《論語》這部儒家經典之作，每一句都是聖賢智慧的結晶，無論對我們的學習、工作、為人處世，都有非常重大的意義，古人說「半部論語治天下」，很貼切的講出了這部經典的份量。但由於日常生活繁忙，大家可能沒有時間去詳細閱讀這部經典，因此，末學從中精選了十條可以讓我們受益終生的做人格言，分享給大家：
一，子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
花言巧語，滿口都是討人喜歡的話；態度上好像很善良，很仁義，但這種人很少是仁慈厚道的。
二，子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
做人不要因為別人不了解自己而怨天尤人，如果能讓別人都很了解自己，那古人就不必說「人生得一知己足矣」的話了，所謂知己難求，知音難得；人最怕的是不了解別人，你了解了別人，才會心態平和，萬事看開。
三，子遊問孝。子曰：「今之孝者，至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」
孔子說，現在人們所說的孝，指的只是物質上供養父母罷了。即使是狗和馬，也都有人飼養；對父母如果不是發自內心的恭敬順從，那和飼養狗馬又有什麼區別呢？
四，季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」
季文子辦事，要反反覆覆考慮很多次才行動。孔子聽到後說：|考慮兩次就可以了。「三思而後行」經常被人用來形容做事要仔細考慮，但是謹慎有餘，果斷不足，孔子並不贊成這樣做。
五，子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
這句話孔子連發兩次感慨「顏回真是個賢人呀！」顏回的安貧樂道、孜孜不倦學習精神，對我們有志於治學、修身、立行的人來說，是一個非常好的榜樣，這正是孟子所說「貧賤不能移」精神的真實寫照。
六，子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
孔子認為，對於學習，無論是知識還是技藝，了解它的人不如愛好它的人，而愛好它的人又不如樂在其中的人。所以說，只有真心喜歡學習，才能在學習過程中感受到學有所悟、學有所獲的快樂和喜悅，這才是最佳的學習狀態。
七，子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
這句話已經成為歷來有志之士、好學之士的座右銘。作為學者，一定要謙虛好學，虛心向別人學習。任何人都是值得我們學習借鑑的老師，如果他們有優點，我們就學習優點，如果他們有缺點，我們就反省自己引以為戒而加以改正。
八，子曰：「不在其位，不謀其政。」
孔子說：不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。尤其我們看很多人喜歡評論國家大事，你又不是為政者，只是看看新聞而已，又不知道內部情況，就如瞎子摸象，你談論那些有什麼意義呢！還有談論別人的是是非非，也一樣，你不了解當事人的捨身處境，又怎麼可以妄下論斷呢！
九，子曰；「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
這句話對於無論是從政者還是個人都有積極意義。現在社會孩子教育是個問題，作為家長怎麼辦呢？用這句話就可以了，你自己先學好，先端正自身，給孩子做個表率，做個榜樣，孩子不用你去教訓，自然也跟您學；如果連你自己都做不到，卻要求孩子去做，那孩子肯定不會服從。
十，葉公問政。子曰：「近者悅，遠者來。」
葉公問怎麼治理國家。孔子說：「讓近處的人先快樂滿意，遠處的人也就聞風歸附了」。這何嘗不是我們做人做學問的準則呢！經常見有些人修學了，修道了，學佛了，每天往外面做慈善，做義工，對外人都跟親人一樣，可是回到家裡，看老婆孩子哪裡都不順眼，沒一個好臉色，說話也不溫柔了，對人也不體貼了，和對外人嫣然判若兩人。這就是學反了，做學問，修行，就應該從身邊的人開始，從生活的一點一滴開始，那才是真學習，真修身。