有一定國學基礎的人一定聽說過古天文知識、二十八星宿。我們肉眼看到的滿天繁星，古人把它分成了二十八組，叫二十八星宿，又根據東南西北四個方位，每個方位又有七組星宿，分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。
東青龍
在東邊的這七個星宿叫「角、亢、氐、房、心、尾、箕」，這七個星宿連在一起，形狀像一條龍，因為在東邊，東邊主青色，所以古人就定義為青龍。
西白虎
位於西邊的「奎、婁、胃、昂、畢、觜、參」這七個星宿組成的圖案，形狀就像老虎一樣，因為在西邊，西邊為白色，所以古人說叫西白虎。
南朱雀
位於南邊是「井、鬼、柳、星、張、翼、軫」七個星宿組成，形狀就是一隻大鳥，南邊屬火，朱為赤色，像火，所以古人就定義為南朱雀。
北玄武
位於北邊有七組星，那就是「鬥、牛、女、虛、危、室、壁」，因為在北邊五行為水，水為黑色，龜也為黑色，玄武就是龜，所以古人定義叫北玄武。
我們從古天文中就得出一個結論，古人是講東青龍西白虎，南朱雀北玄武。但是在風水中卻不是這樣講的，在風水《葬經》（東晉郭璞所著，風水理論、葬儀的經典之作）裡講到左青龍右白虎，前朱雀後玄武，在今天也是這樣的。
假如，你的房屋正好是坐北朝南，不管是講東西，還是左右，都能對應的上，但我們的風水是講依山傍水，並不是所有的房屋都是坐北朝南的，假如你的房屋是坐南朝北，那左邊就正好是在西邊了，那就成了左白虎了，那這到底應該是採用哪一種說法呢，其實在風水上用青龍、白虎、朱雀、玄武這四個名字，是用這四象代表我們房屋前後左右的環境，取其護衛之意，是只論房屋四周的四象，不用再論整個宇宙的四象了，所以，不管我們房屋的坐山朝向怎麼來變，我們始終是以房屋自身的中心點來論四象，那就是左青龍右白虎前朱雀後玄武。
現如今在民間，不管是陽宅風水還是陰宅風水，都強調一句話「寧可青龍高萬丈，不願白虎抬頭望」，是說我們站在房屋的大門口，面對明堂，我們的左手邊是青龍方，「寧可青龍高萬丈」就是說我們寧願青龍方很高，但是我們不希望白虎抬頭望，如果白虎一抬頭，白虎太高，代表白虎強頭，代表風水不好，那這句話有沒有道理呢？大多數情況下這句話是有道理的，但是我們也不能夠一刀切。
案例一：江西贛州興國與萬安交界處
在江西贛州興國與萬安交界處，有一潘姓的老祖墳，修建於宋朝時期，我們站在他這個穴位的明堂前面看到的這個堂局，便是青龍方位低，白虎方位高，但是這個地方不僅是人丁興旺，而且到今天是代代出貴，整個江南大約是幾十萬潘姓。通過這個案例也發現，其實我們所說的「寧可青龍高萬丈，不願白虎抬頭望」，是有一個前提條件的，那就是如果白虎方的山很高，但是他有情（什麼是有情？就是說白虎方的這個山雖然高，對我不是加害，我護衛我的，保護我的，比如這個山就像衛士站在我面前，而且它起到非常好的一個讓水口關攔有情的作用）。
案例二：江西贛州三僚村
由廖厚基老先生修建的一棟住家房屋，這個房屋從圖片（圖1）來看，青龍方是空缺的，而且從整個地勢上看青龍方也是空缺的，而且白虎方高，那麼這也完全不符合「寧可青龍高萬丈，不願白虎抬頭望」的觀點。那這個房屋是不是修錯了呢，事實上此家族到今天為止更是興旺，丁財貴皆有。那麼這棟房屋究竟好在哪裡呢？
這個房屋的地勢是青龍方高，水是往白虎方走的，那麼這種地方在風水上還有另外一句話叫「來水方要寬大，去水方要有關攔」，我們站在大門口肉眼看到的整個來水方都是寬大無比，而且我們站到大門口修建了一個白虎方的房子，加上白虎方的砂手，看到整個白虎方的水就關在眼前，這就顯示了水聚明堂。