公元1101年北宋時期最偉大一位詩人蘇軾，猶如一顆流星一樣隕落了，詩人的一生應當說是極為悲慘，要不是由於他被貶外地，也不至於客死他鄉，大概他自己原本以為，老年之後一定是會躺在故鄉的床上安靜地離去，要是誰能夠想到，他自從離開了故鄉之後，則是再也沒有回去，這也正是他人生中永遠的痛。
蘇軾仿佛他永遠是在路上行走，一刻也沒有安寧過，先是被貶到了黃州，隨後又是惠州和儋州，他這一生所走過的路，比起任何人來都要多，也要更加的曲折。當年他從四川眉山跟著父親和弟弟一同出來時，他可能沒有想到此生再也無法回去，而且從此他的人生也改變了。
當年他與父親和弟弟，沿著李白筆下的那條蜀道出來，從此一代文學大師，也正慢慢走入了歷史，他遇到了當時的一代文宗歐陽修，作為考官的歐陽修還沒有聽說過蘇軾的大名，他看到了蘇軾的文章之後驚為天人，但是他靜下心來細想，認為普天之下，能夠寫出如此絕美文章的人，也只有自己的學生曾鞏了。
歐陽修的這種猜測，多少還是有一些傲氣，畢竟那是他最得意的弟子，而自己也是傾囊相授，以自己的學識，以及文採，所教授出來的弟子，那也自然是不會差到哪裡去，他有這樣的自信，也有明白學生有這樣的能力。於是他為了避嫌，所以把第一名判為了第二句，也正是他的這一舉動，也使得蘇軾錯失了第一名，最終只能是屈居第二。
後來歐陽修拆開封紙之後才發現自己這一次看走了眼，隨後他宴請蘇軾，為此還寫詩誇獎他，認為他一定能夠撐起北宋的文壇，並且還預言三十年之後，再也不會有人認得歐陽修，只會記住蘇軾。無疑歐陽修的眼光很獨道，事實也證明後期的北宋文壇也正是蘇軾的天下，他不僅詩寫得好，詞那更是一絕，另外他的散文也是寫得最深刻。另外他在書畫上的造詣也是極高，到了今天他的一幅書法作品已經是成為了無價之寶。
雖然蘇軾在北宋文壇有著舉足輕重的地位，可是他的人生卻又是極為悲慘，當時另一位大才子王安石更是拜相，開始致力於變法，而他的這種變法運動，也正是觸及了很多人的利益，於是又有人開始跳出來反對，然而蘇軾也極力反對。但他的反對也是君子與君子之間的爭鬥，王安石自然也是不予理踩，但儘是這樣蘇軾還是被人抓住了把柄，更是被一群小人陷害，直接從湖州的家裡，把他帶到了監獄裡。
蘇軾在監獄裡怎麼也想不通，他開始痛苦，慢慢地心如死灰，更是開始交代後事，以為一切都完了，可是誰能夠想到王安石這時又出來求情，死罪免過，活罪難逃，則是被貶到了黃州，在這裡他受盡了苦難，同時也讓他在文學上開始爆發，寫下了無數膾炙人口的名篇佳作。
黃州的日子還沒有安穩，只不過幾年之後，他又被貶到了更為偏遠的嶺南，也就是現在原廣東惠州，在那裡他的心境安定了下來，開始為當地辦實事，興修水利，興辦教育，還在那同樣留下了膾炙人口的名篇《惠州一絕》，裡面的詩句，更是為後人津津樂道：「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」，也正是這首詩，讓人感受到了嶺南的風情。
惠州之後則又是他人生的最後一站海南儋州，在這裡他同樣保持了一種積極樂觀向上的心態，也是同樣的在那裡辦了很多的好事，從而也使得這裡發生了天翻地覆的變化，當詩人要離開時，當地的百姓更是自發地為他遠行，可是誰能夠知道這個時期的詩人，早已是垂垂老矣，再加上旅途的勞累，最終在回儋州的路上逝世。
蘇軾是一位偉大的詩人，也是一位要極為有趣的人，他還為自己的一生做過總結，也就是他的這首《自題金山畫像》，而這時期的詩人，也正是經由虔州（也就是現在的贛州），一路往北，到達了常州在那裡居住了一段時間，遊玩了金山龍遊寺時所寫，這個時期距離詩人逝世，不過還有三個月的時間，在這首詩中，他更是把自己所到之處，全部寫進了詩作中，從而也使得此詩顯得很是悽美。
《自題金山畫像》宋代：蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。
這首詩其實並沒有什麼高超的表現手法，通篇描寫得極為簡練，也很是直白，但是那一份情感，卻是令人感動，僅僅是開篇的第一二句，便是很是傷感，「心似已灰之木，身如不系之舟。「，我現在心靈已經是寂靜無物了，再也不會為任何事情所累，無論是財富，還是功名，對於我來說那都猶如浮雲，而我這一生顛沛流離，更是猶如沒有系好的小船，在那大風大浪裡搖擺。
最後兩句更是進一步地描寫了自己這一生的苦難，寫得也極為悲痛，」問汝平生功業，黃州惠州儋州。「，如果你問我平生有什麼功業？那麼我告訴你，我這一生便是黃州惠州儋州。短短的兩句卻是充滿了無限的悲痛之情，讀來也是令人感傷不已。
蘇軾的這首《自題金山畫像》，也正是他晚年很獨特的一首作品，通篇看似寫得很普通，但是那一份情感，則是令人感動不已。雖然詩人看上去描寫得很輕鬆，可是我們結合當時的歷史背景，以及詩人的人生經歷時，則是會發現詩人的這種苦難，並不是一般人能夠承受，可是蘇軾就是不一樣，他即使是這樣也能夠笑著去面對，這也正是蘇軾最為令人感動的一個地方。而我們讀這樣的作品，也最是能夠感受到詩人那一份積極向上的樂觀心態。