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北京西郊，海澱陽臺山麓，藏著一個千年古寺~大覺寺，又稱西山大覺寺，大覺禪寺。在北京眾多的文物古蹟中，大覺寺始終佔有一席之地。或許市中心的古蹟故居,早已沒了那份幽靜，沒有了那份讓你慢下腳步，細細品味的心情。而大覺寺可還你鬧市中的清靜，還你氣定神閒的欲罷不能。
坐西朝東的千年古寺大覺寺始建於遼代鹹雍四年（公元1068年），古稱清水院，金代時期大覺寺為金章宗西山八大水院之一，後改名靈泉寺，明重建後改稱為大覺寺。古寺不似眾多寺院坐北朝南，而是做西朝東，山門朝向太陽升起的地方，體現了遼國時期契丹人尊日向東，崇拜太陽的習俗。
寺院依山勢而建，古樸莊重，布局嚴謹規整。主要有中路寺廟建築、南路行宮和北路僧房組成，行宮中有雍正皇帝賜名的「四宜堂」和乾隆皇帝題名的「憩雲軒」兩座庭院建築，可見其地位之高。大雄寶殿的二十諸天立像，栩栩如生，性格鮮明，雖歷經滄桑歲月侵蝕，依然可以感受到佛家的莊嚴和皇家的氣魄。
寺院佔地面積6000平方米，環境優雅，群山環抱，寺前是平川沃野，景界開闊。寺後層巒疊嶂，林莽蒼鬱。一股清泉淙淙流淌，四時不竭。
文人墨客的忠愛之地北京自古就是一個文化之都，許多的文人墨客自然與大覺寺結下了不解之緣。也為古老的大覺寺平添了幾分文化氣息。
清代詞人納蘭性德為大覺寺寫有《浣溪沙—大覺寺》：「燕壘空梁畫壁寒，諸天花雨散幽關。篆香清梵有無間。蛺蝶乍従簾影度，櫻桃半是鳥銜殘，此時相對一忘言。"大覺寺內，宛若聽聞梵音並深受感染，而寺外的空曠寂寥，令人不免有些許淡淡的傷感，意蘊悠然，回味無窮。
1929年6月15日，冰心與吳文藻在大覺寺的客房中渡過了新婚之夜。
俞平伯與朱自清同遊大覺寺後，寫有隨筆散文《陽臺山大覺寺》
朱自清遊覽大覺寺後，即為大覺寺寫了一首新詩：「大覺寺裡玉蘭花，筆挺挺的一丈多;仰起頭來帽子落，看見樹頂真巍峨。像寶塔衝霄之勢，尖兒上星鬥森羅。花兒是萬支明燭，一個焰一個嫦娥；又像吃奶的孩子，一支支小胖胳膊，嫩皮膚蜜糖欲滴，眨著眼兒帶笑渦。上帝一定在此地，我默默等候撫摩。」趣味俏皮，帶著一股打油詩的味道。
此外，郭沫若、季羨林等文學大家也都與大覺寺都有著深厚的緣分。
聞名於世的花卉寺廟有八絕大覺寺古樹參天，遮天蔽日。以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭、古娑羅樹、古松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。
1997年，在大覺寺院中成立了明慧茶院，在大覺寺的憩雲軒、四宜堂和院內南北廂房和耳房中設茶室，戒堂改建為紹興菜館，僧房改為客房，還有豪華套房。
此外，寺內還改建了會議室和其他娛樂設施，院內的空地上擺了很多的躺椅和茶桌。此後茶香就和花香、古樹一起成為大覺寺的特色，
從那時起，每年的四月份，大覺寺都會舉辦玉蘭文化節，除去賞花之外，還舉辦一些展覽和文化活動。屆時的大覺寺，香飄十裡，喜迎八方客，熱鬧非凡。一杯明前茶，一樹玉蘭花的愜意，想想都會令人動容。
其八絕包括
古寺蘭香：相傳雍正年間的迦陵禪師親手從四川移種的白玉蘭樹，樹齡超過300歲，高10多米，樹冠龐大，花大如拳，花瓣潔白，香氣襲人。大覺寺也是春天踏青賞景的絕佳之地，春賞玉蘭花開，厚實的花瓣透著沁人心脾的清香。
千年銀杏：在無量壽殿前的左右兩側各有一株銀杏樹，北面的是一株雄性銀杏，相傳是遼代所植，距今已經有900多年的歷史，所以稱「千年銀杏」，銀杏樹高25米左右，直徑達7.5米，當之無愧的「銀杏王」。
此外還有老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池，合稱「古寺八絕」。
乾隆皇帝剃度大覺寺相傳有一年7月，乾隆皇帝正在圓明園避暑，忽然有一軍機大臣從紫禁城跑來向他啟奏 ，禮部送來奏摺，說是大覺寺後邊的獅子山要活。乾隆皇帝一聽可著了急了，果真讓這獅子活了的話，往大裡說，要改朝換代啊，那大清的江山就不保了；往小裡說，也必定帶來刀災兵患，百姓也是苦不堪言。
於是皇帝再也沒心思避暑了，傳令御駕大覺寺，他要親自去找找獅子復活的緣由。可大覺寺畢竟是佛門聖地，即便是皇帝也不能說住就住的，但是隨便轉一圈哪能找出原因呢?於是，乾隆帝就想到了一個妙招—「出家」。這樣就可以名正言順地住下來仔細查找了。
出家後的乾隆，從名義上講就是大覺寺的和尚，在寺裡也不受凡夫俗人的限制，終於可以到處轉悠了。一天太陽快落山的時候，他看見陽光從獅子山背後射出來，獅子山周圍出現一圈燦爛的金光，昂首向天，長嘶躍躍。有兩股清泉從獅子口中流出，心想這一定是獅子的精氣，要把這泉水斷了，獅子就再也復活不了。
可任憑怎麼找也找不出泉水是打那兒來，轉眼到了七七四十九天期滿，乾隆帝立即恢復了皇帝的尊嚴，下了一道聖旨：大覺寺的南流泉，夜夜叮噹作響，驚擾了朕心，朕令你即日斷流。可皇帝的金口玉言也不管用，泉水還是照樣流。又派了工部大臣，帶領一眾人馬，挖啊堵啊都無濟於事。
乾隆帝以為是天意，茶不思飯不想，正在這個時候，寺院裡的燒火僧說有辦法，皇帝一聽自然大喜，並承若燒火僧提出的要求：重修大覺寺，把西山住著的老百姓的捐稅，十年內年年減收三成。
只見燒火僧飛快的跑上山，一會兒的功夫，泉水就斷了。原來，燒火僧早就探明了泉水的水源就在山頂的一個山洞裡。迷信的乾隆皇帝在修大覺寺時，還不忘在山門口修了一道厚厚的影壁牆，擋住東來的紫氣，想遮住獅子的一雙眼睛，使它永世不能復活。
時至今日，人們遊覽大覺寺的時候，還可見乾隆皇帝修的鎮物。
秋天的大覺寺美的無可挑剔一到秋天，北京就變成了文人墨客筆下的天堂，成了北平。老舍說：秋天一定要住在北平，天堂是什麼樣子，我不曉得。但是從我的生活經驗去判斷，北平之秋就是天堂。
在滿城盡帶黃金甲的季節，北京賞景兒的地方很多。長城層林盡染，蔚為壯觀，站在長城上遠望，就像一條巨龍蜿蜒起伏於五彩斑斕的群山之上；香山的楓葉黃櫨紅黃相間，煞是好看，自金代起這裡的紅葉就已經聞名遐邇了，香山的秋也被稱為韻味最濃的秋，「山林朝市兩茫茫，紅葉黃花自一川」說的就是這裡的秋。
而大覺寺的秋，可謂一樹一窗一紅牆，靜謐中帶著跨越千年的滄桑。
一樹~千年古銀杏
當北京美成了北平，故宮變成紫禁城的時候，大覺寺的深秋已至。而那株千年古樹也變成耀眼的黃。收千年之精華，深植於根、燦然於枝，升輝於葉，用黃金般的幻影勾勒出最美的秋色。
乾隆皇帝有詩譽：」古柯不計數人圍，葉茂孫枝緣蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀」。獨木成林，一樹一天下。用遮天蔽日形容這株千年古樹一點不為過。
深秋時節，散落的葉子鋪滿整個庭院，高高的枝丫隨性延展著，陽光透過樹的間隙撲向滿庭院的葉子，與紅牆灰瓦，禪房殿堂相映成輝，構築起歷經歲月沉澱後的別樣美麗。
一窗~古樸窗欞
透過古樸的窗欞看世界，本身就是一種超凡脫俗的意境。湛藍湛藍的天空，一樹金黃的葉子，在陽光下跳躍著，舞動著，搖曳著優美的身姿。倚靠在窗欞上，在這千年古剎中，是如此安靜，安靜的可以聽到自己的呼吸，只有窗外的微風靈動，樹葉沙沙作響，才知曉只是身在畫中遊。
一紅牆~碧瓦紅牆
說到紅牆碧瓦的秋天，最能讓人想到的就是故宮了。一到秋天就美成紫禁城的故宮，自然不可言表。那是帶著一種歷史的厚重的美，端莊大氣，氣勢恢宏。而大覺寺的美是沉靜的，不驚擾世界一分一毫，又一分不多一分不少。
尋一陽光燦爛的午後，徜徉在遍地金黃的古寺中，任洋洋灑灑的秋葉落在衣衫，任微風暖陽拂過臉龐，腳下落葉沙沙輕響。找一僻靜之處，靜靜地看杏黃與紅牆碧瓦相映成輝，沉浸在千年古寺的悠遠綿長。
偶爾，還會有可愛的小貓咪闖入視線，大覺寺貓兒們被遊客餵養的生龍活虎，透著一股子調皮可愛。大覺寺的貓很多，與遊人也很親近，這些見慣了大場面的小傢伙已經沒有了家貓的膽怯。
秋風至，北京最美的季節即將來臨，層林盡染疊翠流金的時節，大覺寺禪意的秋景是最不可錯過的。一入深秋情似海，約上三五好友，去大覺寺品茶論酒，過一日清閒。一頓紹興菜，一杯花雕酒，明慧茶院悠閒地喝著下午茶和朋友們談天說地，看滿樹金黃，賞碧瓦紅牆，豈不快哉？
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