明代五華堪輿明師溫志聰在紫金南嶺留題真龍風水被當地鍾氏所扦

2020-12-27 潤楓探索易學

《杯酒識南嶺》

一杯一杯復一杯

人生能有幾回醉

長歌一曲嘆惆悵

南嶺遊了第幾回

白衣打馬羅群嶂

鼓角樓臺當面圍

聰公真龍勿掛念

鍾氏一穴出文魁

聰公讖語,南嶺藏有一局真龍風水。讖語,【新華字典】這樣解釋:是指古時能應驗吉兇的預言。也即是說,象中華民族國史朝代更迭大預言,——劉百溫的【燒餅歌】一樣,苦澀難懂。事後人們才恍然大悟。風水讖語的形式,其別於只論一局風水。

南嶺,座落在紫金縣東南方。紫金古時又稱永安,再上溯明朝,是長樂縣所屬,是今五華琴江源。

憑著一腔對傳統文化傾情,別一番茲味在心頭,是呀!今已第三次遊南嶺,以聰公讖語引路,踏著我祖足跡,走進我祖當年的情感世界;我不是江湖人,不用看主人臉色去恭維,為的是挖掘沉澱溫氏非物質文化遺產而續傳承,所做學問來不得半點虛偽,否則是自欺欺人,怎麼會有傳承呢!故而每局調研考察,都是來自真龍現場一線的導遊報導,與讀者共享;多少回調研推倒重來,正如《紅樓夢》作者曹雪芹所說:字字看來皆是血,十年辛苦不尋常,...都雲作者愚,誰解其中味。

古曰:入山尋水口,登穴看明堂。于洋頭龍洋電站庫區龍虎咬牙為鐵扇關門,上溯至蘇區小北龜蛇叢聚,至竹蠏瀝為捍門,黃坑口又龜蛇雙會聚,公村大嶂,堵於水口天際,是經典標準,水口不怕高山多的現場實景詮釋。

聰公讖語云:

南嶺頂上起重重

萬裡來龍左右峰

鼓角樓臺居前面

甲馬圍兵拱對同

有福之人扦得此

白衣打馬受皇封

南嶺頂上起重重

腳踏南嶺村,環顧四面都是高山峻岭所圍,中央一處窄長的小盆地為村落,很多地方的山都起伏連綿。真龍在何方呢?!

萬裡來龍左右峰

萬裡,這裡是形容詞,表示很遠很遠的地方來的龍脈。接首句【起重重】三字,玄機在【來龍】兩字,起重重是在來龍的地方;蓮花山脈是在西南方,——蘇區鎮炮子而來,那麼可解為真龍穴場背上來龍起伏在西南無疑。

鼓角樓臺居前面

鼓角,是古代戰爭的通信設備,讀者可憶電視劇【三國演義】【水滸傳】中兩軍對壘,戰爭時的作用和形態及用途;衝鋒時擊鼓和吹響進軍號角;往回撤退時,則敲鑼叫鳴金收軍。這裡是風水學中巒頭的代名詞,是產武貴的吉砂之一。鼓,園形的小土坵或園形大石;角,均是小土丘或石,比鼓的形狀別於頂上稍尖者是。樓臺,是高山峻險大山嶂。這句應倒讀,聰公教訴後世地師,在真龍穴場,朱雀前面有鼓和角,以及峻險大山。

甲馬圍兵拱對同

甲馬,是古代冷兵器時期,披戰甲上陣的戰馬。讀者可憶電視劇《水滸傳》中,呼延灼的披甲連環馬,同樣,是風水巒頭吉砂。

圍兵,左邊很多步兵,在右邊將軍騎著披上戰甲的戰馬,這不是一幅古時軍隊行軍圖嗎!圍,拱,都是半月形狀態;對同,承上句——居前面,意思:真龍穴場朱雀前面,有鼓角那樣山砂;有樓臺那樣峻險大嶂;有個將軍首領騎上披有戰甲的高頭大馬,驅趕一群步兵,在對面山彎邊趕路。

葬後裔孫功賞人

如果有誰前世積德,扦到這局真龍風水,會感應天地間的靈氣,孕育蔭生後世,做一番很大事業,名播一方的裔孫。

白衣打馬受皇封

在風水學巒頭的理論中,天馬的含義是快速的意思,如人趕路,使用交通工具;交通工具又分為,如乘自行車,氣車,火車,高鐵。乘什麼車,是乘了高鐵的交通工具,而且全速。是據天馬性質本為快,又再加上快馬加鞭釋來,不是快上加快嗎!又問,出什麼類型的人材呢?在社會上那一個階層呢?——是一個很走時運的機遇中,被授於得到國家級的榮譽。也即是彥語:時也通來運也通,過河踏到大鯇公,摘掉笠麻來尋梗,笠麻又籠到雉雞公。

那問這個人才,詳細家中情況排行第幾?哦,是排行第二。

這是在聰公讖語現場,作出導遊解說,地點在南嶺龍勾角——百公崀對面,可惜已被南嶺鍾氏所扦,產——後世裔孫鍾登先,三元及第,——狀元頭(因不用殿試而敕封),綠林頭(江湖堂主),詞牌頭(詩社主持)。

據載,此時從長樂縣分出的永安縣,城牆還沒有垛眼,此產了鍾登先敕封狀元後,按傳統才準許開了城牆垛眼。

附鍾登先筒介

鍾登先生於1613年——?清.康熙年間,字後覺,號南山。明崇禎十五年(1642年)壬午科,廣東鄉試中舉人第一名為解元。後赴考到京都,突因戰事無法開科,寄於寓所,一日巧遇皇上微服坊間,見禮後相對飲,其間詩詞歌賦往來,淡經論典對答如流,皇上誇曰:你不是狀元勝似狀元!鍾氏脫口戲說:口為聖旨。後才知道是當朝天子,因皇上無戲言,這是鍾登先為敕封狀元之過程,故才有永安始開城垛口由來。

我祖明師也,確白衣打馬受皇封。

《鍾登先名作》

選錄

《漁》

煙浪幾重,波浪幾重,煙波浪上過秋冬。執絲輪,釣魚龍,謂濱千古有遺風,得漁沽酒歌滄海,不脫蓑衣臥月中;那菅流西,那菅流東。

《樵》

富也無心,貴也無心,生平本份在山林,歌新曲,傍松蔭,聊將野事漫推尋;客來借問山何鬧,只有樵夫與百禽,一半歌聲,一半鳥音。

《耕》

朝霧滿蓑,暮霧滿蓑,春來布穀在山坡,三春雨,數畝禾,含哺鼓腹樂何多;歷山事業無今古,一曲清音任我歌,此際唐虔,此際耒鋤。

《牧》

效草芳菲,野草芳菲,雲煙鬱郁鎖柴扉。雞鳴起,日暮歸,短笛無腔信口吹,名利不幹身外事,秋冬飽暖樂牲肥;不理閒是,不理閒非。

溫志聰堪輿明師

二十二世裔孫

仙客洞人拜識

天運下元八白

庚子歲春月

此文將收入《溫氏地秘》傳承篇。

選自:太原堂非物質文化遺產研究與傳承《溫氏地秘》手稿。

主題詞:

揚祖德高歌

太原堂

續傳承唱響

溫志聰

感謝讀者關注。鞠躬!

待續...

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