30多年前一位學識淵博的老者躺在病床上奄奄一息，他的學生問他說您還有什麼未了的心願嗎？這位老者說到在他有生之年沒能夠看到《易經》大放光彩是他最遺憾的事情。而這位老者就是著名的教育家哲學家馮友蘭先生。
從上古伏羲創造八卦圖至今，《易經》已經流傳了6500多年了，可隨著近現代科學技術的發展，《易經》反覆地被質疑是一種封建迷信，再加上其內容晦澀難懂，基於易經的卜筮之術已經失傳，那麼這部被稱為群經之首的上古無字天書經，究竟是封建迷信還是上古神祖留給我們的啟示呢？今天咱們就來聊聊《易經》。
易經中有人更三聖世歷三古的說法，就是說易經這本書的成書分為了上古、中古和下古三個時代，由伏羲周文王和孔子三位聖人完成，整本易經中的文字不超過4000個字，用卦的形式說明了宇宙間萬事萬物循環變化的道理，因此也被後世稱為無字天書。
中國神話故事中盤古開天闢地女媧補天救人，伏羲創造八卦圖教會了人們漁獵之法，傳說伏羲的母親是華胥國的華胥氏，在列子黃帝中記載華胥國是只有神才能到達的地方，在那裡居住的神族不分高低，尊卑沒有私慾和貪念，不知生之樂，不知死之痛，無病無災，一切崇尚自然，壽命也極其地漫長。
相傳華胥國有名女子非常喜歡週遊四方，有一天他來到了東方雷澤之地看到地上有一個很大的腳印，便好奇上去踩了一下，隨後一陣腹痛便有了身孕，懷胎12年生下來了一個人頭蛇身的兒子便是伏羲，而雷澤中的腳印實際上是雷神留下的，這位雷神長著人頭龍神。伏羲一出生便繼承了父母的神秘，成為了一方天地，帶領著子民進行了一系列的變革。
結繩為網捕鳥打獵，還教會了人們漁獵的方法，因此伏羲也被稱為是人文始祖。而伏羲最重要的發明就是八卦圖，相傳上古時期有一天伏羲在黃河邊漫步，突然從河中飛騰出來了一匹龍馬，龍馬背負著河圖獻給了伏羲，伏羲以此推演出八卦，也就是後來《周易》的來源。到了中古時期，周文王把伏羲八卦推演成了64卦，周公旦寫下了部分卦辭，這就成為了後世《周易》的基本內容。
下古時期孔子寫下《十翼》又名《易傳》來解釋《周易》，可以說《十翼》為《周易》插上一雙翅膀，讓古人的智慧得以在後世騰飛。而事實上《易經》與《周易》是有所不同的，《易經》分為三部，《連山》《歸藏》和《周易》。因此易經也被稱為「三易」，而連生與歸藏大部分內容早就已經失傳了，如今傳世的只剩《周易》一本，《易經》被認為是人與天溝通的橋梁，伏羲的八卦圖看似簡單，卻蘊含著宇宙間的萬事萬物。伏羲認為天地之間存在著陰陽兩種相互制衡相互轉換的力量，陰陽相衝化萬物，世間萬物皆有陰陽之道。
所謂易有太極是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，太極即宇宙的本源，而兩儀指的就是陰陽。陽用一條長橫槓來表示陰，用兩條短橫槓來表示陰與陽，兩兩組合形成了太陽、少陰、少陰、太陰，四象與兩儀再次組合就成為了八卦，而八卦對應的正是天、地、風、火、山、澤、水、雷這8種自然界的基本事物。
舉個例子，乾卦與坤卦分別代表的是天和地，天數陽所以用三個陽的符號表示，地是極陰的用三個陰的符號表示，坎卦和離卦分別代表著水和火，水屬陰性，但外柔內剛，所以才有滴水穿石的說法。因此代表水的坎卦用兩個陰爻中間一個陽爻組成，古代的水字也是由這個坎卦演變而來的。火屬陽性，但是又不是和天一樣是極陽的，因此離卦由兩個陽爻中間一個陰爻組成，離卦和坎卦是相反的，代表著水火不相容，八卦中每個卦象兩兩結合就形成了64卦圖，演繹著世間的萬事萬物。
如果不信的話，再來給大家舉個例子，1953年2月，美國分子生物學家沃森和英國分子生物學家克裡克提出了DNA的雙螺旋結構，打開了研究遺傳信息的大門。人們都好奇孩子出生之後為什麼會長得像父母，家族遺傳病是怎麼從爺爺奶奶輩傳到父母輩，又傳到我們身上的？20世紀50年代的時候，科學界已經基本上掌握了遺傳信息的走向，DNA把遺傳信息轉入到信使RNA上，信使RNA攜帶著遺傳信息指導蛋白質的合成
信使RNA含有4種核苷酸鹼基分別稱為AUGC這4種核苷酸鹼基三個分為一組被稱為遺傳密碼子，遺傳密碼子對應著生物體內不同的胺基酸細胞內的生產線，把不同的胺基酸串聯起來，就形成了生命的本質蛋白質要徹底破解生命遺傳的秘密，就要找找到遺傳密碼子所蘊含的含義，簡單來說就是要找到哪種密碼子，對應著哪種胺基酸。
1966年美國生物化學家尼倫伯格等人破譯了生物的遺傳密碼，也因此獲得了諾貝爾獎。他們經過多年的反覆實驗，得出了64個遺傳密碼子與胺基酸的對應關係，並且編寫了《國際普適遺傳傳表》而1979年法國學者馬丁申伯格從《國際普適遺傳傳表》中看到了一些不可思議的東西，遺傳密碼子的64種排列組合正好對應著伏羲八卦圖，如果用陽爻代表強型核苷C和G，用陰爻代表弱型核苷U和A那麼64個遺傳密碼子正好可以被分為乾、震、離、兌、坤、艮、坎、巽、八個卦象，申伯格將這一發現寫在了他的著作《生命的遺傳鑰匙易經與遺傳密碼》一書當中，最神奇的是國際普適遺傳表適用於一切生物具有普遍的意義。也許冥冥之中造物主是有意把所有生命的本質已經寫在了這些卦象當中。很多人讀易經第一個感覺就是太晦澀難懂了，而事實上已經早就已經滲透到了我們生活的方方面面。
1684年法國傳教士白晉來到中國傳教，後來被易經的博大精深所吸引，也是白晉開啟了西方世界對易經的研讀和翻譯。白晉有一位好友，此人正是德國著名的數學家哲學家萊布尼茨，說到萊布尼茨大家可能不太熟悉，但提到二進位肯定所有人都知道，1701年當時已經完成了二進位論文初稿的萊布尼茨給身在北京的白晉寫了一封信，闡述了他二進位的運算原理，並且希望白晉把二進位介紹給當時的康熙皇帝。看了信之後的白晉就覺得這二進位怎麼和東方的「易」有異曲同工之妙呢？
回信時白晉給萊布尼茨附上了一份64卦方位圖，兩年之後1703年5月萊布尼茨在法國科學院院報上發表了文章，論述只使用符號0和1的二進位算術，以及它賦予伏羲所使用的古老圖形的意義，二進位在今天社會中的重要性不言而喻。1946年美籍匈牙利數學家提出了存儲程序原理，把程序本身就當作數據來對待，此後計算機的數據開始採用二進位，直到今天正在逐漸強大的人工智慧，也還是沒能跳脫出二進位的範圍。
時間來到了19世紀，德國傳教士理察威廉來到中國傳教入鄉隨俗之後，他給自己起了一個中文名字叫魏禮賢，20世紀30年代魏禮賢因病去世，享年57歲，在他不長不短的人生中，有20多年都是在中國度過的，可他在中國期間卻沒有給任何一個人實施洗禮，反倒對中國文化產生了濃厚的興趣。1913年開始到1923年截止魏禮賢花了10年的時間把易經翻譯成了德文，並且在歐洲出版。隨後西方學界根據魏禮賢的德文，將易經翻譯成為英文稱之為變化之書。
魏禮賢還將易經介紹給了分析心理學的創始者榮格，榮格從易經中深受啟發，他認為基於易經的佔卜和對未來的預測，是他所提出的共識性原則最好的證明。所謂共識性原則，簡單地來說就是宇宙間的萬事萬物不一定都是因果的關係，看似巧合的偶然事件都蘊含著豐富的意義。比如說你正在想你朋友的時候，你朋友突然之間出現了，你在夢中夢到的人第二天在現實生活中見到，還有一些開了掛的人考試之前做了一個預知夢，夢中的考題和第二天試卷上的題目竟然一模一樣。
當然了這些事情並不是每一個人都能遇到，但部分人對於這類事情的親身體驗也並非杜撰。榮格相信事件之間以及他與主觀觀察者的心理狀態之間有一種特殊的相互依存的關係，這種關係來自於人的潛意識和集體潛意識，被榮格稱為共識性原則。在研究易經之後，榮格發現捏取蓍草或者是拋擲錢幣，奇怪的方法看似偶然，但卻不妨礙所得卦爻的含義，佔卜得出的寓言美美應驗，正是因為起卦時人的主觀心理狀態和客觀事件形成了對應性和平行性
正規的卜筮活動可以將人的潛意識以象徵的形式表現出來，榮格評價易經的卦象能夠包容一切，只是最精緻最細微和超感覺的部分。易可以說是中國古代寓言書的鼻祖，很多後世廣為流傳的寓言書都與易經有著不解的淵源。
北宋理學家哲學家邵雍基於64卦圖所著的皇集經世就被認為是一部推救宇宙起源預測歷史變遷的千古奇書。邵雍自堯夫浩安樂先生對於易經的研究師承李之才、李之才大家可能沒有聽說過，但是陳傳老祖大家一定都知道，陳傳老祖就是那位被稱為繼老子，莊子之後的道教至尊，也是民間傳說中的一睡千年的睡仙，李之才是陳傳老祖的徒孫，那麼這麼算來邵雍就是陳傳老祖的四傳弟子，傳說在邵雍出生時就天降異象，正常人家的孩子咕咕墜地的時候，都是伴隨著自己的哭聲和父母的笑聲，可邵雍出生的時候，天空中盤旋著大片的烏鴉，當邵雍落地的那一刻，烏鴉全部都落在了家裡的院子裡，烏鴉嘎嘎的叫著片刻之後才逐漸離去。
古時候烏鴉被當作是吉兆，認為是天降福瑞，而這樣的意象也註定了邵雍不平凡的一生。年少時邵雍也曾經雄心壯志想要考取功名，但是屢屢落榜，試圖這條路走不通，此後邵雍就決定潛心鑽研易經，待他30歲定居洛陽的時候，已經是一位遠近聞名參透天人奧秘的易學大師了。此時朝廷多次請他出來做官，但都被邵雍給拒絕了。他在洛陽龍門修爐隱居，自稱安樂窩，這也是後來他被稱為安樂先生的由來。
晚年間邵雍患病期間，司馬光、張載、程顥、程頤，這些北宋的知名高官巨儒都常常前往邵雍府上看病，精通易學的邵雍未卜先知，一首梅花詩預言了1077年到1977年，宋、元、明、清、民國等大約900年間的歷史進程，後人根據他的象數易學整理編寫了梅花易術，也成為了如今佔卜預測的寶典。可是如果只把邵雍當作一位預言家就太小看他了。他所編寫的皇極經世就構建了一個宇宙自然人和社會的完整體系，揭示了宇宙萬物的最高法則。邵雍把一生對易經的參悟都用到了這本書上，得此書可上知宇宙下應人師，知以往明未來預測宇宙萬物。
南懷瑾老先生曾經評價邵雍的皇集經世說其成就是跨時代的能把易學整理出來這樣一套法則，可謂前無古人，後無來者。那麼皇極經世究竟講了些什麼呢？簡單來說，邵雍對上自堯舜下至北宋這段長達3000多年的歷史進行了深入的研究之後，結合易經中所蘊含的信息，發現了這樣的一個規律，無論是什麼朝代，不管是盛世還是亂世，每隔30年左右都要有一次劫難，盛世之劫可能是局部的地域性的，而亂世之劫則是全社會性的，30年一次輪迴，30年一次洗牌，這就是人世的規律。
所謂三十年河東，三十年河西，這句話就是源自於邵雍，因此邵雍把30年稱為一世，而十二世又稱為一運，三十運成為一會，十二會成為一元，那麼一元就是129,600年一次文明的誕生到毀滅就是一元，此後再次復生進入一個新的元，每一個元會運世都用卦象來表示，甚至細分到年也可以用卦象來表示天文地理和人事的發展規律。皇極經世實際上就是用了伏羲64卦方圓圖，按照時間單位編織了一個宏大的宇宙歷史編年表，把天地自然人文全部都涵蓋了進來。按照皇極經世此次人類文明始於公元前67,017年將終於公元62,583年，公元前67,017年到公元前40,017年，世界還是一片混沌。此後陰陽孕育了萬物，公元前40,017年到公元前2577年，本次文明開始萌芽，公元前2577年三皇時期結束，五帝時代開始，黃帝統一華夏此後文明進入了高速發展的階段，公元46,383年到公元62,583年萬物終結文明毀滅，此後又會開始一個新的元，周而復始，無窮無盡。
皇極經世的配卦有一套非常複雜的禮數模型，簡而言之一元有十二會由乾坤坎離四卦統攝，每一個卦統攝三個會，每一個會又分為五卦，一卦是2160年稱為一個正運，易經中一卦有六爻，因此一個正運又可以被分為六個大運，每個大運360年，而大運又分為六個中運，每個中運60年，中運又分為六個小運，每個小運10年，也就是說宇宙發展變化的周期是60年、360年、2160年、129,600年以此類推。
按照這種算法，我們目前所處的10年小運是從2014年到2023年是屬於蠱卦，而2020年的年卦是地火明夷卦，卦象坤上離下，開頭我們也提到了坤代表地，離代表火，象徵著太陽，地火明夷卦卦相是光明藏在地底下，代表日落地中，陽氣被陰氣所蓋主大兇，預示著今年天災人禍，環境艱難。原來今年的局勢早就已經寫在了卦象之中，那麼明年的局勢會不會有所好轉呢？
明年2021年的年卦是山火賁卦卦象艮上離下，艮用兩個極陰的符號上面一個極陽的符號代表山，艮上離下說明山下有火火燎群山，但同時山對著火，火映著山兩者呼應又形成了一幅瑰麗的畫卷，所以山火賁卦是屬於一種中上之卦，預示著各方面的運勢都會有小幅度的提升，也就是說2021年局勢是有所好轉的，那卦象是否準確，咱們就拭目以待。很多人把易經比作一本神留給人可以問天的書，參透便可以習之宇宙間的萬事萬物。但實際上真正讀懂易經的人又有幾個呢？就連南懷瑾老先生都說，他讀易經也只不過是玩玩不敢深入。古話說察見淵魚者不祥，什麼事情都看得清清楚楚明明白白，也是一種不吉利。萬事先知，人生有什麼趣味呢？正所謂最高的智慧可能是難得糊塗了。
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