這兩天，天津濱海新區的一個「骨灰盒小區」被推上風口浪尖，說小區實際上是公益骨灰堂，只是因為外形和普通住宅小區相當，內部多在20-50㎡的戶型組成，每層大概25戶。
每家每戶門口都懸掛著「X氏祠堂」的牌匾和大紅花。工作人員稱該小區樓房目前接近售罄，地下室最貴，因為更接「地氣」。
很多人可能納悶小區樓房怎麼還能放骨灰呢？其實這個小區本來就是一處公益性質的骨灰堂！這裡的樓房外形跟正常樓房基本上沒有任何差別，唯一不同的就是窗戶都是黑色的！（下次你們看到窗戶都是黑的樓記得跑遠點！）
按照國家有關規定，公益性骨灰堂按理來說不具備銷售資格，更不能作為樓盤形式對外進行出售，正因為被曝光後這家「樓盤」目前涉嫌違規，要被關停，小編甚是覺得遺憾。
拋開它違規的因素不說，其實它具備不少亮點：以家族宗祠為單位，每戶分配一間只有25~50平的空間，就能放下一個家族骨灰盒！讓小編想起日本的家族墓地，有異曲同工之妙。這樣下來就是祭祀也方便啊，關於國內的墓地有多貴我就不再重複，而且中國的墓地一般只能放1個人，或者就是夫婦一對。
此外中國人也不喜歡先人骨灰跟其他陌生人混在一起，因此天津骨灰盒小區的方案比單獨去買墓地絕對划算多了！所以值得鼓勵，就是看了寒磣了些，也沒有美感。
鼓勵的原因主要有以下幾點：
1、市場有需求，供不應求，價格每年都在漲價。
2、堵不如疏，公墓價格一地難求，這種多層建築空間利用率高！
3、中國人講究天道輪迴，得尊重群眾感情！
4、專業化管理，環境更好，降低火宅隱患。
5、讓土地進一步利用，創造價值。
嚴峻形式下暴利的產業
2019年1月，國家統計局發布的最新人口數據顯示，我國60歲以上的老齡人口約2.5億，佔總人口的17.3%，並且老齡化會越來越嚴重。據中國老齡委預測，未來中國老齡人口將以3.28%的年均增速快速增長，最終在2050年達到峰值4.3億，佔全國人口的35%。
據中國報告大廳發布的《2016-2021年中國殯葬服務產業市場運行暨產業發展趨勢研究報告》測算，中國死亡人口每年大約1000萬人，按照最低標準喪葬費用計算，假如平均每人2000元，可以估算出殯葬行業每年的既定市場份額為200億元。
就拿墓地來說，從低檔到高檔墓的價格跨度可以從萬元飛躍至十萬，甚至是百萬，這也就是殯葬業這一行業已連續數年入選國內十大暴利行業的原因。
日本走在我們前頭，壓力更大、花樣也多
日本和中國一樣，喪葬儀式當年從唐朝傳到日本，一般是按照佛教儀式舉行，經過歷史變遷雖然有所變化，但是也同樣重視葬禮儀式、也有風水的說法，頭七的習俗，每年8月的盂蘭盆節相當於清明節也要回去掃墓祭祖。
拿同樣是儒家文化的日本比較，對我們具有參考意義：
都說日本老齡化很嚴重，日本的墳墓用地面積與死亡人口數目的比例開始失衡，墓地價格也是逐年上漲。
據日本國立社會保障人口問題研究所的推算結果，在2010年到2019年的10年間，日本合計死亡人口就會達1300多萬人，所需墓地面積總和為650萬平方米，相當於139個東京巨蛋球場那麼大！
在寸土寸金的日本，再沒有比這更令人頭疼的事了。很多日本人也死不起，一塊墓碑300~500萬日元，也幸好現在老人還算有錢，要是日子過的苦巴巴的這一代，確實死不起。預計在未來五十年內，日本人口還有有近三千萬人口死亡……
在這樣的背景下，腦洞大開的日本人在殯葬、墳墓和與來世相關產業的創意、設計美學，也往往讓我拍案叫絕！比如把骨灰做成鑽石，還有下面的太空葬：
太空葬只要45萬日元只有傳統墓葬十分之一價錢，一發入魂送你上極樂世界！
還有日本殯葬公司，把機器人改裝成和尚到殯儀館念經了！每次只收費5萬日元（約3500元人民幣），實在太划算了，要知道真人和尚誦經一次要24萬日元！
以上種種，就可以想像得到，日本人若想要死的體面一些，也是需要花很多錢的，這也給家屬帶來了巨大的經濟負擔。
2019年11月，就有一名53歲的男子在父親去世後，因嫌辦葬禮麻煩還花錢，他將父親的骨灰扔在東京地鐵站的廁所裡，從而被警方逮捕。對於為何要拋棄父親的骨灰，警方引述嫌疑人的話回答道：「我媽媽告訴我不要把骨灰帶回家。考慮到殯殮費，還有讓人無比麻煩的葬禮儀式，因此我決定將骨灰扔到某個地方。」所以即使是富裕、先進的日本，普通老百姓也是死不起啊。
日本的殯葬文化與生死觀
說來，日本殯葬的文化特別少不了宗教的色彩，比如上面的和尚誦經，這都是佛教的傳統，好像我國現在也少見了？
織田信長早就沒灰了……我演示下日本的墓地是怎樣
作為火葬為主流的日本，當過世者火化之後，骨灰會暫時放在家裡。要經過宗教儀式後才能「納骨」。
一般而言，基督教徒多半是30天後「納骨」，佛教徒是49天，神道的信者則是50天。「納骨」就是把骨灰放入墓中。
所以日本的墓地大致有兩種型態：佛教寺廟裡的墓園、一般的公共墓園（靈園）。
這就是一般的公共墓園（靈園），不少還坐落在市中心
日本在江戶時代經歷了島原之亂後，開始管制宗教。當時的管制方法就是要民眾一定要有一個所屬的佛教宗派，所以才由佛寺來管理民眾的喪葬事宜。
所以才造成現在很多佛寺都有墓園，很多人死後要總要跟佛在一起，即使是神道教也願意死後把骨灰罈放入佛教寺院周圍。
在中國，墳墓多半是個人墓或夫妻合葬墓。大部分的中國人覺得一個墓葬一個人很理所當然，然而在日本，墳墓多半不是個人墓，而是家族墓，世世代代葬在同一個墓地，所以日本墳墓的墓碑上多半是寫「某某家之墓」。
墳墓底下收納了整個家族祖先的骨灰。如果有新的成員要「入住」，就把墓前的地上的石板掀起來，然後把骨灰放到地下的石箱中，再把墓石復原。若祖上已經買塊墓地的就減輕負擔了，統一收納！你看這樣是不是跟天津骨灰盒小區有異曲同工之妙？
除此之外，日本人也不排斥跟陌生人骨灰一起密集放置！
大阪市天王寺區的一心寺從1887年開始，就建造了「骨灰佛」，佛像內部中空，一次可以裝入上萬人的骨灰盒。
目前，一心寺中已經有14座「骨灰佛」。自2007年到2016年，一共有22.3萬人申請將自己或親人的骨灰盒放入「骨灰佛」中。
還有如放進下面的這種墓牆，沒有墓碑。總之為了節省土地使用，都很不錯。
富有設計感、高科技的日本現代墓地的啟發
在日本埼玉縣的一座寺廟裡，建築師淺利幸男設計了一棟相當現代，摩登感十足的房子，了解以後才知道，這是一座骨灰存放所。
只有三層樓的空間內有2000個類似儲藏櫃一樣的存骨箱，用淺利幸男的話來說，
這裡就像一個小型住宅區，大家都住在同一棟樓裡。
這種新式便捷、獨立、個性化的小型墓地，受到了現代人的追捧。
下面我且把這樣密集式放置骨灰罈的稱為「共享墓地」。
東京市中心的矢島泰淳住持造了一個共享墓地，名字很仙也很高大上，叫做「琉璃殿」（Ruriden），它的外觀是下面這樣的：
在作用上，這裡和普通的墓地、存放骨灰的地方一樣，存放逝者骨灰，供人們祭奠。不一樣的是，琉璃殿運用了高科技，提供了不一樣的祭掃方式。
在琉璃殿裡，擺放了2046尊玻璃製成的佛像，分布在牆壁四周透明的玻璃盒裡。逝者的骨灰被存放在佛像內。
每個佛像上都不會標名字，不會粘貼逝者照片。只有逝者的名字和編號等相關信息會被標記在方格玻璃盒背後。
琉璃殿給每個逝者家庭配一張智慧卡，卡內存有逝者信息，和對應的佛像位置。進入琉璃殿前，祭掃者先要刷卡，該卡所對應的佛像會亮起來。因為每個格子裡都有LED燈，燈的顏色是可以自選的。
這些佛像實際就代表了逝者。一個單人的玻璃和存儲位售價約75萬日元（6600美元）一年的維護費為9000日元（80美元），可以在琉璃殿裡存放33年。如果不支付維護費，骨灰會從柜子裡拿走，存放到建築物下面的公用區域，而用過的佛像和柜子也不會被重複利用。
像琉璃殿這樣搞高科技墓地的，在日本還有其他的墓地，物語君剛好去年介紹過另外一種高科技墓地的視頻，大家也可以看下加深下理解：
這些具有科技的墓地，為日本節省了很多土地資源，也為生者省下了不少開支，另一方面，也節約了外出祭掃的各種成本和維護墓地、墓碑的成本，減少了環境汙染。
曾亮瞎我狗眼的佛陀墓地
2018年我們介紹過這則日本超有創意的佛陀公墓，可是把小編驚豔住了。
這尊佛像位於日本的真駒內瀧野陵園中，也位於陵園的中央。
佛像的佔地面積非常大，下邊是一個圓形的地盤，佛像靜坐在那裡俯視著下邊，好子昂是在專注的念佛經一樣。這個墓地的佔地面積有180公頃，我們可有想像一下這個佛像有多大。說實話這在全球都是非常罕見的。
在佛像的周圍種滿了薰衣草，走進之後能感受到一股濃鬱的花香，不僅場面十分壯觀，甚至可以讓人瞬間心靜下來。葬在佛陀身邊或許讓靈魂安息，有了佛光普照想必也不會變成殭屍（都成灰了那當然了!）。
自從這個佛像陵園建立之後，居然還成為網紅打卡地，又賺了一筆旅遊的錢，畢竟這樣的墓地實在太有創意了。
最後想說的是
隨著老齡化進一步擴大，殯葬行業必將迎來新一輪的暴利期，也因此才有了開頭天津的一幕。然而堵，真不如疏，更忌諱一刀切。
作為文明古國的我們，這個從古至今沿襲的殯葬文化需要帶些人性關懷考慮，本著死者為大的尊重之意，讓逝者擁有圓滿，也讓生者擁有更多的選擇。
在這個科技爆棚的新時代，很多技術其實可以信手拈來的組合，去貼合時代的需求和不同群體的期待，切實地解決社會性問題。
日本高科技目的、寺院、還是佛陀陵園也罷……他們那些創意與科技利用的創新，還是很值得我們學習的。
這麼好的項目，大戶們可以考慮下？