讀傳而敬師，敬師而敬佛。法布施得智慧，財布施得財富，無畏布施得健康
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南無阿彌陀佛！
弘一法師
上一節說到弘一法師點燃了三支香縛在自己手臂上，跪在大殿裡，要求拜印光大師為師。
在佛門裡面，燃臂香和燃指香都是極高也極難的願心。隨著縛在指頭手臂的香火漸漸燃燒，發願者的指頭手臂勢必遭受炙烤乃至冒出縷縷青煙，那撕心裂肺的痛苦並非尋常人所能忍受，故此古往今來，不是心如鐵石的人不敢輕易發這樣的宏願。印光大師不願接受這個才學聲譽遠遠高出自己的弘一法師為徒弟，忍心掉頭走進了關房。
不多時，關房裡飄進來皮肉燃燒發出的奇臭，不言而喻是那弘一法師燃臂香的結果。目睹此時此景，印光大師再也忍不住了，大步奔出去奪下弘一法師的臂香，眼裡早已湧出熱淚來，哽咽著埋怨說：「弘一法師快快請起！哎呀，你這是何苦呢？」
弘一法師仍然直挺挺跪在佛像前，慘然一笑說：「大師，你若答應了，弟子才肯起來！」
「你呀！叫我說什麼才好呢？」印光大師也動了執拗脾氣，「我早就說過，法師才學聲譽遠遠勝過我百倍，萬萬不敢以師父自居！你若願意彼此師兄弟相稱，老衲才敢答應。如果執意硬要鬧玄虛當什么弟子，印光也情願燃臂香發誓！」
見大師也這麼堅決，弘一法師開顏一笑：「別人都說弘一痴，不料師兄更要痴！」
大師聽到弘一法師叫了「師兄」，懸在心頭的一塊石頭這才落了地，趕緊將師弟攙起來，弘一法師隨同走進房裡，明空搶著搬過一張竹椅來請師叔坐下。弘一法師微微一笑，隨手在椅子上拍打幾下，還拉開幾尺才坐。看到大師眼裡流露出詫異，幾分不自在地解釋說：「師兄休的誤會，師侄也別尷尬。古賢尚且『愛惜飛蛾紗罩燈，走路常惜螻蟻命』，我輩佛門弟子更應如此。剛才拍打幾下，並非嫌上面落有灰塵，而是唯恐有什麼小蟲子，一不小心給坐死了，便是殺生害命的罪過。」
大師聽了，從心裡敬佩這個弘一師弟不愧是當世高僧，深得佛門普渡眾生之真諦，他讓明空趕快去庫房給師叔尋找藥物療傷，然後誠摯詢問他何故半路出家？
弘一法師這才敞開心扉：正因為涉及的學術範圍面積寬廣了，才越發感到無知的範圍越大，心裡充滿困惑。個人以為人生有三個層次：第一是物質，第二是精神，第三是靈魂。在物質方面，自己出身官宦世家，世人所能享受的物質差不多已經享受過了；在精神方面呢，別人夢寐以求而沒能得到的也基本得到了，自認沒有遺憾；於是追求靈魂的解救。說到出家，自己家有嬌妻兒子，並不是容易割捨的事情。在那無所適從難以決斷的時候，才真正領會到出家是大事情，是大丈夫所為，非將相所能為。恰巧那時到了虎跑寺，看到摯友受寺院梵音感悟毅然出家，於是痛下決心皈依佛門。現在想來，多虧了那時到了虎跑寺，才得以跳出三界外！
聽了弘一法師的肺腑之言，印光大師不由得勾起了終南剃度前後的回憶，頓時生出惺惺相惜之感，也慶幸自己當初下定了決心。停停，又詢問他已經是華嚴高僧，何以轉求淨土。
弘一法師坦然說：師兄佛學淵博，當知如今想求沙彌戒和比丘戒福報都不可得了。因若想授沙彌戒，必須兩個沙彌傳授；而若想授比丘戒，還得十位比丘戒師方可。我們生在這麼法時代，哪裡能找到傳授戒律的人呢？先前拜讀了師兄文鈔，更覺得蒼生難得溫飽的今天，僧人尚且難以領悟艱深佛典，何況那目不識丁的民眾？又何以談普渡眾生？左思右想，自然認定淨土宗倡導的「三根普被，利鈍全收」完全符合當今的國民國情，故此毅然轉求淨土。
印光大師聽了深受感動，更生出相見恨晚之感，當即請他留在法雨寺朝夕探討淨土法門。
弘一法師求之不得，擇大師鄰室而臥，討教有關淨土法門之經典。他畢竟是個觀察力敏銳的文學家，每天都跟印光大師寸步不離，細心觀察大師的一言一行。他發現，大師房裡的用具極其簡樸，一床薄被，一張蘆葦草蓆，白色的帳子上綴滿了補丁，白、黃、黑不同的顏色相映成趣……一個名滿天下的高僧如此自律，令他深深嘆服。大師每天早餐只吃一碗粥，卻並不用菜，不由得觸動了好奇心，詢問大師為何這樣節儉。大師坦言說：「師弟誤會了，印光還未節儉到如此程度。乃是初到普陀時，早餐的鹹菜吃不慣，就乾脆只吃白粥，已經三十多年，反而習慣白粥了。」說話間喝完粥，用舌頭將碗舔得乾乾淨淨，還要用開水反覆蕩滌，再用來漱口後喝下。他看在眼裡記在心裡，察覺大師每餐如此，便明白這是大師不肯輕拋殘餘飯粒的緣故，深深敬服大師節儉惜福之至。
就在第五天晚餐的時候，弘一法師卻發現大師居然對侍者明空大動肝火：「你有多大的福氣，竟敢如此糟蹋糧食？」明空委屈地辯解說：「師父，我沒有糟蹋。」聽了明空的辯解，只見大師臉色鐵青咆哮開來：「你還敢強辯？看看你碗裡！」（預知明空的碗裡剩了多少飯，請看下一節）