常聽人說看陰宅陽居的時候，不管什麼坐山朝向，應該以東為青龍，西為白虎，因為青龍屬木，東為木，白虎屬金，西為金，按照太極八卦方位來看，天地大風水就是東為青龍，西為白虎，南為朱雀，北為玄武，因此，所有的陰宅陽居，無論什麼坐向，均應該以此來定，這樣的說法究竟對還是不對？
這是不知變通，不懂陰陽的人才會這樣說，這樣想。古人只是以天地來舉例說明，讓後人細心體悟，舉一反三，要明白地理是活的，陰陽也是活的，青龍、白虎、朱雀、玄武四獸也是活的，不同的陰宅陽居，具有不同的陰陽，也必然有相互配合的四獸方才是完美的。
我國古代把天空裡的星鬥列為「三垣」、「四象」和「二十八宿」，四象即漢典《三輔圖》中提到的：「蒼龍，白虎，朱雀，玄武天之四靈獸」。
從地理學的角度來看，青龍、白虎、朱雀和玄武代表著四個方位，也包含了二十八宿七政四餘在裡面，如果把每一個風水局都當作一個太極八卦來看，即以陰宅陽居為坐中宮立極，環看周天360度、二十八宿、七政四餘、八宮皆包含在內。其來源和河圖洛書相合，與兩儀四象八卦同出一源。
先從河圖來論，四獸左青龍是三八為朋屬木，右白虎是四九為友屬金，南朱雀是二七同道屬火，北玄武是一六共宗為水，五十同途為土守中立極。
再以洛書來看，朱雀為首，戴九南方屬火，玄武為尾，履一北方為水，左青龍，左三東方為木，右白虎，右七西方為金，洛書：「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足」，只談四正而不言四維，因四維隱含其中，由此來看四靈獸也和洛書相合。
以二十八宿來看，四靈獸本就來自於七政四餘、二十八宿，因前文已經談過二十八宿、七政四餘和四靈獸之間的關係，本文不再詳談。
葛洪在《神仙傳》談到：「我行青龍，彼行白虎，彼前朱雀，我後玄武，不死之道也」，強調了四靈獸在墳墓中的地位和它們所代表的重要意義。
實際上以天地來論，整個天地就是一個大風水，以中國來論，「五嶽真形圖」描繪的很清楚，東嶽泰山為木為左青龍，西嶽華山為金為右白虎，南嶽衡山為火為前朱雀，北嶽恆山為水為後玄武，中嶽嵩山為中宮戊己中央土，中五立極，臨制四方，四方來朝，氣統八方。
天有星宿，地列山川，天有象，地有形。楊公有云：「天有三奇地六儀，天有九星地九宮，十二地支天幹十，幹屬陽兮支屬陰，時師專論這般訣，誤盡閻浮世上人。陰陽動靜如明得，配合生生妙處尋」。
在天成象，在地成形，因形查氣，依地看局，陰宅陽居，坐山朝向，各有不同，二十四山，四十八局，青龍白虎，朱雀玄武，辨別陰陽，認清龍虎，以此來判，再無疑難。
由此來看，「左青龍，右白虎，前朱雀和後玄武」四靈獸是依據陰宅陽居的坐山朝向來定的，不同的坐山朝向，始終是左為青龍，右為白虎，而不是東為青龍，西為白虎。
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