的感受。

比如，一年級的孩子在晚上吃飯的時候看見屋頂的一盞燈，他就決定去學「燈」這個字。他會問爸爸媽媽「燈」是什麼？他會去查字典「燈」是什麼？會上google去查一查燈究竟是怎麼回事，然後把他所有想寫的都寫下來。

這些小朋友們經常為了寫好這張卡片而學習到很晚。因為有些小朋友畫畫得好，有些小朋友排版排得很優美，有些小朋友字寫得好，有些小朋友內容特別充實，孩子們會有比較，互相就有競爭，看誰做的更好。

有家長就反映，說道禾不是沒有布置很多的作業嗎，為什麼我的孩子做到10點多還不肯睡？其實，是孩子們太想把這個有意思的事情做好了，太投入這個好玩兒的事情了。

這樣過了一學期大概有一百多天的時間，他們就會形成了這樣的一本書，最後把它裝訂起來，旁邊還可以有一個一個的小書籤。

我們教育上叫有一種教學方式叫「生成式學習」，就是說你整個學習的過程就是在把你的教材生成出來。雖然說你沒有發一本教材，但是當你這學期過完了之後，你的這本教材就由你親自設計出來了，這就叫「生成式學習」。

▲ 每天一張的語文護照，到了學期末生成了一本獨一無二的個性化教材。

小朋友做這個東西是很投入的，雖然沒有人要求他們這麼做，但是他為什麼那麼願意去做，為什麼他那麼厚待他的那本自己製作的」閱讀護照「？我相信任何的孩子，如果一學期做了一本這樣這麼美這麼好的冊子，他一輩子不會丟，你也不會給他丟，每次搬家都會留下來。

我相信世界上一定存在快樂而且有效的學習方式，而我們其實就是轉了一個形式，學習的效果就完全不一樣了。

一堂廚藝課原來是隱形課程

我們在道禾當學生的一次晚餐，是學校的廚師來教我們做菜，並一起吃飯的。

這位帥哥廚師不但教課的時候像個廚藝網紅，他同時也是一個健康教師，教小朋友怎麼樣健康飲食，教客人怎麼樣搭配蔬菜，怎麼樣營養搭配。

這位時尚的廚師不但會上課，而且真的學校的廚師，他能夠輕鬆地跟在一小時之內做出全校師生150人的餐食。

另外一次晚餐，由道禾學校附近的農場供應，是當地農民用自己種的食材，用傳統的方法給我們做了晚餐。我們一起吃飯，他們就會介紹新竹地區的風俗、天氣，代表食物，詳細告訴我們吃的那個菜是怎麼做出來的，是誰種的。這時候，做這道菜是阿姨或大叔就會笑眯眯跟我們頷首致意。

在道禾，餐廳同時也是會客室，宴會室，我們這幾天作為客人都是在這裡被接待的，——廚房不僅僅是做飯的地方，餐廳不僅僅是吃飯的地方，成為了食育、美育和地方文化、待人接物……這些教育的綜合體。

我也發現，道禾的學校裡，任何東西都是教育，建築、廚房、走廊、桌椅、茶爐……每一個細節都蘊含著教育。道禾的每一個人，都是老師，書法、數學課上的是老師，劍道、弓道的是老師，連廚師、花匠、農人，每一個人隨時隨地拉出來，都是可以馬上站出來給你上課的。

我還發現，道禾其實進行的是「隱形課程」。就是說你不是在教室裡打了上課鈴的那個時候在上課，而是在學校裡的每一分鐘你都在上課；老師和工作人員，也不是打了下課鈴我就不上課了，而是每一分鐘都在教孩子。你吃飯時間教孩子做飯，打掃衛生的時候教孩子搞衛生，這些都是課程。

道禾教育，到底是一種什麼樣的教育？

我發現，我們需要重新定義氣質，就是說我們經常以為飽讀詩書氣質就華麗了，其實你會發現很多書呆子的氣質，很多戴眼鏡的，其實看上去並不優雅、也並不高貴。

那高貴和優雅的內在修為從哪裡來？很奇怪是從這些課程裡來的。像那些打鼓的小朋友，前一天打完鼓之後，第二天給我們泡茶，一板一眼都做得很好，就是這樣來的。沒有一個人會說教訓他們說要尊敬長輩，要愛護環境。但是，他們就幹了這些事情之後自然就會了，你如果不做那樣的動作，你就做不好那件事。就這麼簡單。

講到這裡，我突然覺得道禾的教育我其實特別熟悉。它究竟是什麼？我就去找了我們和芬蘭教育署合作的教師培訓課程，首席老師亞庫在他的PPT裡面出現的一頁，就是全球教育第一的芬蘭教育中的國寶教學法——現象教學法。道禾的這些教育理念、教學方法，和現象教學法的很多都是高度重合的。

▲ 芬蘭的國寶教學法——現象教學法裡面包括了個性化學習、課程聯合、有意義的連貫性、項目式學習、趨向於社區化……這些最創新的教育理念，在道禾的國學學習中全部都用上了。

將來我們培養什麼樣的人，他有什麼樣的能力？其實，就是解決問題的能力，真實生活的能力，幸福生活的能力，審美能力，這些能力全部都要有。

你會發現好的教育都是相通的。創新教育的內核，未來教育的內核，它可以包裹在一種優雅的、英姿的、溫和的、堅定的、中國的、東方氣質的東西裡面，就是曾先生那天跟我們講的，那個題目叫做「華人教育」的夢想。

華人教育，中國人的教育跟別人的教育究竟有什麼不同？不是我把它恢復成私塾，恢復成老古董的那一套，就叫華人教育。

那真正的華人教育是什麼？第一，他必須是面向未來的教育。第二，是有中國特色的教育。是吧？這兩者結合就是華人教育。

最好的華人教育在哪裡？目前看來，就我自己的視野範圍內，道禾的教育，應該是華人教育裡做得很好的。

▲ 位於珠江新城的廣州道禾幼兒園，既古香古色，又很創新。

本文系網易新聞·網易號「各有態度」特色內容。

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三川玲：在懂童書的人裡面她最懂教育，在懂教育的人裡面她最懂童書。她是童書出版人，她出版作品獲國家圖書獎，國家五個一工程獎，銷量百萬，她撰寫的童書評論深得讀者認同，能掀起購買風潮；她是兒童教育作家，撰寫的教育文章常常10萬+，還經常被教育部新華社等權威媒體引用；她還是中國營地教育聯盟理事，TEdxKids智庫專家。同時，她還是9歲女孩小丸子眼中那個有肥肥雙下巴、愛做飯，從來不打不罵孩子的媽媽。與白滔滔合著有《通往幸福的教育》

白滔滔：童書媽媽聯合創始人。學機械、轉經濟，自學寫作進入媒體，歷經新周刊、南方報業，後創業從事數字出版。著及編著有《我手機》《十三億》《西方教育三千年》《西方童詩300首》等。喜歡鑽研教育思想，開發寫作課程，和讀書會家長孩子交流。同時，擔任北京中致兒童關愛基金會副理事長，致力鄉村幼師等項目。他還是每天穿得很酷去接送女兒的爸爸，是女兒小丸子眼中永不斷電的故事機。

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