如果抗日神劇僅僅停留在搞笑階段,我們還是可以接受的,畢竟2003年的《舉起手來》是很多人童年開心的源泉,如果抗日神劇還停留在熱血階段,我們同樣是可以接受的,2005年的《亮劍》至今已經被翻拍了好幾遍。但是大多數的抗日神劇太不專業了,你說他是搞笑,但是它卻喜歡在裡面夾雜很多搞笑之外的東西,你說他是熱血,但是那種熱血完全壓不住牛頓的棺材板。很多時候,我們不能給抗日神劇一個很好的定位,因此,才導致越來越多的抗日電視劇,一躍成為抗日神劇。觀眾自然苦不堪言。
不好高騖遠,單純的先生,瞄準一方,它所攝影的影像作品的根本,一旦脫離了這個根本,一部分本來就是大特的故事和許多光的照片的分母出現在抗日電影中,自然流於神劇,被人唾罵
前文的「舉起手來」的自然是很多的神劇的基礎,但其基礎製作部,導演只是喜劇中展開,其他的熱血故事,但稍微稀釋了最終話的核心是升華,那部電影是不影響喜劇電影的根本,大家看的時候,不會有爛的感覺只是乏味而已因為,導演至少能認真地笑
影視作品多,想突出重點,或者自己擅長的方面沒有認真去做基本上什麼都想要,什麼都沒做好這就是他們大部分失敗的原因如果單方面地做好,給觀眾帶來的效果將不同尋常這也是很多時候,好的作品的根本誕生今天推薦的作品是一部非常專一認真的作品,他是「holdup」的祖先
他是誰?他在1995年的抗日喜劇電影巧奔妙逃而與holdup重疊的作品,卻比後者嚴肅得多,比電影嚴肅得多,因為他的本質是喜劇作品,所以導演在喜劇的實踐中走心
八路軍交通員運送一日本的戰略圖大部隊,但外出前親人受傷的走不動因為這個任務安排了小八路,同時日本人也接到了這個消息,日本的一個告訴這個任務的指揮官,一個喜歡地圖音樂的軍官,這個軍官馬上就把小八路死角給逼了
棉花的叔叔一起,尋找他們,但彈成員2人,八路,他們的部隊加入鬼子想了一天的工作,去了舅舅和2褐色茶館時,正好是日本兵搜索的小八多路,慌慌張張地,他的兩位聯合寄席數鬼子先生一起收拾了這三個人被委託擔任搬運地圖的任務,去了他們的幽會場所,其中一個接頭人被誤認為是剛剛乾掉的,幾個人相遇後,為了躲避鬼子的真情,開始了一段驚心動魄的逃亡之旅影片的精彩部分也在這幾個人的逃亡之旅中慢慢展開
這是一個有趣的故事,光入俗評分超過7.9分的多部抗日電影作品,他是喜劇,受到廣大觀眾的好評,主要原因有幾個首先,伏兵很多抗日神劇是抗日被稱為神,無外乎是原本不是車的故事成為了車從影片的全程來看,所有的故事情節都有自己發展的根據,而且前面的故事情節後面的情節也非常緊湊才有故事,才沒有觀眾的感覺
其次,是人物的化妝是莊稼漢莊稼漢的形象,自然是惡人,惡人的樣品,只要音樂愛好的鬼子,樂器,喜歡收集電影給人新設的,這個人非黑即白的自然的樣子,一定是有某種中立色彩,這之外,也全身黃色普通人日本軍官的這個形象也非常默契這也是電影的嚴肅之處
好人的形象把不死當作壞人的象形愚昧無知但是所有的事情都是暫時的他並沒有為了國威的崇高理想家和大國家貞,始終作為自己喜劇電影的拍攝初衷也銘記通過許多細節的鋪墊,觀眾的笑聲,「你到達那裡接受教育,那是你的收穫,就像郭德的語言一樣,什麼樣的藝術形式是如何作用的,你期待的喜劇電影接受教育,你那個老師怎麼辦?
拍攝的電影,一個人不認真,從自己的初衷的影像作品要想振奮大家的笑柄,但什麼也不好,集中在合格的作品但是不是這個道理,所有的人都會明白的