相信看過星爺的《唐伯虎點秋香》的小夥伴對師爺的這句臺詞還有印象，那麼為什麼是左邊是青龍，而右邊是白虎呢？
這其實是來自於古人的天文知識。古人是站在地上用眼睛來觀察星空的，所謂天圓地方，在古人看來，天空中所有的星星都掛在一個圍繞著地球的天球之上，太陽也不例外，而太陽每一年繞地球一周，古人把太陽每年在天球中走過的軌跡，叫做「黃道」。古希臘也有這個概念，聖鬥士星矢裡的「黃道十二宮」就是這個黃道。
古人觀測日月五星是以恆星為背景的，那是因為古人覺得恆星的位置是恆定不變的，用恆星做參照物可以更好的描繪日月五星的運動軌跡。古人把黃道赤道附近的二十八個星宿作為「坐標」，稱為二十八宿。這裡的赤道不是地球的赤道，而是天球的赤道，即地球赤道在天球上的投影。星宿也不是一顆一顆的星，而是鄰近若干個星星的集合。按東西南北分別是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武（龜蛇）。每一方有七宿，總共四七二十八宿。
東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；
西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
這是一張星象圖，而星象圖的看法與地圖是左右相反的，因為地圖是向下看，而星象圖是向上看，所以上北下南找齊後，變成左東右西了。也就出現了如圖所示的左青龍右白虎。
蒼龍、白虎、朱雀、玄武，又稱為「四象」，沒錯，就是易經中「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的四象。
關於四象，有許多的詩歌和典故。比如詩經中有，「維南有箕，不可以簸揚；維北有鬥，不可以挹（yi）酒漿」，就是指南方箕宿和北方鬥宿說的。《左傳》有記載，高辛氏有兩個兒子，總是打架，帝堯不滿意這種情況，把一個遷到商丘，主祀商星（及星宿），另一個遷到晉陽，主祀晉星（即參（cen）宿）一個位於東方，一個位於西方，不可同日相見。所以後世把兄弟不睦比作參辰或參商，也把親朋不能重逢比作參辰或參商，比如杜牧「人生不相見，動如參與商」。
中華文化博大精深，真的是很感嘆古人的學識與智慧，關於古代天文學還有很多知識值得深扒，有興趣的小夥伴，請繼續關注。