古詩文課堂教學須正確理解「不求甚解」
萬蓉平
摘 要：目前，經典教學回歸傳統的呼聲很高。在熟讀成誦，不求甚解的大旗指引下，很多老師以為經典教學就是不再講解。隨之而來的是課堂中一味吟誦吟唱，搖頭晃腦，狀如小和尚念經。一線教師在研課、評課甚至與家長交流中，每每被問及古詩文文意的理解問題，總會發出這樣的聲音：國學經典重在誦讀積累，不求甚解。
關鍵詞：古詩文教學 不求甚解 興趣
一、「不求甚解」是「求甚解」的途徑之一
「不求甚解」，源於陶淵明《五柳先生傳》：「好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。」此句前部分指要愛讀書，後部分指出讀書的痴迷程度，由淺入深，讀一遍有一遍的理解，相對於下一次閱讀，前一次閱讀當然應該算作是「不求甚解」。前後部分互相闡明，後部分明確指出，只要有新的或更深的理解，他開心得甚至忘記吃飯。
由此可知，誦讀經典，需要理解。只是理解要循序漸進、因人而異，並且注重實效。
（一）相對短小熟悉的古詩文完全可以「求甚解」
《畫蛇添足》是揚州市地方教材《經典誦讀三百篇》中六年級的教學內容。對於故事的內容，學生都能輕鬆說出大概。那麼古文體《畫蛇添足》的教學，就可以適當「求甚解」。
【案例】
師：古人曰，「書讀百遍，其義自見」。讀書遇到攔路虎，可以嘗試用以下辦法，就能讀通了。（出示）
1.對照注釋。
2.聯繫上下文：用現在的意思去猜古人的意思。
3.組詞：用不懂的字組個詞吧。看能不能順下去。
師：下面請同學們再讀課文，用到上面的方法，直到把課文讀懂為止。
（學生小組合作學習）
師：好，我來考考你。「舍人相謂曰」，相謂意思是——
生：互相商量。
師：正確，對照注釋，就懂了。
師：再來看這三個句子。（出示）
1.數人飲之/不足，一人飲之/有餘，請/畫地為蛇，先成者/飲酒。
2.吾能/為之足。
3.為蛇足者，終亡其酒。
師：注意這三句話裡的「足」字，意思一樣嗎？
（生討論，並作答。）
師：你猜得很準，請大家寫下來，第一個「足」指足夠，第二句和第三句裡的「足」是指「畫腳」。
（生標註）
上面的片段，老師運用講授、組詞、聯繫上下文揣摩等方法，讓學生弄清「相謂」的意思，了解「一字多義」這一古文中常見的語言現象。對於淺顯易懂的古詩文，我們可以在學生已有的理解基礎上咬文嚼字，有利於學生舉一反三，形成一定的自主閱讀與理解能力。
（二）有一定難度的小古文可以先不求甚解
以《長竿入城》為例：
師：這個執竿者可笑在哪兒呢？哪一句描寫了？
（生讀）
師：這個人的做法你懂嗎？
生回答。教師隨即對話：執竹竿幹嗎？結果呢？哪句話說竿子進不去？
師：你再讀，把他的心情讀出來。
（生讀「計無所出」。）
師：真好，你皺著眉頭，一副無計可施的樣子。
不需言傳，但需意會。這裡的「不求甚解」，是求甚解的途徑。這就要求我們，要在讀中理解，加強的讀的指導，力爭讓孩子讀一遍有一遍的收穫，而不是簡單機械的重複，獲得「會意」便「欣然」的成就感。
二、不求甚解必須明白「甚」的恰切含義
「不求甚解」中的「甚」意為「很、極」，此詞本身就包含求解的意思，但求解到一個什麼程度，老師們概念模糊。於是，我們常常發現，同樣的年級，教學目標在難易度上相差不是一個檔次。不同的年級，相同選文的經典課堂教學也呈現出令人尷尬的一幕。
《曉出淨慈寺送林子方》在我們二年級誦讀選文中出現，在五年級的語文教材中也有，我們課題組的老師便在二、三、四年級中進行了同題異年級的教研活動。三節課同樣呈現出有趣的現象，不僅教學流程驚人相似（正字音，讀準——解文意，讀懂——悟中心，讀好），而且教學目標大致相仿。現以理解「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的句意這一環節為例。
【二年級】
（屏幕出示荷塘景色）
師：讓我們來欣賞一下。
（學生觀看美麗的荷花圖發出驚嘆的「哇哇」聲。）
師：這就是——
生齊讀：「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。
師：誰來讀出自己感受到的美？
（生個別讀）
【三年級】
（屏幕出示詩配畫。生自由讀後個別讀。）
師：（指屏幕）滿池的荷葉，你不慢慢看，怎麼看得過來呢？再讀。
生：接天蓮葉無窮碧。（重讀「無窮」）
師：（指屏幕）還可以把荷花讀得更紅些。
（生拖長聲音讀。）
【四年級】
師：讓我們隨著詩人楊萬裡的腳步，走進八百多年前杭州的淨慈寺。
（畫面呈現，生欣賞。）
師：你看到了怎樣的畫面？
生：荷花競相開放。
生：荷花盛開了，有的……有的……有的……，真美。
師：這就是——
（生齊讀詩句）
古詩文的教學目標如何立足學情，立足古詩文學習的規律，科學而有序地界定呢？
（一）正確選文，明確選文要求
學生的課堂反饋表明，古詩文的選文不應以難易作為首選標準，而應把內容的趣味性放在第一位。難文可以往簡單裡教，淺文也可以往深處教，這取決於老師的教學目標預設。特別是對於剛接觸古詩文的小學低年段學生，選文應側重於小笑話、小寓言等生動活潑的小故事，古詩側重於簡單明白，琅琅上口的。高年段可以側重於選擇淺顯的聯繫生活的經典詩文。
（二）正確把握理解序列，明確年段要求
進行分層目標的設定，可以使學生形成相應的學習策略，學會獨立學習。比方說，可以從韻律理解聲音效果，從意象理解詩歌意蘊，從題目、字數和行數理解詩詞格式，把概念性強的東西，用可操作的形式具體提出，可以避免出現「差費慢」的後果。
三、不求甚解應該指向孩子的學習興趣
在灌輸、說教式教育中，教育者站在教學主導的地位，居高臨下；而在探究式教育中，老師和學生是教學共同體，老師不會簡單要求學生背誦經典，囫圇吞棗，而是引導學生真正體會、涵泳經典。
（一）可以通過猜一猜、找一找、演一演等課堂活動來幫助理解
引導學生理解小古文的意思，很容易走向枯燥與機械的誤區。老師運用猜一猜的方法，將長文分解成一句一句來理解，不僅降低了難度，而且讓孩子帶著解決問題的目的去理解文意，學生更感興趣。
如在《長竿入城》中，老師可讓孩子找一找，課文裡有幾個長竿，體會「之」的意思，再猜一猜，帶「之」的句意。孩子的思維逐層深入，在一個個不同的任務中，不僅興致盎然地理解了意思，還體會到了小古文語言的精煉與簡略。
（二）可以通過運用仿寫來激發興趣
在教學《楊氏之子》中，老師要求學生仿照《楊氏之子》，寫班上一個同學的特點，模仿古人從上往下，從右往左寫。學生很有興趣，紛紛寫出了「考神某某」「故事大王某某」等。言語有趣，頗有小古文風範。摘錄一文：吾班有徐氏之子，頭大，甚聰慧。講笑話時，滔滔不絕，繪聲繪色，眾人皆捧腹。人曰：故事大王。
學生學習古詩文不僅僅是要吸收、內化古詩文的知識，還應該鼓勵學生運用詩歌技巧、修辭和已有樣式特點來寫詩填詞，為孩子們提供相應的修改方法進行指導。古人七歲能詩，今人有何不可？學以致用，能使學生產生積極學習的欲望與興趣。
（三）聯繫生活激發學習情趣
對古詩文的利用與學習絕不是應付考試。著名教育家葉聖陶說：「教一首古詩，不但使他們明白詠的是什麼，更要藉此培養他們的情緒，甚至指導自己的行為思想。」
學習了《畫蛇添足》，可以讓孩子們想想，你身邊有畫蛇添足的事情和人嗎？學習《四時田園雜興》時，可讓孩子對比一下，現在的孩子與古代孩子的生活有什麼不同？將《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》與流行歌曲《煙花三月》進行遷移比較，連接文化與生活，傳統與現代，體會古詩文滲透在我們生活的各個角落。這樣，通俗文化與古典詩詞相輔相成，異曲同工。
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