馮學榮:多少荒唐往事,藏在舊紙堆

2021-02-14 馮學榮奇談研究所

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溥儀死於尿毒症,一般歷史研究者認為,他的死,與他一輩子愛吃中醫補品有關。溥儀是一個超級中醫粉,從青年時代開始,他就喜歡熬中草藥來喝,像什麼「燈心水」、「菊花水」、「蘆根水」、「竹葉水」等等,溥儀還特別喜歡吃藿香正氣丸、金衣祛暑丸、「避瘟散」等各種中藥製品。這些東西,都在不同程度上有肝毒性,並且都對他的腎,造成損傷。溥儀和日本人混了十幾年,沒有從日本人身上學到現代醫學的精神,令人遺憾。

無獨有偶。袁世凱也是尿毒症,袁世凱生前,也很愛吃「補藥」。袁世凱的女兒袁靜雪回憶道,袁世凱這個人,人參鹿茸什麼的,都是長期放嘴巴裡嚼的,長年累月,給肝腎帶來嚴重負擔,最後死於尿毒症,也不足為奇。大清帝國乾隆時期,當時的英國國王喬治三世,寫信給乾隆皇帝,要求中國開放,兩國建立通商的關係。

「英吉利的國王啊,這次你派人不遠萬裡來祝賀我的壽辰,可見你的恭順和誠意,我表示認可。你的人,我都會大加賞賜,這點請你放心,不會虧待他們。你們如果仰慕我天朝的制度和文化,想來學習,我理解。但每個國家都不一樣,我們有我們特殊的國情,你們就算派人來學習了,回去也不可能效法我們,學了也是沒用的。我大天朝疆域遼闊,要什麼有什麼,你們來的人這次也都看見了吧?而你們這次送來的東西,我看也沒什麼稀奇,看在你們那麼遠拿過來,我就給面子收下吧。你只要好好體會我的意思,好好幹,永遠對我們順從,我就能保證你們能夠一起共享太平之福。」可見,當時乾隆皇帝的意思是,我們大清帝國的模式,已經是人類社會發展的最佳模式,以後人類都不會再有更好的模式。後來人類發展的歷史證明,乾隆皇帝錯了,大清帝國的模式,顯然不是人類發展的終極模式。請問,「人心不古」是什麼意思呢?它是說,現在的人啊,越來越狡猾,象以前古代那時候那種處處講「忠義」的人,已經越來越少了。那麼,請問為什麼「古」就是「忠義」的代名詞,為什麼古代人比較「忠義」,現代人就不「忠義」了呢?「人心不古」,出自元朝一個文人,名叫劉時中的,這個人在他的《端正好.上高監司.既官府甚清明套.十二月》中寫道:「不是我論黃數黑,怎禁他惡紫奪朱?爭奈何人心不古,出落著馬牛襟裾。」可見早在元朝的時候,中國人的人心,就已經「不古」了,就已經變得很狡猾了。答案是:長期戰亂,長期王朝更迭,特別講原則的人,基本上都死光了。就拿元朝來說,宋朝滅亡的時候,特別講究「忠義」二字的人,要麼抵抗蒙古人戰死,要麼堅決不向蒙古人投降,因而被殺死。到了清朝,更是如此,特別講究「忠」講「義」的,要麼戰死了,要麼寧死不留辮子,因而被清兵殺了。要知道在春秋戰國時期,那時候的中國人,是非常有風骨的,是俠義心腸的,捨生取義,兩肋插刀,那時候的中國人,不但是那樣說的,而且真是那樣做的。直到漢唐宋時期,中國人的氣質,仍然是那樣的,後來唐風在哪裡保存了呢?在日本。所以你看日本什麼武士道之類的,其實不過就是古代漢風的遺存。

無奈古代中國社會長期戰亂,幾度亡於外族,忠直之士,被歷史的驚濤駭浪那麼幾輪篩下來,所剩無幾了。

 

所以有「人心不古」之說。

那時候的縣城,鄉鎮,規模都很小,出了城門,就是野外,5公裡之內,必有原始森林,那樣的社會,老虎,豺狼,都多。明末農民起義,四川人當時死得死,跑的跑,把四川的許多農田都荒廢了。人一跑光,不出3年,野草野果就長起來了,野雞,野鴨,野牛,野豬,都多起來了,很快的,這個是自然規律。野雞,野鴨,野牛,野豬多起來了,接下來,就是以它們為食的老虎、豺狼多起來了,所以在清朝初期,四川省,到處都是老虎,經常發生老虎吃人的現象。康熙皇帝聽到四川老虎吃人的消息,聽得多了,不耐煩了,於是和他的臣子們商量,說四川為什麼老虎這麼多,臣子們說,四川久經戰亂,人少了,老虎就多了,這是很自然的現象。於是康熙決定,把湖南、湖北、江西、廣東北部的一些農戶,遷徙到四川,凡是願意到四川墾荒落戶的,免若干年賦稅,於是,人就過去了,這就是歷史上第二次「湖廣填四川」。逐漸地,四川人多起來了,伐樹,墾荒,打獵,和老虎爭奪生存空間。時間久了,四川的老虎,也就慢慢變少了,現在基本上絕跡了。回顧這一段歷史,我們順便談談素食這個問題,世上有許多佛系文藝青年,提倡吃素,這些人的話,你聽聽就好,不要當真,真要聽他們的,人類會死得很慘。人類要是真吃素了,把雞鴨牛羊全部放歸山林,那麼,中國所有的大山小山,都必將布滿了野雞,野鴨,野牛,野豬,野羊。歷史告訴我們,野雞,野鴨,野牛,野豬一旦多起來,那麼老虎、豺狼也就順理成章地多起來,到時候,老虎、豺狼進城了,你看看那些提倡吃素的文藝青年,他們會不會為了人類的安全,而去獻身虎口。他們不會。他們這些吃飽了撐的偽君子,不過只是些荒唐的、不靠譜的人。

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