《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特所著的長篇小說，講述女主人公簡·愛出生在英國，年幼時父母雙亡，淪落成為孤兒，一路在磨難中成長，不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。
小說引人入勝地展示了男、女主人公波瀾起伏的愛情經歷。在這個動人的愛情故事中，簡·愛充分表現出自己是一個敢愛敢恨，勇於擺脫一切舊習俗和偏見，勇敢爭取自由和平等地位的獨立女性。
在那個時代，她的勇敢讓人肅然起敬。而在本書中，有四個性格迥異的人物，他們各自對待愛情的態度截然不同，讓人印象深刻。這四個人物是：簡·愛、羅切斯特、英格拉姆·布蘭琪、聖約翰·裡弗斯。
今天，我通過這四個人對待愛情的不同態度，分析不同人物的性格特徵，淺析《簡·愛》這本書所描繪的愛情故事，所講述的愛情道理，對於處於現代生活的我們，依然能夠帶來足夠深刻的現實啟示。
1、英格拉姆·布蘭琪——物質至上的拜金主義愛情
在上流社會，英格拉姆·布蘭琪是公認的美女，且才藝雙全。在書裡，作者首先通過管家的口述引出英格拉姆·布蘭琪這個人物，管家用最優美的語句，描繪出她的完美外表與多才多藝。
這也說明了一個事實，布蘭琪所在的家族，財產大部分是留給兒子，她和妹妹的財產不多，因而她想要延續豪華奢靡的貴族生活，她的首選是要嫁入門當戶對的貴族豪門。
而當簡·愛見到布蘭琪時，她見證了布蘭琪的真實外貌與才藝就像管家描述的一樣完美無缺。但是她所表現出的對待家庭教師的刻薄語氣、輕視態度，讓人無法心生好感；這表現出她性格不善良的一面。
布蘭琪對小女孩阿黛爾心懷莫名其妙的惡意，表現得無情又惡毒，她會破口大罵阿黛爾，還會推開她並讓她滾。這些表現，完全背離了她在社交中倡導的高尚情操。她缺乏應有的同情與悲憫，沒有溫柔與誠懇。
布蘭琪顯現出這些性格的同時，可以看到她對於羅切斯特並不存在真正的愛慕之情，她看向羅切斯特的眼中，沒有深懷愛意的光，她僅僅只是賣弄著自己的美貌與才藝，企圖讓羅切斯特拜倒在她的石榴裙下。
因為羅切斯特不僅是貴族，而且有錢，傳聞其富甲一方。但羅切斯特設法給布蘭琪傳假消息，說他的真實財富不到她以為的三分之一。她立馬對羅切斯特冷眼相看，計劃另找富豪名門。
布蘭琪對待愛情，追求物質至上的拜金主義愛情。她的愛情建立在金錢的基礎上，她為了嫁入貴族豪門，並不在意自己是否真的愛對方。
如今社會，拜金女層出不窮。平面女模馬諾在2010年參加某綜藝節目時脫口一句「我寧願坐在寶馬裡哭,也不願坐在自行車上笑」，她成為拜金女的典型代表，一直被社會所批判。
其實，應該被批判的，並不是「拜金」這一行為，而是想要依靠婚戀不勞而獲、養尊處優的思想。
2、聖約翰·裡弗斯——表面深藏大義、實則自私狹隘的愛情
簡·愛從索恩菲爾出走後，在荒原上悽苦流浪，在瀕臨死亡的邊緣，她遇到聖約翰裡弗斯，他救助並收留了她。
在簡·愛的眼中，聖約翰身材挺拔，面部線條猶如希臘雕像一樣英俊完美，他對於傳教士的信仰充滿虔誠與忠實。
聖約翰想在宗教事業中有一番作為，他雖然深愛著玫瑰一般美麗的奧利弗小姐，並且知道奧利弗也愛慕著他，但他內心認為，奧利弗小姐無法在事業上與他風雨同舟，她無法陪伴他選擇傳教士事業道路。
但是簡·愛具有一個傳教士妻子的品質，性格吃苦耐勞，能在事業上助他一臂之力。所以，聖約翰向簡·愛求婚，他為了自身的宗教信仰，寧願犧牲自己的真實愛情，也就是他在宗教責任世與俗感情的衝突中，選擇了宗教責任。
愛一個人就是考慮對方的感受，不考慮對方感受的絕對不是真愛。
聖約翰對待愛情過於理智，他克制住自己對奧利弗的滿腔愛意，卻請求簡·愛嫁給他，他考慮的所有問題，都有充分的理由，他卻唯獨忘記了，愛情本身應該發乎於情，從而他忽視了愛情必備的兩情相悅。
聖約翰的愛情，表面上看，充滿了聖者對於傳教事業的大義與大愛，但是對於簡·愛而言，他的心存了自私與狹隘的愛情觀，他僅考慮了自己的事業與前程，卻沒有考慮到簡·愛的內心，沒有關心她是否真正感到幸福。
3、羅切斯特——貴族「顏控」到追求靈魂契合的轉變
在書中，羅切斯特追尋愛情，經歷了三個階段的明顯變化，具體如下：
第一階段：羅切斯特與貝莎·梅森的婚姻，面上門當戶對，實則利益交換，婚姻浸透著苦澀。
羅切斯特的父親視財如命，他為了保全家產，決定把家產全部給他的大兒子，即羅切斯特的哥哥羅蘭。
但是，他為了避免二兒子淪落為窮人，他為羅切斯特安排了一樁婚姻，對方可以給女兒提供3萬英鎊的嫁妝。
羅切斯特大學畢業後，就按父親要求，去西印度娶貝莎·梅森。貝莎確實漂亮而富有才藝，他和貝莎結婚了。
在婚後，他才了解了梅森家的情況，貝莎的母親得了精神病，被關在瘋人院；而他與貝莎婚後相處的四年，貝莎脾氣暴躁、生性放蕩，他在婚姻中生不如死。
羅切斯特品嘗到了利益婚姻的「因」種下的苦果，他在地獄般的痛苦生活差一點舉槍自盡。
在這一段婚姻中，羅切斯特憎恨自己的無知與愚昧，對於曾經自以為是的愛情，有著無盡的悔恨與憤怒。
第二階段：妻子徹底瘋了以後，羅切斯特不斷尋找愛情，追逐美女名伶，感情不斷受挫。
妻子徹底精神失常後，羅切斯特把貝莎轉移到了英國的莊園索恩菲爾。他想擺脫這段痛苦的回憶，他認為自己有愛人和被愛的權利。
羅切斯特說他沒有尋歡作樂，他的日子過得奢靡浪費，卻從不縱慾。但是，他卻連續找了三個情人，這三個情人，無一例外地都是公認的大美女。
他的第一個情婦，就是阿黛爾的母親—賽琳·瓦倫斯。這也是讓他倍受打擊的一段感情。他迷戀賽琳的美貌，為她提供了優越的生活條件，可他卻在無意中聽到，她在背後對他的無情辱罵，且與另一個男人保持著不正當關係。
羅切斯特與那個男人決鬥後，拋棄了賽琳。他隨後又找了兩個情人，但是無法生活太長時間，就會感到厭倦。
其實在這段期間，羅切斯特自以為自己是在尋求真正愛情的過程中，其實，他恰恰在這時間段，成為了自己最討厭的、沒有感情、道德觀念薄弱的花花公子。他並沒有感受到追逐美女的快樂，反而認為自己處於一種低賤的生活狀態，無比墮落。
第三階段：遇到簡·愛以後，羅切斯特追尋到身心愉悅、靈魂契合的真正愛情。
羅切斯特第一次遇到簡·愛，是在索恩菲爾附近的乾草路上，他騎著馬在結冰路上奔馳時，馬在奔跑中失蹄摔倒，他也摔傷了腿。
簡·愛正好在路邊行走，她用肩膀支撐著羅切斯特重新騎回馬背。羅切斯特始終認為，簡·愛在那時，就像一個神秘的精靈，迷惑了馬失蹄，也迷惑了他的心。
之後，在索恩菲爾莊園，羅切斯特每一次與簡·愛的談話，都極具深意，他在探尋她的思想與性格，他不斷地發掘兩人靈魂的共通之處，愛情的萌芽在他的內心肆意生長。
深夜，貝莎逃出禁閉室，企圖縱火燒死羅切斯特，是簡·愛及時救了他。那時的羅切斯特，其實已經發現並確認了自己對簡·愛不斷加深的愛意。
他深藏著自己的感情，冷靜自持地認真觀察簡·愛的情感反饋。他利用英格拉姆·布蘭琪的感情遊戲，試探簡·愛的真實情感。
終於，他如願以償聽到簡·愛承認她也愛他。他內心狂熱而莊嚴的愛情，讓他狂喜，也令他感到幸福。可以說，遇到簡·愛以後，羅切斯特追尋到了身心愉悅、靈魂契合的真正愛情。
羅切斯特與簡·愛在聊天交流中，感情不斷加深；如同傳說中，司馬相如和卓文君的故事，一曲《鳳求凰》僅僅只是相愛的開始，後續兩人的詩書交流，才真正讓彼此感情不斷升溫，兩人沒有背棄最初的愛戀和最後的堅守，才能讓愛情故事悠遠流長，成為人間佳話。
4、簡·愛——追求財務獨立、人格平等和婚戀自由的愛情。
簡·愛對於追求屬於自己的愛情，她經歷了四個階段，這些變化令她感情成熟，心靈得以成長：
第一個階段：不敢去愛。
在第一次談話中，羅切斯特看了她畫的畫，也聽了她彈鋼琴，她能感受到遭遇知音或棋逢對手的愉悅情緒。更重要的是，羅切斯特心懷善意，他才華出眾、見聞廣博，但是他和她聊天，他從來沒有任何挖苦與嘲笑，基於平等對話的條件下，兩人遭遇到無法預料的思想撞擊與心靈觸碰。
從小缺愛，內心貧瘠的簡·愛，在兩人的一次次談話與交流中，她感受到了他思想深邃、情感豐沛。她接觸到一個她從未知曉過的心靈新世界，足以讓她好奇，並止不住地有探索的欲望。
經歷了羅切斯特房間失火的事故後，簡·愛感受到羅切斯特對她的信任與莫名的情愫。她怦然心動，並且內心承認了自己已動心。她的心異常激動，忍不住地想見到自己想念的人。
可英格拉姆小姐及其他貴族客人的到訪，讓她突然明白了自己動心的可笑！她強迫自己不能動心，不能愛。其實，她是不敢愛，她怕自己無法承受動心的最壞結果。
第二個階段：勇敢說愛。
羅切斯特為了讓簡·愛說出愛的宣言，他很有技巧性地讓她相信，他即將與英格拉姆小姐結婚，並且他會給她在愛爾蘭重新找一份工作。
簡·愛傷心難過得泣不成聲，她說愛爾蘭太遠了，還有大海阻隔擋著。羅切斯特問，阻擋著什麼？簡·愛說，阻擋著英格蘭和索恩菲爾，還有……你。
簡·愛終於說出了「你」這個字。她說，她愛索恩菲爾，她在這裡擁有美滿快樂的生活。她認識了喜歡的、尊敬的人，就是羅切斯特先生，一想到命運要將她從他身邊帶走，她又害怕又生氣。
「你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣！」
簡·愛勇敢地說出愛的宣言，沒有絲毫虛偽與掩飾，她得到了來自於羅切斯特給予的、同樣強烈的、愛的回應。
第三個階段：愛的決絕。
當簡·愛在知道自己所愛的男人——羅切斯特已經結婚時，她萬分痛苦。羅切斯特向她訴說了一切事情的前因後果，懇求她留在他身邊。
可簡·愛用她的自尊堅定了自己的意志。她必須遵循自己看待神聖婚姻的原則，她不允許自己和一個有婦之夫在一起，她絕對不會做情婦。
如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那麼她就絕對不再是那個追求獨立平等、自尊自愛的簡·愛。因此在一個悽風苦雨的夜晚，簡·愛毅然決然地離開了索恩菲爾，離開了羅切斯特。
簡·愛的行為，充分表達了女性應該具有的精神風貌：對於自由、平等、獨立的追求和堅持。
她給我們現代女性們做出了極佳的榜樣：任何時候，不依附於男人，性格堅強，積極進取，自尊自愛，自強自立。
第四個階段：重新尋愛。
簡·愛的毅然決然離去是她對於獨立自主的第一次理性選擇，她重新追尋愛情則是她追求幸福生活的第二次理性選擇。
從一開始的不敢愛，到勇敢說愛，再到愛的決絕，最後重新追尋愛。這四個階段，讓簡·愛對羅切斯特的愛情，一步一步加深，同時，她自己的人格也更加完善和獨立，最終兩人幸福結合。
從《簡·愛》這部書中，分析四個人對待愛情的不同態度，讓我們充分感受到，愛情是神聖的，不可用金錢、欲望、利益等褻瀆。但愛情也需要理智判斷，我們應該勇於追求愛情，但切記愛情不可強求。
喜歡簡·愛，對於她而言，在顛沛流離的一生中，唯一不能丟棄的就是自尊。生活中有很多人和簡·愛相似，長得雖不漂亮，但一直堅持學習、不斷努力進步，勇於追求自己的愛情。有著這樣獨立自主意識的、自尊自愛的女性，一定能創造自己的一片天地，收穫自己的幸福生活，這是《簡愛》給予我們的現實啟示。
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