聽經開智慧，聞法生歡喜。2018年5月7日，農曆三月二十二，下午二時許，我寺監院仁悟法師於佛七為大眾講解：圓暎大師所著的《勸修淨土法門》。法師時而引經據典旁徵博引，時而通俗易懂形象生動結合生活的常事，精彩之處多次被掌聲打斷。法師的法語似甘露滋潤著每個念佛人的心，令聽著受益匪淺。
法師說，《勸修淨土法門》是民國四大高僧之一、禪宗祖師、寧波天童寺方丈圓暎大師所著，文字不長，道理很深。圓暎大師開示：信、願、行三者作為往生淨土三種資糧，如鼎三足，闕一不可。而且要在三者前各加一字即信要深信，願要切願，行要實行。
深信有四，即信釋迦如來，信西方極樂世界，信六方諸佛，四信娑婆濁惡；切願亦有四，即願不負己靈，願離苦得樂，願速登不退，願親見彌陀；實行則為事行和理行。
西方極樂世界種種莊嚴，全由彌陀願力所成，吾等當深信，信者無願則為虛信，普賢菩薩《發願偈》云：「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。」凡修持淨土者，其願不可不切也。念佛，就是起心動念都是阿彌陀佛，重點在實行，理應心佛相應。心不離佛，佛不離心。念茲在茲，無有間斷。行住坐臥，不離一句佛號，不起一切妄想。心似寒潭止水，佛如秋月映現，湛然不動。是為事行念佛，三昧功成。明中道之理，修念佛之行，聞說念佛法門，諦信不疑，願生極樂，專修淨業，心即是佛，佛即是心。心佛一如則為理行。
法師開示一切眾生皆具佛性。佛是覺悟的人，人是迷惑的佛，只因煩惱所誤，結業所纏，輪迴生死苦海之中。我們要受持念佛法門，求脫生死，求生淨土，求成佛道，此土修行，難進而易退。念佛即是修行，唯有二六始終，信願行三資具足，持名功夫高，往生品位才會高。如懷玉大師，精修淨業，一日見彌陀現身，天樂鳴空，手執銀臺來迎。玉心念，我一生精進，志在金臺，今只銀臺，則不肯往。
念佛之人，但得信、願、行三資糧具足，口念心念，心口如一，念念相續，無有間斷，心中唯有佛，除去一切妄念，身口意三業清淨，臨終自然蒙佛接引，往生極樂淨土。此土修行直趣無上菩提。修行法門也以念佛法門最為穩當。
法師最後勸勉大家，作為佛教徒要當三種責任：一是家庭的責任，作為佛弟子先要把家庭照顧好，這樣學佛才沒有後顧之憂；二是社會責任，作為公民要為國家繁榮富強，為社會和諧穩定盡己所能，和睦鄰裡，友好自他；三是作為佛教徒的責任，作為佛弟子應當正知正見、正言正行，護持正法，平時少說一句話，多念幾聲佛。要時刻持有善念守住身口意三業，這樣才能自利利他，趨向圓滿。