不惑

2021-02-12 狼湖印相工作室

不惑

 

        不惑——意為遇事能明辨不疑。「四十而不惑」，狼湖不惑之年將到，惑亦不惑，取決其內心的堅守。若能不忘從藝之初心，不被俗務所累，固能藝事長青。

 

      孔夫子在《論語· 為政》中講到「吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」這是他對自己人生不同階段最理想的生活狀態的願望，亦是吾輩望其項背不能到達之境界。今記之，與同修共勉。

                                                  子卿於聽雁仙館南窗

印文：不惑

邊款：己亥之吉。狼湖

尺寸：2.0×1.2 CM

材料：壽山芙蓉凍




印文：超以象外

邊款：超以象外。狼湖

尺寸：2.2×3.2 CM

材料：壽山芙蓉凍




印文：美意延年

邊款：培鋒先生雅正，己亥之吉。狼湖

尺寸：2.6×3.0 CM

材料：西安綠凍螭虎鈕




印文：巧奪天工

邊款：巧奪天工。己亥大吉。狼湖

尺寸：2.6×1.8CM

材料：壽山芙蓉凍




印文：清泉洗心

邊款：白雲怡意，清泉洗心。己亥夏月之吉。狼湖

尺寸：2.5×2.2 CM

材料：壽山芙蓉凍




印文：容與

邊款：晶

尺寸：1.8×1.0CM

材料：西安綠

                                           ——美石美印欣賞完畢，照例下面是作者本人簡歷，不看也罷。 若要刻石，歡迎來撩。

藝術簡介：

郭晶，號狼湖、雁堂。1981年生於湖南省益陽市。

齋號聽雁仙館，別署維摩羅詰花館、有無精舍、天祐閣、觀雪草堂等。

書法、篆刻自成一格，書法兼及五體，尤擅與篆、行書；印風勁逸，書印統一；能詩文詞章。現定居深圳龍華，以鬻書法、篆刻為職業。至今作品先後參加國家級展覽及各類專業展覽計100餘次。

2017年應邀代表深圳參加「2017年中國城市春晚」現場書寫春聯活動及「新浪網」書法家向全國觀眾拜年直播錄製；2018/ 2019年應邀參加中國藝術研究院中國篆刻藝術院「中國傳統節日——迎新春吉語創作」系列活動。

 

雜誌報刊專題：

2009年《書法》10（總241期）「翰墨」為做篆刻專題。

2016年《中國書法》09（總289期）人物·中堅欄目專題宣傳；

2017/ 9 《文藝生活·藝術中國》9期（總1067期）「蘭亭梅譜」欄做專題介紹；

2018年2月12日《青少年書法報》第7期（總1625期）「人物」專欄為做專題介紹；

2019/ 3 《文藝生活·藝術中國》3期（總1118期）「楷書百家」欄做專題介紹；

 

 

另外報導及刊登亦散見於《中國書法》、《書法》、《東方藝術》、《書法報》、《書法導報》、《深圳特區報》、《深圳商報》、《文藝生活·藝術中國》、《澳洲訓報》、中國書法網、中國書法論壇網、中國篆刻網、書法熱線網、南方美術網、優酷網、愛奇藝網等。

 

作品編入：

 《湖南印人傳》（2013年，湖南人民美術出版社）

 

出版專著：

 《印壇點將·郭晶》（2015年，中國篆刻出版社）

 

作品入藏：

榮寶齋（瀋陽）、當代中國書法藝術館、深圳圖書館、深圳美術館、湖南大學圖書館、張宗祥書畫院、「萬印樓」陳介祺故居陳列館、韓國首爾曹溪寺、韓國江原道洛山寺、韓國江原道神興寺

 

社會職務：

中國書法家協會會員；

廣東省書法家協會會員；

廣東省青年書法家協會理事兼篆刻委員會委員；

深圳市書法家協會理事；

深圳市寶安青年書法家學社副社長；

深圳市寶安中華詩詞學會理事；

寶安書法院研究員；

嶽麓印社理事；

益陽印社副社長；

廣東南方印社社員

 

 

全國屆展及西泠印社展：

2004年全國第八屆書法篆刻作品展（中國書法家協會主辦）；

2007年全國第九屆書法篆刻作品展（中國書法家協會主辦）；

2008年全國第六屆篆刻藝術展（中國書法家協會主辦）；

2013年全國第七屆篆刻藝術展（中國書法家協會主辦）；

2018年全國第八屆篆刻藝術展（中國書法家協會主辦）；

 

2007年「百年西泠·世紀經典·中國印」大型海選活動（西泠印社主辦）；

2015年「百年西泠·樂金吉石」大型國際篆刻選拔活動（西泠印社主辦）；

 

廣東省及深圳部分邀請展及屆覽：

相約敦煌·全國五省市書法交流展；

「大瀝杯」廣東省第二屆中青年書法篆刻作品展；

廣東省第三屆「南雅獎」書法篆刻大展；

 「紀念中國書法家協會成立30周年」廣東省中國書協會員優秀作品展；

廣東省書法家協會「紀念辛亥革命100周年書法展」

 「G20廣東書法園·問道東北」廣東省優秀中青年篆刻家20人精品展；

深圳書法篆刻精品展；

深圳首屆、第二屆篆刻展；

2013/ 2014/ 2015/ 2016/ 2017/ 2018深圳書法篆刻年度展；

深圳市第二屆、三、四屆青年書法藝術雙年展；

深圳首屆、五屆創意書法展；

深圳「守望傳統」首屆、二屆臨書作品展；

2016/2017 「創意與傳承」深圳書壇臨帖作品展；

「印象福田」首屆、二屆、三屆深圳篆刻家作品邀請展；

 「我的日常書寫」深圳青年書法篆刻邀請展；

「室靜蘭香」2012/2015深圳美術館青年書法邀請展；

「古雅新生」深圳美術館青年書法邀請展；

「二十間書房」深圳當代青年書畫邀請展；

「舊雨新知」藝術家作品聯展（第一回）；

「鵬滘雅會」2016/ 2017深圳青年美術家佳作展；

……

相關焦點

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    「四十而不惑」語出《論語·為政》：子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。四十歲不惑，說明人到四十，已經成熟懂得很多道理，積累了一定的社會經驗，為人處事有完整的個人見解，不再被外界事物所迷惑，辦事不再猶豫，行為果斷、周到、嚴謹、負責任。
  • 四十不惑?《二十不惑》!追最新電視劇!品新的人生
    四十不惑？二十不惑！ 我們常聽說「三十而立，四十不惑」，其實這話是孔子對自己治學生涯的概括，這句話的前後還有別的話。聖人尚且四十不惑，凡夫俗子又怎在20就能達到這樣的水準呢？最近一部名為《二十不惑》的電視劇，引發了很多人的討論。
  • 孔子說「四十不惑」的「不惑」具體是什麼意思?來了解一下
    孔子曾說「吾十五有志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十順耳，七十從心所欲不逾矩」。這是孔子晚年對自己一生從如何 踏入學者之道，到成為一代大師的分階段性總結。「不惑」就是即使在上述那樣的情況之下，也不會有任何懷疑和動搖。因為你「於事物之所當然，皆無所疑。」你知道事是怎麼個事，理是怎麼個理。你不會遇見什麼困境，或者被眾人阻礙，或者其他因素就惶惑不知所措，你會「雖千萬人吾往矣」。這就是「知者不惑」。孔子「四十不惑」是說自己學術的通融和做人的原則信念，已經非常明白了。
  • 三十而立四十而不惑,立的是什麼?不惑的又是什麼?
    這裡的不惑又是指的什麼？今天，我就和各位師兄們一起來談一談這句話的含義。立身三十而立，第一個立得那肯定是自己，也就是立身。歸根到底，這就是一個思想道德不斷提升的過程，在這個過程當中，我們不斷的定位自己，不斷地保持清醒，不斷的讓自己變得更加的優秀。
  • 《二十不惑》究竟不惑的是什麼?你真的知道嗎?
    在古語之中，分別用弱冠之年、而立之年、不惑之年去分別指代人的二十歲、三十歲和四十歲這幾個階段，然而在電視劇《二十不惑》中，四十不惑變成了二十不惑，這裡的不惑究竟指代著什麼？是對人生的重新定義嗎？電視劇《二十不惑》主要講述的是四個即將畢業的大學女生，在將要邁入社會的一年中，經歷的迷茫和挫折，在半隻腳即將離開校園踩入社會的這個時間點上，每個人都有各自需要解決的問題和戰勝的困難，在經歷過青春的煩惱和成長中所面對的困惑，最終不僅取得了愛情和事業的雙豐收，還徹底明白了讓自己的人生怎樣才能活得出彩。
  • 為什麼說四十不惑?
    二為什麼說四十不惑呢？40歲的時候，有了事業或者有了事業的方向，事業上不惑了；知道了家的重要性，知道了誰是你最親近的人，感情上不惑了；知道了什麼是人生知己真朋友什麼是奸詐陰險惡小人，交友上不惑了；知道了什麼是真情什麼是誘惑，在誘惑面前不惑了；明白了人生什麼重要什麼不重要，在價值觀面前不惑了；教育上寵溺為害，嚴格為慈，教善和防小人並重，教育小孩上不惑了…
  • 「三十而立、四十不惑、五十知天命」,「四十不惑」指的是什麼?
    古人曾說「三十而立、四十不惑、五十知天命」，這個「四十不惑」其中的「不惑」指的是什麼？ 這句話出自《論語·為政》： 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 孔子的話，大概是敘述自己一生求學歷程的關鍵節點。
  • 男人四十不惑
    看不破生死，無以言不惑。於一個人來說，生是偶然，死是必然；於所有生靈來說，生為群體的延續，死是更替的形式。所以，託生於一己，那是小我，總不免對死的恐懼；寓生於族類，可成大我，然後有赴死的從容。　　　　男人四十，真偽不惑。外物本身並無真假，只有表現形式的繁簡；惑是未發現的真實，偽是被遮掩的真實；偽惑的存在，只是自己的目光不夠透亮，或者出了偏差。
  • 《論語》孔子曾說:「四十而不惑」!這個「不惑」具體是什麼意思
    《論語》孔子曾說：「四十而不惑」！這個「不惑」具體是什麼意思吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。世間萬物變化紛紜，人生命運更是不可捉摸。「不惑」就是即使在上述那樣的情況之下，也不會有任何懷疑和動搖。因為你「於事物之所當然，皆無所疑。」你知道事是怎麼個事，理是怎麼個理。你不會遇見什麼困境，或者被眾人阻礙，或者其他因素就惶惑不知所措，你會「雖千萬人吾往矣」。這就是「知者不惑」。《後漢書·種暠傳》記載，種暠在承光宮監護太子時，中常侍高梵要把太子接到宮中。
  • 四十不惑(圖)
    蒙益老囑咐了很長的話，並說：「四十初度，年屆不惑，可賀可賀。恭祝生日快樂。人生中，不惑，是非常重要的。」　　四十歲，本就是人到中年，沒什麼不同，被孔老夫子冠以「不惑」之後，才被人重視起來。《說文解字》裡說：惑，亂也。那「不惑」也就是「不亂」了。「惑」還有「迷」的意思，佛經裡常用。那「不惑」就是「不迷」。但我翻書，找到漢朝人編的《春秋繁露》裡的一個說法。
  • 《二十不惑》&《三十而已》
    就讓我們一起走進《二十不惑》和《三十而已》的劇中，從劇中體會自己的百味人生。二十歲、三十歲代表著青春、朝氣；成熟、踏實，而剛好這兩部劇都在描繪這兩個概念。兩個年齡階段同樣承受壓力，但自己始終不曾放棄而是讓自己變得更好。
  • 廚師趣解《論語》"四十不惑"="消費40考試不惑"
    原標題：廚師趣解《論語》"四十不惑"="消費40考試不惑" 　　楚天都市報訊 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑……七十而從心所欲不逾矩。」
  • 孔子說「四十不惑」的「不惑」具體是什麼意思?你做到了嗎?
    吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）這是夫子自道的為學次序和應達到的境界。三十歲的時候能夠道德人格「確有所立，不退不轉」而言行能夠「約之以禮」了。
  • 二十不惑電視劇免費播放全集 二十不惑40集在線觀看完整版
    《二十不惑》首播後，網上便開始了猜CP討論，有的網友紛紛表示，從一開始就站錯了CP。今天來說的熊治這個角色，也是《二十不惑》對應四位女主感情線的。據了解到，熊治扮演者是演員徐紹瑛，劇中徐紹瑛是不是與董思怡飾演的段家寶是CP呢？二人結局如何了呢？一起去看看吧！
  • 二十不惑電視劇免費觀看 二十不惑在線觀看免費全集資源
    直面「二十歲x第一次」 青春勇敢探索方可收穫不惑在此次曝光的宣傳片中，四位年輕演員分別以親身經歷，講述自己面對「二十歲x第一次」獲得的成長。第一次面對爭議的關曉彤，無奈稱「誰願意被罵呢」，但隨著內心的強大與堅定，她也建立起了自己的「後浪」態度，不畏質疑只做自己。
  • 「二十不惑,三十而立」
    01 最近《二十不惑》大獲好評 但與此同時《三十而已》也同樣深受大家喜愛 《二十不惑》講述的是一群二十歲大學生 站在人生交叉路時的彷徨 《三十而已》這部劇則講述了現實中大部分三十歲女性的群像 因為年齡升級，和二十歲的女孩們不一樣
  • 四十不惑的「惑」到底如何理解?王陽明告訴你如何做到不惑1
    開篇之時，談的就是「不惑」之「惑"（可點擊最左下角「閱讀原文」），言下之意是年過不惑，自以為閱歷之增加，應當少了困惑。但事實上困惑依然存在，無法象孔子那樣做到「不惑」,最多也只能少惑，唯一明白些的事情是四十之後，可以靜下心來讀點書，留點言。做些自己願意喜歡做的事。