萬壽山五莊觀鎮元子:被譽為「地仙之祖」,他到底是何來歷?

2020-12-17 騰訊網

《西遊記》中有一個厲害人物,名為「鎮元子」,原著中對他如此介紹道:「卻說這座山名喚萬壽山,山中有一座觀,名喚五莊觀,觀裡有一尊仙,道號鎮元子,混名與世同君。那觀裡出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產成這顆靈根。蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。」

鎮元子大仙的大本營是「五莊觀」,位於西牛賀洲,我們知道該洲是佛教的勢力範圍,而鎮元子能在這裡活動自如,委實不簡單。

看一個人厲害不厲害,看他結交什麼朋友就知道,《西遊記》中寫道:「當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖,邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。大仙門下出的散仙,也不計其數,如今還有四十八個徒弟,都是得道的全真。」

又如鎮元子的童子所言:「三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。」

鎮元子的朋友中不乏三清道尊這樣的聖人,由此可見,鎮元子身份了得,不然元始天尊怎麼會邀請他呢?

三清道尊

身份了得,未必不是浪得虛名,但鎮元子卻不是,他的神通很是不凡,「大仙把玉麈左遮右擋,奈了他兩三個回合,使一個袖裡乾坤的手段,在雲端裡把袍袖迎風輕輕的一展,刷地前來,把四僧連馬一袖子籠住。」

鎮元子

「袖裡乾坤」是鎮元子的殺手鐧,連孫悟空都奈何不得,要知道齊天大聖的名號是打出來的,見識的天兵天將和天神散仙不知有多少,但在鎮元子面前竟然幾個回合就落敗了。

孫悟空

鎮元子的仙府也不簡單,「這萬壽山乃先天福地,五莊觀乃賀洲洞天,人參果又是天開地闢之靈根」,就連萬壽山這樣的先天福地也被他尋得,並據為洞府,並非一般人可以辦到的。

而他所種的人參果這樣的仙果,其效用簡直和王母娘娘的蟠桃不相上下,各路神仙以及西天諸佛也都給他面子,孫悟空得罪了他,註定有一難,最終人參果樹得以起死回生,他與孫悟空結拜,這種善緣悟空也是求之不得。

那麼,鎮元子到底是何種來歷呢?《西遊記》中並沒有給出明確的交代,只是從側面驗證了他的厲害和神通,他來自何方,師從何人,我們卻是知之甚少。

但不少人猜想他在混沌之時或已存在,資歷並不比盤古元神所化的三清道尊淺,但無其他資料佐證。

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  • 鎮元子是地仙之祖,菩提祖師都要向他稱臣,為何會與孫悟空結拜?
    鎮元子在西遊記中是地仙之祖,於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。他家中的人參果樹,九千年成熟一次,聞一聞人參果,就能活三百六十歲 ,吃一顆,就能活四萬七千年。鎮元子在凡間的地位身份和天庭的玉皇大帝一模一樣,他是地仙之祖!地仙就是沒在天庭打卡上班的所有神仙,而鎮元子就是管理這幫散仙的最高領導人。
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    鎮元大仙,乃是地仙之祖,道號鎮元子,住在西牛賀洲萬壽山五莊觀,道術深厚精深,連觀世音菩薩都自稱要讓他三分。這鎮元子到底有何神通?首先按照小說中的描述,鎮元大仙是與元始天尊相交往的大神,其身份之尊貴自不待言。他的道觀門前貼著「長生不老神仙府,與天同壽道人家」的霸氣門聯,更是彰顯其不俗的身份。五莊觀並不供奉三清四帝、羅天諸宰,只將天地二字侍奉香火。
  • 鎮元子是地仙之祖,蟠桃大會為何沒邀請他?孫悟空無意間說出真相
    因為憑鎮元大仙的地位和實力不應該會被玉帝忘記,鎮元大仙是地仙之祖,自稱與世同君,家裡只供奉天地,不供奉三清,而且和三清還是好朋友,地位如此高的他為何沒能進蟠桃會的名單裡呢?有朋友可能會說,因為地仙級別太低,所以就算鎮元子是地仙之祖,玉帝也不會邀請他,但這種說法顯然錯誤。
  • 鎮元子一個地仙之祖,為何要與孫悟空結拜?絕對不是巴結孫悟空
    鎮元子回來,用一招袖裡乾坤,就輕易抓住幾個人。孫悟空才知道地仙之祖,絕非浪得虛名。只得討價還價,限定日期,救活寶樹。孫悟空四方求藥,三老,東華帝君,九老,最終在南海觀音處找到妙方。觀音說,「當年太上老君曾與我賭勝,他把我的楊柳枝拔了去,放在煉丹爐裡,炙得焦幹,送來還我。是我拿了插在瓶中,一晝夜,復得青枝綠葉,與舊相同。」
  • 地仙之祖鎮元子,地位比肩三清,為何開蟠桃宴王母卻唯獨不請他?
    地仙之祖鎮元子,地位比肩三清,為何開蟠桃宴王母卻唯獨不請他?眾所周知,地仙之祖鎮元子不僅法力高強,不到一個回合就有可以輕易將孫悟空拿下,更是在仙界有一定的地位,連元始天尊這樣的大佬都得請他去上清天彌羅宮去聽講「混元道果」。最主要的是,孫悟空雖然上天下地無所不能,而且還在天上做過官,但是卻對這個地仙之祖一無所知,否則,也不會貿然出手打死鎮元子的人參果樹。
  • 鎮元子的師傅到底是誰?難怪他不懼如來,甚至連老君也不怕!
    鎮元大仙,名號地仙之祖,道號鎮元子。他是一個神一樣的男人,身居於萬壽山五莊觀,擁有天地間的奇珍異果人參果,兼擁袖裡乾坤等強大法術。這絕對是成功男人的標配。這麼一個優秀少有的成功男人到底是誰培育出來的呢?他又為何不懼怕取經團隊背後的如來佛祖,甚至連太上老君都不怕呢?
  • 唐僧五百年前給鎮元子遞了杯什麼茶?紅茶還是綠茶?你意想不到!
    西天路上要說狂妄之人,除了孫悟空必然只有那個鎮元子了。但鎮元子也是可悲,他再如何狂妄,也在三界鬧不出大動靜;而孫悟空卻不同,他去南天門狂妄,甚至當所有神仙都聚集起來時候,大鬧蟠桃盛會,這一番狂妄得有腦子,這不比鎮元子有算計多了?這也促使猴哥一下子聞名於三界。
  • 《西遊記》作者設計取經路過萬壽山五莊觀是為了揭露唐僧身份造假
    圖片來自網絡卻說這座山名喚萬壽山,山中有一座觀,名喚五莊觀,觀裡有一尊仙,道號鎮元子,混名與世同君。那觀裡出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產成這顆靈根。鎮元子吩咐二童道:"不可違了大天尊的簡帖,要往彌羅宮聽講,你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過,卻莫怠慢了他,可將我人參果打兩個與他吃,權表舊日之情。"二童道:"師父的故人是誰?望說與弟子,好接待。"大仙道:"他是東土大唐駕下的聖僧,道號三藏,今往西天拜佛求經的和尚。"二童笑道:"孔子云,道不同,不相為謀。我等是太乙玄門,怎麼與那和尚做甚相識!"大仙道:"你那裡得知。
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    鎮元子與孫悟空是拜把子兄弟,法力卻比孫悟空高出了一大截。鎮元子的修為等級與南海觀音是一個級別的,南海觀音在三界也稱得上是超一流的高手了。故地仙之祖鎮元子亦絕非等閒之輩。鎮元子十分痛心,要殺了孫悟空。道童趕緊攔住,說:「師傅萬萬不可,這樣就與西天如來佛祖接下大仇」。鎮元子卻笑道:「吾有授業恩師坐鎮,還會怕如來不成」。鎮元子提到他的授業恩師,臉上是無比的自豪。他的授業恩師正是那位給龍王算命的袁守城,袁守城身份極其神秘。三界只有玉皇大帝清楚袁守城的身份。
  • 你看此人有何來歷
    你看此人有何來歷西遊記之所以會成為我國的四大名著之一,除了孫悟空、唐僧等主角的獨有的個性,精彩絕倫的法力比拼,以及各式各樣法寶之間的爭鬥以外,那就是觀眾對每個人物極其神秘的來歷特別感興趣,所以西遊中每個神仙之間的關係錯綜複雜。就比如號稱是地仙之祖,連三清四御都不用禮拜的鎮元大仙,為什麼卻對觀音菩薩施禮?
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    很多人認為,鎮元子沒有資格參加蟠桃宴。因為鎮元子雖然號稱地仙之祖,但在天庭沒有官職,相當於散仙。蟠桃宴是天庭中高層幹部的派對,作為散仙的鎮元子,自然沒有資格赴會。其實,鎮元子是有資格參加蟠桃宴的。齊天大聖孫悟空之所以未被受邀,是因為他根本不算天庭正式員工,甚至連臨時工也算不上。因為齊天大聖只是個虛名,看管蟠桃宴的工作也沒有薪水,完全就是個看門的猴兒。更重要的是,《西遊記》原著中明確記載,地仙也在受邀名單之中。孫悟空向七仙女詢問蟠桃宴赴會名單時,七仙女最後說道:「下八洞幽冥教主、注世地仙,俱一齊赴蟠桃嘉會。」
  • 鎮元子地位不輸三清,為何王母不請他去蟠桃會?你看壽星怎麼說
    鎮元子,別號「與世同君」,和孫悟空的「齊天大聖」的名號很像,但是和孫悟空這個「名不副實」,人人與他虛與委蛇的神仙不同,鎮元子是一個實實在在,處處受人尊敬的名人,比如鎮元子和三清,四帝是朋友關係,九曜,元辰是鎮元子的晚輩。
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    原來鎮元子大仙是管理元靈樹界的,怪不得會有寶樹。鎮元子曰:有勞啊,天尊仁慈無邊。今我任此職千年,奉命掌管這元靈神之重任!天地鴻恩浩蕩!太乙救苦天尊曰:鎮元子大仙寬厚慷慨,亦為地仙之祖。上管萬靈元靈樹,下管一切地界仙眾,早已成就金身道果,輩分為尊,功德無邊。
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    一副對聯就可以看出這洞主的身份與地位,菩提祖師是界外之人,三界無人能管得了他,是一位大覺金仙,最級別的仙家了。 這也是菩提祖師最神秘的地方,為什麼三界的人根本不知道有此人的存在,還在如來眼皮底下授徒。隨便教孫悟空一點道術,就把三界搞得烏煙瘴氣,如來不得不出手才制服孫悟空。
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    能參加王母娘娘的蟠桃會,那是很多神仙夢寐以求的事情,然而並不是所有神仙都有資格參加,但是也有一切神仙是王母娘娘邀請了,他也不想去參加,比如鎮元子。記得南極仙翁說「封神榜上的有名之人,他們不能赴瑤池之約,更不能修煉混元道果。」所謂瑤池之約,其實就是參加王母娘娘的蟠桃會,在那裡可以品嘗王母娘娘的蟠桃。不參加王母娘娘的蟠桃會,他們為什麼就不能修煉混元道果了?
  • 西遊記中鎮元子假意給唐僧兩顆人參果吃,事實上是留給清風明月的
    如題所言,五莊觀鎮元子讓自己的兩個小徒弟清風明月打下兩隻人參果,說是要送給唐僧吃,其實根本就不是那麼一回事,他只不過是找藉口便宜自己的兩個小徒弟而已。為什麼會這麼說呢,且聽我細細道來。在唐僧收下了一龍三徒弟之後,繼續往西走,走著走著,就來到了鎮元子的地盤。