作者：盧駿驊（湖北省宜昌市高新區黨工委組織部）
古人云：「文章，經國之大業，不朽之盛事。」文風非小事，其後蘊含的思想，直接體現著為政之氣象，反映著民風之淳樸，影響著國家之盛衰。文風要反對「長、空、假」，提倡「短、實、新」，就必須堅持言為心聲、言之有物、言之成理、言之有文。
言為心聲
所謂「言為心聲」，正如古語「修辭立其誠」。文風之體現就在於「誠」，說真心話、說大實話、不說假話。講話、寫文章最忌故弄玄虛、賣弄文筆以譁眾取寵，亦恨曲意逢迎、巧言媚俗以爭名奪利。要講好話、寫好文章，必須用「心」務實、用「心」求理，力戒心口分離、心口不一，防止寫成「複印機」、講成「播音員」。如果只是無的放矢地「擠牙膏」，無病呻吟地「拉破車」，則必會為群眾所詬病。
言之有物
所謂「言之有物」，就是文貴務實。現實中有的人對實際情況了解不深，對人民群眾所思所盼捉摸不透，遣詞造句只是「為賦新詞強說愁」，乾巴巴地說教，不深入生活、不觸及思想，通篇都是「正確的廢話」。其實，與群眾想到一塊，才會說到一塊。若想讓文章、講話沉甸甸有分量，就需要通過深入學習、深入調研、深入思考，通過踏踏實實的理論積累與實踐調查的沉澱，來保證「言之有物」。
言之成理
所謂「言之成理」，是為邏輯嚴密、理性深刻。現在一些文章、講話只會就事論事，不善於就事論理，講了半天，讓人記不住，甚至不知所云。言之成「理」則有高度，則是畫龍點「睛」、吹糠見「米」，有真材實料。這樣的文章、講話，群眾才願看願聽、才會看會聽、才想看想聽。當然，堅持實事求是才能順「理」成章。
言之有文
所謂「言之有文」，既有「陽春白雪」之功，也有「下裡巴人」之風。我們常提「詩人的語言」，言之無文，行而不遠。講話、寫文章在有「內涵」的前提下，一般要善於適當、適度的對仗、排比、押韻，多一些富有個性、特色鮮明、生動活潑的語言，這樣可以更好地吸引讀者，調動聽眾，讓人記住。但是，文採斐然雖好，言之有用才是正道。可以說，雖樸實無華卻字字珠璣也是文採。
文風問題連著黨風，反映思想境界，體現黨性修養。領導幹部講話、寫文章，要有政治家的高度、歷史學家的深度、哲學家的思維、詩人的語言，要堅持「四言」的修煉，以思想的脫胎換骨、文風的求真務實，講出利民為民的真情實感，寫出便民惠民的真知灼見。
（據2017年5月3日《中國組織人事報》 原標題《文風須「四言」》 本文有刪節）
總監製/徐遙 責編/劉文韜 編輯/馮靜 製作/付天
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